在我们内蒙古清水河县山区农村，最红火的场面莫过于男婚女嫁。山里人把这庄重而热烈的场面称之为“红事宴”。由于家乡地处黄河流域，其风俗习惯渗透了很多黄河文化内涵，方圆几百公里的娶聘乡俗大同小异，但一个共同特点就是山里人对娶聘十分讲究，“红事宴”办得红红火火，参加者回味无穷。
　　择 日
　　“择日”就是选择举办婚礼的准确日期。一般由男方选择。男女双方经过一个阶段的自由恋爱，决定举办自己的终身大事，由男方的长辈根据男女双方的年龄、生月、出生时辰找人予以确定。过去民间对婚礼“择日”十分讲究，男婚女嫁要找“阴阳先生”测算黄道吉日。随着时代的变迁，人们打破了旧的观念，娶聘“择日”也增添了新的内容，年轻人喜欢把举办婚礼的日期选择在“国庆”、“五一”、“元旦”等节日进行。当然也有选择其他日子举办婚礼的，娶聘双方对“六”和“八”的选择是不可改变的，选择的中心均以双月双日为主，例如“二月二”、“六月六”、“八月八”等等。图的是吉利、顺畅，小日子过得红红火火。 
　　 娶 亲
　　“娶亲”对于山里人来说是一项既受人尊重而又体面的差事，男方对娶亲人选十分讲究。但总的一个原则是“娶亲”由新郎的长辈或同辈两男一女担任，一般从新郎的哥、嫂、姐、姐夫、舅、叔中挑选三人组成。过去民间有“丑痛心，一辈子不能娶送亲”、“小娶大，放不下”、“姑不娶，姨不送”之说，反映了人们选择娶亲者的标准。“娶亲”的人除有一表人才之外，还要能说会道，能代表男方处理新娘临时提出的要求。
　　代 东
　　山里人办婚礼不论“事宴”大小，请的人多人少，总要请一名有文化、熟悉东家情况、了解当地风俗习惯的人来担任代东。代：代表；东：东家。“代东”就是代表东家临时行使指挥权，招待亲朋好友。 
　　代东者在接受了东家的聘请之后，一般在婚礼的前一天晚上就来到新郎家中，帮助东家筹备婚礼事宜。山里人办“婚礼宴”大多在自己家中举行，有好多东西需向左邻右舍借用。代东一到，首先就得协调这些繁杂的事宜，帮助东家把“婚礼宴”筹划好。

　　第二天娶亲的车队一经出发，代东就安排人们整理新人房、贴对联、垒旺火。代东忙前忙后，一边指挥人们干活，一边嘴里不停地说些吉庆话：“东家是个有福人，今年请我来代东，明年生个胖孙孙”，“左的亲，近的朋，隔壁两邻看的人，谁家想要个胖孙孙？别忘了请我来代东。”代东先生宣扬了东家也推荐了自己。娶亲的车队回来了，此时，代东忙得不可开交，安排人们燃放鞭炮、点旺火、倒喜毡、搀新娘、主持婚礼仪式。而后，安排人们入席。所有宾朋一经入席，婚礼进入高潮，代东领上新娘、新郎给众位亲朋好友满酒。有人总要给新娘、新郎出些刁难的题目，此时，全凭代东三寸不烂之舌狡辩解围。
　　拜 人 
　　“拜人”是一种仪式。娶回新娘的第二天早晨仍由代东主持，新娘、新郎站在一块红毡上答谢众亲朋。拜人仪式开始之前，代东还即兴发挥说几句顺口溜：“鼓匠老师傅鸣锣张号，小娃娃们燃放鞭炮，新娘、新郎拜人，你们给凑个红火热闹。”接下来由代东主持仪式，分里三堂、外三堂、混三堂从亲友到家族按称呼依次叩拜。“拜人”仪式结束后，代东把所收礼钱交给东家，安排新娘、新郎以及送亲的回门。

　　每年冬季，山里人举办“红事宴”便到了高峰，村里人宰猪杀羊后便张罗着为儿女们举办婚姻大事，许多美满的家庭也将从此开始。

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