传说在很久以前，有个穷苦牧人的孩子与一匹可爱的小马相依为命，小马驹两眼炯炯，格外有神，奔跑如飞，被人们称之为“白龙驹”。日久天长，当地一个有权势的大牧主知道了这匹“白龙驹”，便令人抢去。正当他大宴宾客、夸耀这匹宝马时，马驹挣脱缰绳飞速而去。大牧主令人乘马箭射马驹，“白龙驹”中箭后继续奔跑，当它回到小主人身边时，倒地而死。为了纪念这匹心爱的“白龙驹”，小主人取其腿骨为柱，头骨为筒，尾巴为弦，制成二弦琴，在琴柱顶部按照马驹头样，雕刻了一个马头。每当思念起心爱的“白龙驹”，他就拉起琴来，久而久之，马头琴遍及草原。那悠扬的琴声，拨动了每个牧人的心。马头琴声，随着历史的长河奔流不息……

马头琴流传至今，已有１３００多年的历史，它与蒙古民族有着千丝万缕的血肉联系，是祖国古老乐器中的一枝奇葩。正象苗寨的芦笙，傣族的口弦，江南的洞箫，陕北的唢呐……都带着它自身的乡土风韵一样，马头琴也带着一股浓烈的草原生活气息，蜚声艺坛而饮誉遐迩。远在１０００年前，马头琴这种颇具地区特色的乐器以及蒙古族琴手那娴熟的演奏技巧，就以独具特色的格调和风韵让成千上万的听众着迷。

　随着民族文化艺术漫长的发展过程，马头琴也渐臻完善。清史里详细记载了一根琴弦由８１根马尾合成，足见它在学术界早已引起了重视。悠扬美妙的马头琴声在那个年代的影响，远远超过了一个地区和一个民族。马头琴以其非凡的艺术魅力，吸引了众多的异域朋友，表现出惊人的魔力。元代，意大利旅行家马可波罗在中国近２０年，曾深深地感叹东方的文明和繁荣。他返回国内时，特意把中国做面条的技术和马头琴带到欧洲，马头琴对欧洲同类乐器的形成与发展，也产生过很大影响。

　随着民族文化的兴盛，马头琴遍及草原各地。它在万紫千红的文艺百花园中独树一帜，发挥了极其重要的作用。草原牧民在放牧或劳动之余，或者在喜庆佳节以及重大节日，不仅能够用马头琴伴奏，而且能够独奏，还能够在马头琴的演奏下，以说唱的形式表演文艺节目，备受草原牧民的喜爱。

　内蒙古当代著名的艺术家齐·宝力高是从草原走向世界的马头琴大师。近年来，他在日本等国家专门成立了马头琴研究学会。他的徒弟在国内外大约有１０００多人。通过马头琴研究马背民族的文化艺术，让辉煌的马背文化繁茂于世界文化之林。

　老一代马头琴手曾经用悲壮的琴声送别了草原上风霜雪雨的昨天；新一代马头琴手又以其纯美甘润、旋律悠扬的马头琴曲调，奏出了草原上艳阳普照、群芳竞艳的今天。

　朋友，你想听马头琴吗请到草原上来吧。那翠绿色的远方，琴声仿佛是从母亲河里流出来的……

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