上盘下盘，盘叠盘，猪肉、米粉、芋头片，盘盘装好菜；主料配料，料拌料，酱油、辣椒、蒜果瓣，料料出佳肴。一九三一年秋，毛泽东在兴国县长冈乡开展农村调查。此间，他曾为当地老乡给自己做的拿手家常菜取了个四星望月的好名字。毛泽东一行开展调查已经好几天了，为尽地主之谊，陪同毛泽东调查的乡长便吩咐房东准备午饭。刘大娘当即拿出一大三小共四个盘子，先是在每个盘子中分别垫上辅料芋头片，然后将已拌上酱油、辣椒、蒜果瓣、沾上米粉的猪肉分别盛在四个盘子里，再打开蒸笼，将三个小盘放在下面，一个大盘叠放上面，便点火开始蒸菜。没多时，蒸好的菜就端到了桌子上。毛泽东闻着这扑鼻的香味，看到这大盘小盘，顿感十分新鲜，拿筷一尝，觉得味道好极了，忙问这道菜叫什么名字。刘大娘答道：我们都只知道这么做好吃，可谁都不知道叫什么名字。这时，同来的乡长连忙说：那就请主席起个名字吧。毛泽东笑了笑：好说，好说，那我就为这道菜作副对联吧。片刻之后...

关于盘古和盘瓠，古今学者众说纷纭，各持已见。有的说盘古非盘瓠，虽音义上有些接近，但它们到底是两回事；有的认为盘古即盘瓠，伏羲、庖牺、盘古、盘瓠，声训可通，殆属一词，无问汉苗，俱自承为盘古之后，两者同出一源也；还有的认为盘王非盘古盘瓠等等。笔者认为，从盘古神话和盘瓠神话来看，两者并无内容上的联系，不宜混为一谈。从史料记载上看，盘古神话主要内容讲的是盘古开天辟地的事。盘瓠神话有个发展过程，开始是叙述盘瓠是怎样产生的，后来写他护国杀敌，娶了皇帝三女儿为妻，以后被封为王。因此，盘古就是盘古，盘瓠就是盘瓠，是两个截然不同的神话，它们有着显著的区别。首先，两者来历不同。盘古是“浮云结气自生身”，也就是说是自然界云雾巧碰而生成，无母无父。盘瓠则是帝喾高辛氏宫中一老妇人耳内一只“顶虫”所化而来，因“以瓠盛之，以盘复之，有倾化为五色之犬”而得名。其次，它们产生的年代不同。盘古产生于“天地混沌如鸡子”，天地不...

盘为西周恭王时期作品。器形宏大，制造精良。1967年于陕西扶风庄白村出土。盘内铸有铭文二百多字，文章使用的四言句式，颇似《诗经》，措词工整华美，有较高的文学价值。铭文字体为当时标准字体，字形整齐划一，均匀疏朗，笔画横竖转折自如，粗细一致，笔势流畅。有后世小篆笔意。《盘》年代久远，其中许多文字已无法辨认，留待研究金文学者探考。

新春用的攒盒按照习俗，每家人在新春期间都会准备一个全盒。有人拜年到访时用作款客之用。中国南方人、越南人、琉球人会在里面放各式糖果或糕点，多数还放有一封利市及一个大桔，意思是大吉大利。中国北方人、朝鲜人会放五辛在周围的格，中间放粉皮，称为五辛盘，后来演变成春饼和春卷。以攒盘盛载的食品中国四川传统食品九色攒盒、朝鲜半岛的传统食品九节坂，琉球传统食品东道盆（日语：東道盆）都以攒盒为盛器。现代塑胶制中式攒盒，放上新春糖果，常被称为全盒以韩国漆器攒盘为容器的九节坂琉球国第二尚氏王朝时期的双层漆器攒盒现代西方陶瓷攒盘现代玻璃攒盘

（生卒年待考），瑶族，女，湖南江永人。著名“女书”创造者。在瑶族、畲族中，都流传有盘巧姑娘造字的传说。但盘巧姑娘是怎样创造“女书”，为什么创造“女书”，目前还是一个迷。一种只在妇女中流传使用的、世界上独一无二的文字“女书”，被誉为“一个惊人的发现”。如今国内外文字学、语言学、民族学、妇女学、历史学等各界专家学者，纷纷来到”女书”的发现地湖南省江永县上江好镇，对这种自成一体、系统完整的独特文字进行广泛而深入的考察研究。