史记:孝武本纪 第十二[下]
上遂郊雍,至陇西,西登空桐,①幸甘泉。令祠官宽舒等具泰一祠坛,坛放薄忌泰 一坛,坛三垓。②五帝坛环居其下,各如其方,黄帝西南,除八通鬼道。③泰一所用, 如雍一畤物,而加醴枣脯之属,杀一牦牛以为俎豆牢具。 而五帝独有俎豆④醴进。⑤其下四方地,为餟食⑥髃神从者及北斗云。 已祠,胙余
上遂郊雍,至陇西,西登空桐,①幸甘泉。令祠官宽舒等具泰一祠坛,坛放薄忌泰
一坛,坛三垓。②五帝坛环居其下,各如其方,黄帝西南,除八通鬼道。③泰一所用,
如雍一畤物,而加醴枣脯之属,杀一牦牛以为俎豆牢具。
而五帝独有俎豆④醴进。⑤其下四方地,为餟食⑥髃神从者及北斗云。
已祠,胙余皆燎之。其牛色白,鹿居其中,彘在鹿中,水而洎之。⑦祭日以牛,祭
月以羊彘特。⑧泰一祝宰则衣紫及绣。五帝各如其色,日赤,月白。
注①正义空桐山在原州平高县西一百里。
注②集解徐广曰:“垓,次也。”骃案:李奇曰“垓,重也。三重坛也”。索隐垓,
重也。言为三重坛也。邹氏云一作“阶”,言坛阶三重。
注③集解服虔曰:“坤位在未,黄帝从土位。”
注④集解韦昭曰:“无牦牛醴之属。”
注⑤索隐音进。汉书作“进”。颜师古云:“具俎豆酒醴而进之。一曰进谓杂物之
具,所以加礼也。”
注⑥索隐餟音竹芮反。谓联续而祭之。汉志作“腏”,古字通。说文云:“餟,祭
酹。”正义刘伯庄云:“谓绕坛设诸神祭座相连缀也。”
注⑦集解徐广曰:“洎音居器反,肉汁也。”骃案:晋灼曰“此说合牲物燎之也。”
正义刘伯庄云:“以大羹和祭食燎之。”案:以鹿内牛中,以彘内鹿中。
水,玄酒也。
注⑧索隐特,一牲也。言若牛若羊若彘,止一特也。
十一月辛已朔旦冬至,昧爽,天子始郊拜泰一。朝朝日,夕夕月,①则揖;
而见泰一如雍礼。其赞飨曰:“天始以宝鼎神筴授皇帝,朔而又朔,终而复始,皇
帝敬拜见焉。”而衣上黄。其祠列火满坛,坛旁烹炊具。有司云“祠上有光焉”。公卿
言“皇帝始郊见泰一云阳,②有司奉瑄玉③嘉牲荐飨。④是夜有美光,及昼,黄气上属
天。”太史公﹑祠官宽舒等曰:“神灵之休,佑福兆祥,宜因此地光域⑤立泰畤坛以明
应。令太祝领,*(祀)**[秋]*及腊闲祠。三岁天子一郊见。”
注①集解应劭曰:“天子春朝日,秋夕月,拜日东门之外,朝日以朝,夕月以夕。”
瓒曰:“汉仪郊泰一畤,皇帝平旦出竹宫,东向揖日,其夕西向揖月。便用郊日,不用
春秋也。”
注②正义括地志云:“汉云阳宫在雍州云阳县北八十一里。有通天台,即黄帝以来
祭天圜丘之处。武帝以五月避暑,八月乃还也。”
注③集解孟康曰:“璧大六寸谓之瑄。”索隐音宣,璧大六寸也。
注④正义汉旧仪云:“祭天养牛五岁至二千斤。”
注⑤集解徐广曰:“地,一作‘夜’。”
其秋,为伐南越,告祷泰一,以牡①荆画幡②日月北斗登龙,以象天一三星,为泰
一锋,③名曰“灵旗”。④为兵祷,⑤则太史奉以指所伐国。⑥而五利将军使不敢入海,
之泰山祠。上使人微随验,实无所见。五利妄言见其师,其方尽,多不雠。上乃诛五利。
⑦
注①集解徐广曰:“一作‘牝’。”
注②集解如淳曰:“荆之无子者,皆以絜齐之道也。”晋灼曰:“牡荆,节闲不相
当者。”韦昭曰:“以牡荆为柄者也。”
注③集解徐广曰:“天官书曰天极星明者,泰一常居也。斗口三星曰天一。”
