族谱网 头条 历史文化

兄妹传人种

2017-06-02
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:726
转发:0
评论:0
兄妹传人种 ,很早很早的时候,茫茫的大地上,没有什么山,没有什么河。从地角到天的尽头,到处是绿

很早很早的时候,茫茫的大地上,没有什么山,没有什么河。从地角到天的尽头,到处是绿色的老林和青青的草地。草地低凹处,有着一个又一个的龙潭。那时候,天是白的,太阳和星星是黄的,天上飘浮的云块,是五彩斑斓的。生活在天地间的人们,没有什么民族之分,大家和和睦相处,日子过得既幸福,又快活。

在一个很远的地方,有一个卡波寨,寨子旁边有一个大龙潭,全寨的人们靠着龙潭里的水浇灌着庄稼,繁衍着后代。有一年天大旱,田里颗粒无收,日子实在难熬下去。为了度日活命,人们到老林里打猎。剥树皮。眼看树皮快剥尽,野兽快打光了,人们又下龙潭打鱼。龙潭快干了,经不住几天的捕捞。鱼快捕完了,人们又去捞虾子。有一天,人们在龙潭里捞到一条大鲤鱼,九个人用九条绳子弄了半天,才把它拖上岸来。这一下,全寨人可高兴啦!大家饱饱地吃了一顿。夜晚,天上出现了几朵乌云,眼看要下雨了。入旱逢雨,一寨人喜得发狂,他们在寨边烧起了篝火,老老少少围着火塘,唱起了“哈巴”(节日、祭祀和喝酒时唱的歌),互相祝福着。伙子们弹着三弦,姑娘们吹着“巴乌”,弹着响篾,唱起了“阿其”(即山歌、情歌。)。人们吹啊,弹啊,唱啊,狂欢了一整夜。第二天,天上下起了人们从来没见过的暴雨。寨边的龙潭,掀起了一层又一层的恶浪,恶浪的顶端,出现一个凶神恶煞的龙王,对着全寨人吼叫道:“你们吃了我的子孙,害了我的水族,我要让你们遭水灾,我要你们偿命!”说完,龙王化作金光钻进水中去了。人们见龙王发怒了,又急又怕,连忙磕头求饶。但是,求饶也无济于事,暴雨还是哗哗地泼下来,地上发火啦!寨子变成了水塘,枯黄的秧苗被淹没了,茅草房顶飘起来了,一寨子人死的死,逃的逃。尽管人们跑的快,也难逃出厄运。这时,有一家兄妹俩,哥哥叫者比,妹妹叫帕玛,他俩生活刚强,聪明能干,见发了洪水,急中生智,找来了一个大葫芦,把它从上面往下挖空,兄妹俩钻了进去,任水漂流。

暴雨一直下了九天九夜,洪水淹没了地,洪水漫上了天。地上的绿叶和青草漂到天上去了,白色的天空被染蓝了,洪水冲洗着天上的太阳和星星,太阳变红了,星星变白了,五彩云块被冲散了,被分成一块一块的云霞。暴雨停了以后,洪水才慢慢往下落,有的地方随着洪水陷落下去,变成了河谷,没有陷下去的地方,变成了山。兄妹俩在葫芦里漂呀漂,漂到了哀牢山下停下来了。他们从葫芦里跳了出来,望着这些光秃秃的大山,发起愁来。十七岁的哥哥者比伤心了,十五岁的妹妹帕玛哭了。天也变了,地也变了,世


