王时敏（1592-1680），初名赞虞，字逊之，号烟容，自号偶谐道人，又称自庐老人等。江苏太仓人，明清之际画家，与王鉴，王恽，王原祁共有清初四王之称。山水笔墨苍润秀疏，为四王之首，精通画理，隶书，先师用《受禅碑》，后参用《夏承碑》。《陶潜诗》为隶书作品,体方笔圆,深厚雍荣,字形端朴紧密,是隶书上乘之作。《桐阴论画》说:“烟客楷抚《林树赋》，隶书追秦汉，榜书八分为近世第一。”

四王【清王时敏《长白山图》】卷，纸本，墨笔，31.5×201cm，1633年作，北京故宫博物院藏。该图所表现的正是王时敏等文人雅士对宁静幽雅的隐居环境的向往，反映出他们的理想生活和人品情操。此图用笔细润，墨色清淡，意境疏简，已脱去董其昌遗法，是画家逐渐形成个人画风期间的重要作品。

黄堂丰氏，尊清敏公为始祖。过去，丰氏宗祠的正寝里，正中安放的是清敏公的牌位，祭祖活动也是先祭拜始祖清敏公，再拜始迁祖谕公。祠堂有一副对联：“家学渊源读孟子注疏悠然想见其学；宗功赫濯观宋朝史记恍乎如睹其功。”用以激励后世子孙，以始祖为榜样，耕读传家，清名留史。此外，黄堂虽地处括苍山脉的北面，但丰氏先人的墓碑上，都刻有“括阳郡”三字，这郡望的来由也是因清敏公被朝廷封侯所赐。翻开《黄堂丰氏宗谱》，首先是清敏公的画像和对他的赞诗：“唯我始祖，宋代名臣。初为邑宰，善教得民。旋擢谏垣，直道以伸。首劾惇罪，见信同寅。蔡京迷国，秉义忘身……朱子赠序，自堪不朽。”诗文没有署名作者，也不知作于何时。想必过去家族对清敏公的历史都非常熟悉，谱书上编写赞诗也是例行公事，没必要署名。族谱中还收录了《赐谥清敏公制》、《宋史列传·丰稷公本传》、儒学集大成者朱熹撰写的《丰稷公遗事后序》等文献，供后人纪念和学习。清敏公，本名...

奚敏斋的诗集答雯博薛老先生吴门故里谒先生，得见图书太古情。座有诗歌题小像，庭馀松竹伴长庚。高风久谢烟尘扰，硕德都缘气识精。从此篇章传远地，好教儿辈颂冰清。答聊次原一则以申谢悃阅遍名区快远游，得亲芝字豁尘眸。心期后起瞻三凤，祀许前贤配二侯。治绩久怀名太守，去思不减古苏州。边陲未解音和律，漫附阳春乐府收。敏斋赠江城辑五陈先生览胜蓉城放棹来，得瞻芝宇为寻梅。先生议论多风雅，天末诗歌愧俊才。结Z未能通燕柬，看山先许醉鸾杯。客中漫赋怀人句，半幅云笺水一隈。扬州留别但云湖先生生长边陲六十年，新从金筑问山川。家邦有乘难辞远，风浪留人未许前。自昔曾怀纯武志，於今犹愧广文筵。叨聆治术经纶富，青史垂名千古传。常州晓发m陵昨夜正飞霜，舟子凌晨弄小航。绕郭秋葭沿岸白，近城晚稻逐畦黄。钟鸣远寺僧初醒，犬吠前村夜未央。听说故乡今日到，频教破晓早登堂。卫初作府又更州，沿革相传五百秋。风气日新儒雅盛，谁云蛮徼尚荒陬。劳筋...

历史清代诗歌总集。原名《国朝诗铎》。清代张应昌编选。张应昌(1790～1869)字仲甫，号寄庵。嘉庆十五年举人,官至中书舍人。他晚年编选两部清代诗,一为《国朝正气集》，已亡佚；一即本集，26卷。始选于咸丰六年(1856)，完成于同治八年(1869)，其间屡经增删。共选入清初（包括明代遗民）至同治年间诗人911家，诗2000余首。卷前列有《诗人名氏爵里著作目》，有科举功名的以科目先后为次；无科举功名的以辈行先后为次。集中所选不限名家及已故作者，生人及编者自己的作品也选入和附录。在体制上，按题材内容分岁时、财赋、漕船、流民等152类。《清诗铎》选诗宗旨,编者在《自题》诗中说:“乐府爱香山(白居易)，陈事比贾谊。诗史称少陵（杜甫），《三别》与《三吏》。文昌(张籍)仲初(王建)俦，歌行亦其类。上德宣忠孝，下情通讽刺。”编者想选择的是那些与杜甫的《三吏》、《三别》及元稹、白居易、张籍、王建一类新乐府...