骃案:晋灼曰“画一星在后,三星在前为太一锋也”。
注④正义李奇云:“画旗树泰一坛上。名灵旗,画日月北斗登龙等。”
注⑤正义为,于伪反。
注⑥正义韦昭云:“牡,刚也。荆,强。”按:用牡荆指伐国,取其刚为称,故画
此旗指之。
注⑦正义汉武故事云:“东方朔言栾大无状,上发怒,乃斩之。”
其冬,公孙卿候神河南,见僊人迹缑氏城上,有物若雉,往来城上。天子亲幸缑氏
城视迹。问卿:“得毋效文成、五利乎?”卿曰:“僊者非有求人主,人主求之。其道
非少宽假,神不来。言神事,事如迂诞,①积以岁乃可致。”于是郡国各除道,缮治宫
观名山神祠所,以望幸矣。
注①正义迂音于。诞音但。迂,远也。诞,大也。
其年,既灭南越,上有嬖臣李延年以好音见。上善之,下公卿议,曰:“民闲祠尚
有鼓舞之乐,今郊祠而无乐,岂称乎?”公卿曰:“古者祀天地皆有乐,而神只可得而
礼。”或曰:“泰帝使素女①鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”于
是塞南越,祷祠泰一、后土,始用乐舞,益召歌儿,作二十五弦②及箜篌瑟③自此起。
注①索隐亦谓太昊也。正义泰帝谓太昊伏羲氏。
注②集解徐广曰:“瑟也。”
注③集解徐广曰:“应劭云武帝令乐人侯调始造箜篌。”索隐应劭云:“武帝始令
乐人侯调作,声均均然,命曰箜篌。侯,其姓也。”
其来年冬,上议曰:“古者先振兵泽旅,①然后封禅。”乃遂北巡朔方,勒兵十余
万,还祭黄帝頉桥山,泽兵须如。②上曰:“吾闻黄帝不死,今有頉,何也?”或对曰:
“黄帝已僊上天,髃臣葬其衣冠。”即至甘泉,为且③用事泰山,④先类祠泰一。
注①集解徐广曰:“古‘释’字作‘泽’。”
注②集解李奇曰:“地名也。”
注③正义为,于伪反。将为封禅也。
注④正义道书福地记云:“泰山高四千九百丈二尺,周回二千里。”
自得宝鼎,上与公卿诸生议封禅。①封禅用希旷绝,莫知其仪礼,而髃儒采封禅尚
书、周官、王制之望祀射牛②事。齐人丁公年九十余,曰:“封者,合不死之名也。秦
皇帝不得上封。陛下必欲上,稍上即无风雨,遂上封矣。”上于是乃令诸儒习射牛,草
封禅仪。③数年,至且行。天子既闻公孙卿及方士之言,黄帝以上封禅,皆致怪物与神
通,欲放黄帝以尝接神僊人蓬莱士,高世比箰于九皇,④而颇采儒术以文之。髃儒既以
不鼙缑鞣忪拢智>杏谑楣盼亩桓页摇I衔忪羝魇倔k儒,髃儒或曰“不与古
同”,徐偃又曰“太常诸生行礼不如鲁善”,周霸属图封事,⑤于是上绌偃、霸,尽罢
诸儒弗用。
注①正义白虎通云:“王者易姓而起,天下太平,功成封禅,以告太平。禅梁父之
趾,广厚也。刻石纪号,着己之功绩。天以高为尊,地以厚为德,故增泰山之高以报天,
禅梁父之趾以报地。封者,附广之;禅者,将以功相传授之。”
注②集解苏林曰:“当祭庙,射其牲以除不祥。”瓒曰:“射牛,示亲杀也。”
索隐天子射牛,示亲祭也。事见国语。
注③索隐仪见应劭汉官仪也。
注④集解张晏曰:“三皇之前有人皇,九首。”韦昭曰:“上古人皇者九人也。”
注⑤集解服虔曰:“属,会也。会诸儒图封事。”
三月,遂东幸缑氏,礼登中岳①太室。②从官在山下闻若有言“万岁”云。
③问上,上不言;问下,下不言。于是以三百户封太室奉祠,命曰崇高邑。④东上