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 兄妹传人种
很早很早的时候,茫茫的大地上,没有什么山,没有什么河。从地角到天的尽头,到处是绿色的老林和青青的草地。草地低凹处,有着一个又一个的龙潭。那时候,天是白的,太阳和星星是黄的,天上飘浮的云块,是五彩斑斓的。生活在天地间的人们,没有什么民族之分,大家和和睦相处,日子过得既幸福,又快活。在一个很远的地方,有一个卡波寨,寨子旁边有一个大龙潭,全寨的人们靠着龙潭里的水浇灌着庄稼,繁衍着后代。有一年天大旱,田里颗粒无收,日子实在难熬下去。为了度日活命,人们到老林里打猎。剥树皮。眼看树皮快剥尽,野兽快打光了,人们又下龙潭打鱼。龙潭快干了,经不住几天的捕捞。鱼快捕完了,人们又去捞虾子。有一天,人们在龙潭里捞到一条大鲤鱼,九个人用九条绳子弄了半天,才把它拖上岸来。这一下,全寨人可高兴啦!大家饱饱地吃了一顿。夜晚,天上出现了几朵乌云,眼看要下雨了。入旱逢雨,一寨人喜得发狂,他们在寨边烧起了篝火,老老少少围着火塘...
· 东汉班氏三兄妹传
东汉大文豪、史学家班彪有三个很了不起的儿女,即长子班固,次子班超,女儿班昭。西汉末年,群雄并起。班彪在天水避难,跟随了在那里拥兵割据的隗嚣。后来他到了河西,成为大将军窦融的幕僚,又经窦融推荐,被汉光武帝征召,任为徐县令。不久因病免官,专心史籍。司马迁之后,许多人采集时事以接续《史记》,都因水平有限,无法与《史记》对接。班彪博学多才,对于《史记》及续写《史记》的情况作了细心的考察,不据泥于司马迁的定式,在批判继承的基础上“继采前史遗事,傍贯异闻,作后传数十篇”,为后来班固撰写《汉书》奠定了坚实的基础。班固,史料上对他的记述不多,但他所撰的《汉书》足可与《史记》媲美。他幼年聪颖,能文善赋。曾在洛阳太学读书。公元54年,他的父亲班彪病故,他返回家乡为父亲守孝。其间他开始整理父亲的著作《史记后传》,决心在父亲著作的基础上写成《汉书》。公元62年,班固被人告发私改国史而下狱,经其弟班超力辩得免。汉明...
· 含米特人种
含米特假说十九世纪时欧洲人认为含米特人种与黑人不同,后来的学者对这些想法扩大,最有影响力的是意大利的种族理论家朱塞佩·塞吉。他的地中海人种理论认为有一个独特的含米特种族群体,可分为两个小组:北部,其中包括柏柏尔人,富拉尼人和关切人;东部分支,其中包括埃及人、努比亚人、埃塞俄比亚人、奥罗莫人、索马里人、图西人、马赛人。他们不具备统一语言但有相似体质,塞吉也认为他们在非洲之角建立文明。含米特假说影响在20世纪欧洲列强的非洲政策。撒哈拉以南非洲的大湖地区的部分民族如图西族,流传着祖先是白人,后来跟班图人混血而失去了最初的语言、文化和体貌。在卢旺达,它被提到对图西族的优惠态度。这被认为是1994年卢旺达大中的一个重要因素。参见埃塞俄比亚人种
· 地中海人种
体貌特征地中海人种的特征是暗白肤色,其肤色甚至比东北亚黄种人要偏黑、黑发、勾鼻、深色眼球、窄头型(头部长阔是七三之比)、长脸与身材不高(五英尺五英寸左右)。分布赫胥黎还将地中海人种(Mediterranean)作为高加索人种和澳大利亚人种之间的混合类型。这些人包括爱尔兰人、威尔士人、布列塔尼人、南部法国人、伊比利亚人、南意大利人、柏柏尔人、希腊人、亚美尼亚人、格鲁吉亚人、阿拉伯人、伊朗人、埃及人、印度高种姓旁遮普人、摩尔人、埃塞俄比亚人、索马里人、阿富汗普什图人、塔吉克人、卡斯人等。在撒丁尼亚与科西嘉有正宗的地中海人种。种族理论19世纪前,地中海人种是地中海与中东,印度文明奠基人与传播人(美索不达米亚,波斯,埃及,印度,迦太基,希腊和罗马)。但在19世纪末科学种族主义与白人至上主义者兴起后,评价趋于低下,地中海人种被指与黑人混合导致罗马帝国覆亡。且在北欧种族主义者眼中不是真正白人。在195...
· 中国各地人种来源
在本文的一开始,首先需要纠正大家的一个传统观念:中国人皮肤的颜色不是黄色的,而是浅棕色的。中国人眼睛的颜色不是黑色的,而是深棕色的。中国人的头发的颜色也不是纯黑色的,而是带有一点深棕色的。对于中国人种族上的这种性状特征,我们需要了解它的来源。在此之前,我们又必须了解中国人的种族构成。中国人的种族来源,由两大部分构成,一部分是欧亚部落的血统,一部分是古亚洲人的血统。古亚洲人是第一次出非洲的人群,而欧亚人是第二次出非洲的人群中的第二次扩张的人群。古亚洲人分为两种,一种是矮黑人(D-YAP),他们和非洲黑人(尼格罗人)拥有一个共同的祖先,另一种是棕种人(C-M130)。纯种的矮黑人是印度的安达曼人,东南亚的维达人等,而纯种的棕种人如今已不存在,但他们是蒙古人,女真人,澳大利亚土著等民族的直系祖先。矮黑人,棕种人先后从亚洲南部北上东亚后,肤色变浅。矮黑人中最进化的一支是日本的阿伊努人(虾夷人),它...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信