泰山,山之草木叶未生,乃令人上石立之泰山颠。
注①集解文颖曰:“崧高山也,在颍川阳城县。”
注②集解韦昭曰:“崧高山有太室、少室之山,山有石室,故以名之。”
注③正义汉仪注云:“有称万岁,可十万人声。”
注④正义颜师古云:“以崇奉嵩高山,故谓之崇高也。”
上遂东巡海上,行礼祠八神。①齐人之上疏言神怪奇方者以万数,然无验者。
乃益发船,令言海中神山者数千人求蓬莱神人。公孙卿持节常先行候名山,至东莱,
言夜见一人,长数丈,就之则不见,见其迹甚大,类禽兽云。髃臣有言见一老父牵狗,
言“吾欲见巨公”,②已忽不见。上既见大迹,未信,及髃臣有言老父,则大以为僊人
也。
宿留③海上,与方士传车及闲使求僊人以千数。
注①集解文颖曰:“武帝登泰山,祭太一,并祭名山于泰坛,西南开除八通鬼道,
故言八神也。一曰八方之神。”索隐用事八神。案:韦昭云“八神谓天、地、阴、阳、
日、月、星辰主、四时主之属”。今案郊祀志,一曰天主,祠天齐;
二曰地主,祠太山、梁父;三曰兵主,祠蚩尤;四曰阴主,祠三山;五曰阳主,祠
之罘;六曰月主,祠东莱山;七曰日主,祠盛主;八曰四时主,祠琅邪也。
注②索隐汉书音义曰:“巨公谓武帝。”
注③索隐音秀溜。宿留,迟待之意。若依字读,则言宿而留,亦是有所待,并通也。
四月,还至奉高。上念诸儒及方士言封禅人人殊,不经,难施行。天子至梁父,礼
祠地主。乙卯,令侍中儒者皮弁荐绅,射牛行事。封泰山下东方,如郊祠泰一之礼。封
广丈二尺,高九尺,其下则有玉牒书,书秘。礼毕,天子独与侍中奉车子侯①上泰山,
亦有封。其事皆禁。明日,下。丙辰,禅泰山下址东北肃然山,②如祭后土礼。天
子皆亲拜见,衣上黄而尽用乐焉。江淮闲一茅三脊③为神藉。五色土益杂封。纵远方奇
兽蜚禽及白雉诸物,颇以加祠。
兕旄牛犀象之属弗用。皆至泰山然后去。封禅祠,其夜若有光,昼有白云起封中。
于怪物,欲止不敢,遂登封泰山,至于梁父,而后禅肃然。自新,嘉与士大夫更始,赐
民百户牛一酒十石,加年八十孤寡布帛二匹。复博、奉高、蛇丘、③历城,毋出今年租
税。其赦天下,如乙卯赦令。行所过毋有复作。事在二年前,皆勿听治。”又下诏曰:
“古者天子五载一巡狩,用事泰山,诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。”④
注①集解汉书音义曰:“天子初封泰山,山东北址古时有明堂处,则此所坐者。
明年秋,乃作明堂。”
注②集解瓒曰:“闻呼万岁者三。”
注③集解郑玄曰:“蛇音移。”
注④正义诸侯各于太山朝宿地起第,准拟天子用事太山而居止。
天子既已封禅泰山,无风雨菑,而方士更言蓬莱诸神山若将可得,于是上欣然庶几
遇之,乃复东至海上望,冀遇蓬莱焉。奉车子侯暴病,一日死。上乃遂去,并海上,北
至碣石,巡自辽西,历北边至九原。五月,返至甘泉。①有司言宝鼎出为元鼎,以今年
为元封元年。
注①集解汉书音义曰:“周万八千里也。”
其秋,有星茀于东井。①后十余日,有星茀于三能。②望气王朔言:“候独见其星
出如瓠,③食顷复入焉。”有司言曰:“陛下建汉家封禅,天其报德星云。”
注①集解韦昭曰:“秦分野也。后韂太子兵乱。茀音佩。”
注②集解韦昭曰:“三能,三公。后连坐诛之。”
注③索隐见星出如瓠。案:郊祀志云“填星出如瓠”,故颜师古以德星即镇星也。
今按:此纪唯言德星,则德星,岁星也。岁星所在有福,故曰德星也。
其来年冬,郊雍五帝,还,拜祝祠泰一。赞飨曰:“德星昭衍,厥维休祥。寿星仍
出,①渊耀光明。信星昭见,②皇帝敬拜泰③祝之飨。”
注①索隐寿星,南极老人星也,见则天下理安,故言之也。
注②索隐信星,镇星也。信属土,土曰镇星,则汉志为德星也。
注③集解徐广曰:“一无此字。”
其春,公孙卿言见神人东莱山,若云“见天子”。天子于是幸缑氏城,拜卿为中大
夫。遂至东莱,宿留之数日,毋所见,见大人迹。复遣方士求神怪采芝药以千数。是岁
旱。于是天子既出毋名,乃祷万里沙,①过祠泰山。②还至瓠子,③自临塞决河,④留
二日,沉祠而去。⑤使二卿将卒塞决河,河徙二渠,复禹之故迹焉。
注①集解应劭曰:“万里沙,神祠也,在东莱曲城。”孟康曰:“沙径三百余里。”
注②集解邓展曰:“泰山自东复有小泰山。”瓒曰:“即今之泰山。”
注③集解服虔曰:“瓠子,堤名。”苏林曰:“在甄城以南,濮阳以北,广百步,
深五丈所。”瓒曰:“所决河名。”索隐瓠子,决河名。苏林曰:“在甄城南,濮阳北,
广百步,深五丈。”
注④索隐按:河渠书武帝自临塞决河,将军已下皆负薪也。
注⑤索隐按:沈白马祭河决,于是作瓠子歌,见河渠书。
是时既灭南越,越人勇之①乃言“越人俗信鬼,而其祠皆见鬼,数有效。昔东瓯王
敬鬼,寿至百六十岁。后世谩怠,故衰秏”。乃令越巫立越祝祠,安台无坛,亦祠天神
上帝百鬼,而以鸡卜。②上信之,越祠鸡卜始用焉。
注①集解韦昭曰:“越地人名也。”
注②集解汉书音义曰:“持鸡骨卜,如鼠卜。”正义鸡卜法用鸡一,狗一,生,祝
愿讫,即杀鸡狗煮熟,又祭,独取鸡两眼,骨上自有孔裂,似人物形则吉,不足则凶。
今岭南犹此法也。
公孙卿曰:“僊人可见,而上往常遽,以故不见。今陛下可为观,如缑氏城,①置
脯枣,神人宜可致。且僊人好楼居。”于是上令长安则作蜚廉桂观,②甘泉则作益延寿
观,使卿持节设具而候神人,乃作通天台,③置祠具其下,将招来神僊之属。于是甘泉
更置前殿,始广诸宫室。④夏,有芝生殿防内中。⑤天子为塞河,兴通天台,若有光云,
⑥乃下诏曰:“甘泉防生芝九茎,⑦赦天下,毋有复作。”
注①集解韦昭曰:“如犹比也。”
注②集解应劭曰:“飞廉神禽,能致风气。”晋灼曰:“身如鹿,头如雀,有角而
蛇尾,文如豹文也。”
注③集解徐广曰:“在甘泉。”索隐汉书作通天台于甘泉宫。案:汉书旧仪台高三
十丈,去长安二百里,望见长安城也。
注④索隐姚氏案:“杨雄云甘泉本因秦离宫,既奢泰,武帝增通天台、迎风宫,近
则有洪崖、储胥,远则石关、封峦、鳷鹊、露寒、棠斴等观,又有高华、温德观、曾成
宫、白虎、走狗、天梯、瑶台、仙人、弩法、相思观。”
注⑤集解徐广曰:“元封二年也。”索隐芝生殿房中。案:生芝九茎,于是作芝房
注①集解汉书百官表曰:“奉车都尉掌乘舆车,武帝初置。”韦昭曰:“子侯,霍
去病之子也。”
注②集解服虔曰:“肃然,山名,在梁父。”
注③集解孟康曰:“所谓灵茅也。”
天子从封禅还,坐明堂,①髃臣更上寿。于是制诏御史:“朕以眇眇之身承至尊,
兢兢焉惧弗任。维德菲薄,不明于礼乐。修祀泰一,若有象景光,幥如有望,②依依震 歌。
注⑥集解李奇曰:“为此作事而有光应。”瓒曰:“作通天台也。”
注⑦集解应劭曰:“芝,芝草也,其叶相连。”如淳曰:“瑞应图云王者敬事耆老,
不失旧故,则芝草生。”
其明年,伐朝鲜。夏,旱。公孙卿曰:“黄帝时封则天旱,干封①三年。”上乃下
诏曰:“天旱,意干封乎?其令天下尊祠灵星焉。”②
注①集解苏林曰:“天旱欲使封土干燥。”如淳曰:“但祭不立尸为干封。”
正义干音干。苏林云:“天旱欲使封土干燥也。”颜师古云:“三岁不雨,暴所封
之土令干。”郑氏云:“但祭不立尸为干封。”
注②正义灵星即龙星也。张晏云:“龙星左角曰天田,则农祥也,见而祭之。”
其明年,上郊雍,通回中道,巡之。①春,至鸣泽,②从西河归。
注①集解徐广曰:“在扶风汧县。
注②集解服虔曰:“鸣泽,泽名也,在涿郡遒县北界。”
其明年冬,上巡南郡,①至江陵而东。登礼潜之天柱山,号曰南岳。②浮江,自寻
阳出枞阳,③过彭蠡,祀其名山川。北至琅邪,并海上。四月中,至奉高修封焉。
注①集解徐广曰:“元封五年。”
注②集解应劭曰:“潜县属庐江。南岳,霍山也。”文颖曰:“天柱山在潜县南,
有祠。”
注③集解地理志庐江有枞阳县。
初,天子封泰山,泰山东北址古时有明堂处,处险不敞。上欲治明堂奉高旁,未晓
其制度。济南人公玊带①上黄帝时明堂图。明堂图中有一殿,四面无壁,以茅盖,通水,
圜宫垣为复道,上有楼,从西南入,命曰昆仑,②天子从之入,以拜祠上帝焉。于是上
令奉高作明堂汶上,③如带图。及五年修封,则祠泰一、五帝于明堂上坐,令高皇帝祠
坐对之。祠后土于下房,以二十太牢。
天子从昆仑道入,始拜明堂如郊礼。礼毕,燎堂下。而上又上泰山,有秘祠其颠。
而泰山下祠五帝,各如其方,黄帝并赤帝,而有司侍祠焉。
泰山上举火,下悉应之。
注①索隐玊,或作“肃”。公玊,姓;带,名。姚氏按:风俗通齐愍王臣有公玊焻,
其后也,音语录反。三辅决录云杜陵有玊氏,音肃。说文以为从玊,音“畜牧”之“畜”。
今读公玊与决录音同。然二姓单复有异,单姓者肃,后汉司徒玊况是其后也。
注②索隐玊带明堂图中为复道,有楼从西南入,名其道曰昆仑。言其似昆仑山之五
城十二楼,故名之也。
注③集解徐广曰:“在元封二年秋。”
其后二岁,十一月甲子朔旦冬至,推历者以本统。天子亲至泰山,以十一月甲子朔
旦冬至日祠上帝明堂,①每修封禅。其赞飨曰:“天增授皇帝泰元神筴,周而复始。②
皇帝敬拜泰一。”东至海上,考入海及方士求神者,莫验,然益遣,冀遇之。
注①集解徐广曰:“常五年一修耳。今适二年,故但祀明堂。”
注②索隐案:荐飨之辞言天授皇帝泰元神筴,周而复始。又案:上黄帝得宝鼎神筴,
则太古上皇创历之号,故此云太元神筴,周而复始也。
十一月乙酉,①柏梁隦。十二月甲午朔,上亲禅高里,②祠后土。临渤海,将以望
祠蓬莱之属,冀至殊庭焉。③
注①集解徐广曰:“二十二日也。”
注②集解伏俨曰:“山名,在泰山下。”
注③集解汉书音义曰:“蓬莱庭。”索隐冀,汉书作“几”。几,近也;冀,望也,
亦通。服虔曰:“蓬莱中仙人。殊庭者,异也。言入仙人异域也。”
上还,以柏梁隦故,朝受计甘泉。①公孙卿曰:“黄帝就青灵台,十二日烧,②黄
帝乃治明庭。明庭,甘泉也。”方士多言古帝王有都甘泉者。其后天子又朝诸侯甘泉,
甘泉作诸侯邸。勇之乃曰:“越俗有火隦,复起屋必以大,用胜服之。”于是作建章宫,
③度为千门万户。前殿度高未央,其东则凤阙,高二十余丈。④其西则唐中,⑤数十里
虎圈。⑥其北治大池,渐台⑦高二十余丈,名曰泰液⑧池,中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶
梁,象海中神山龟鱼之属。⑨其南有玉堂、⑩璧门、大鸟之属。乃立神明台、⑾井干楼,
⑿度五十余丈,辇道相属焉。
注①正义顾胤云:“柏梁被烧,故受记故之物于甘泉也。”颜师古曰:“受郡国计
簿也。”
注②集解徐广曰:“日,一作‘月’。”
注③正义括地志曰:“建章宫在雍州长安县西二十里长安故城西。”
注④索隐三辅黄图云“武帝营建章,起凤阙,高三十五丈”。关中记“一名别风,
言别四方之风”。赋曰“阊阖之内,别风嶕峣”也。三辅故事云“北有圜阙,高二 十丈,上有铜凤皇,故曰凤阙也”。
注⑤索隐如淳云:“诗云‘中唐有甓’。郑玄曰‘唐,堂庭也’。尔雅以庙中路谓
之唐。赋曰‘前开唐中,弥望广象’是也。”
注⑥正义圈,其远反。括地志云:“虎圈今在长安城中西偏也。”
注⑦正义颜师古云:“渐,浸也。台在池中,为水所浸,故曰渐台。”按:王莽死
此台也。
注⑧正义臣瓒云:“泰液言象阴阳津液以作池也。”
注⑨索隐三辅故事云:“殿北海池北岸有石鱼,长二丈,广五尺,西岸有石龟二枚,
各长六尺。”
注⑩索隐其南则玉堂。汉武故事“玉堂基与未央前殿等,去地十二丈”。
注⑾索隐汉宫阙疏云:“台高五十丈,上有九宫,常置九天道士百人也。”
注⑿索隐关中记“宫北有井干台,高五十丈,积木为楼”。言筑累万木,转相交架,
如井干。司马彪注庄子云“井干,井阑也”。又崔譔云“井以四边为干,犹筑墙之有桢
干”又诸本多作“干”,一本作“干”,音*[韩]*。说文云“干,井桥”。
夏,汉改历,以正月为岁首,而色上黄,官名①更印章以五字。②因为太初元年。
是岁,西伐大宛。蝗大起。丁夫人、③雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。
注①集解徐广曰:“一无‘名’字。”
注②集解张晏曰:“汉据土德,土数五,故用五为印文也。若丞相曰‘丞相之印章’,
诸卿及守相印文不足五字者,以‘之’足也。”
注③集解韦昭曰:“丁,姓;夫人,名也。”
其明年,有司言雍五畤无牢熟具,芬芳不备。乃命祠官进畤犊牢具,五色食所胜,
①而以木禺马②代驹焉。独五帝用驹,行亲郊用驹。及诸名山川用驹者,悉以木禺马代。
行过,乃用驹。他礼如故。
注①集解孟康曰:“若火胜金,则祠赤帝以白牡。”
注②索隐木耦马。一音偶。孟云“寓寄龙形于木”。又姚氏云“寓,□也。以言□
木龙马一驷,非寄生龙马形于木也”。
其明年,东巡海上,考神僊之属,未有验者。方士有言“黄帝时为五城十二楼,①
以候神人于执期,②命曰迎年”。③上许作之如方,名曰明年。上亲礼祠上帝,衣上黄
焉。
注①集解应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”
注②集解汉书音义曰:“执期,地名也。”
注③正义颜师古云:“迎年,若言祈年。”
公玊带曰:“黄帝时虽封泰山,然风后、封钜、①岐伯②令黄帝封东泰山,③禅凡
山④合符,然后不死焉。”天子既令设祠具,至东泰山,东泰山卑小,不称其声,乃令
祠官礼之,而不封禅焉。其后令带奉祠候神物。夏,遂还泰山,修五年之礼如前,而加
禅祠石闾。石闾者,在泰山下址南方,方士多言此僊人之闾也,故上亲禅焉。
注①集解应劭曰:“封钜,黄帝师。”
注②正义张揖云:“岐伯,黄帝太医。”
注③集解徐广曰:“在琅邪朱虚县,汶水所出。”
注④集解徐广曰:“凡山亦在朱虚。”
其后五年,复至泰山修封,①还过祭常山。
注①集解徐广曰:“天汉三年。李陵以天汉二年败也。”
今天子所兴祠,泰一、后土,三年亲郊祠,建汉家封禅,五年一修封。薄忌泰一及
三一、冥羊、马行、赤星,五,宽舒之祠官①以岁时致礼。凡六祠,②皆太祝领之。至
如八神诸神,明年、凡山他名祠,行过则祀,去则已。方士所兴祠,各自主,其人终则
已,祠官弗主。他祠皆如其故。今上封禅,其后十二岁而还,篃于五岳、四渎矣。而方
士之候祠神人,入海求蓬莱,终无有验。而公孙卿之候神者,犹以大人迹为解,无其效。
天子益怠厌方士之怪迂语矣,然终羁縻弗绝,冀遇其真。自此之后,方士言祠神者弥觽,
然其效可睹矣。③
注①集解李奇曰:“祀名也。”索隐赤星即上灵星祠也。灵星,龙左角,其色赤,
故曰赤星。五者,太一也。三一也,冥羊也,马行也,赤星也。凡五,并祠官宽舒领之。
注②索隐谓五者之外有正太一后土祠,故六也。
注③集解徐广曰:“犹今人云‘其事已可知矣’,皆不信之耳。又数本皆无‘可’
字。”
太史公曰:余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。入寿宫侍祠神语,究观方士祠官之
言,于是退而论次自古以来用事于鬼神者,具见其表里。后有君子,得以览焉。至若俎
豆珪币之详,献酬之礼,则有司存焉。
【索隐述赞】孝武纂极,四海承平。志尚奢丽,尤敬神明。坛开八道,接通五城。
朝亲五利,夕拜文成。祭非祀典,巡乖卜征。登嵩勒岱,望景传声。迎年祀日,改历定
正。疲秏中土,事彼边兵。日不暇给,人无聊生。俯观嬴政,几欲齐衡。
选自:《史记》卷十二 作者:司马迁
一坛,坛三垓。②五帝坛环居其下,各如其方,黄帝西南,除八通鬼道。③泰一所用,
如雍一畤物,而加醴枣脯之属,杀一牦牛以为俎豆牢具。
而五帝独有俎豆④醴进。⑤其下四方地,为餟食⑥髃神从者及北斗云。
已祠,胙余皆燎之。其牛色白,鹿居其中,彘在鹿中,水而洎之。⑦祭日以牛,祭
月以羊彘特。⑧泰一祝宰则衣紫及绣。五帝各如其色,日赤,月白。
注①正义空桐山在原州平高县西一百里。
注②集解徐广曰:“垓,次也。”骃案:李奇曰“垓,重也。三重坛也”。索隐垓,
重也。言为三重坛也。邹氏云一作“阶”,言坛阶三重。
注③集解服虔曰:“坤位在未,黄帝从土位。”
注④集解韦昭曰:“无牦牛醴之属。”
注⑤索隐音进。汉书作“进”。颜师古云:“具俎豆酒醴而进之。一曰进谓杂物之
具,所以加礼也。”
注⑥索隐餟音竹芮反。谓联续而祭之。汉志作“腏”,古字通。说文云:“餟,祭
酹。”正义刘伯庄云:“谓绕坛设诸神祭座相连缀也。”
注⑦集解徐广曰:“洎音居器反,肉汁也。”骃案:晋灼曰“此说合牲物燎之也。”
正义刘伯庄云:“以大羹和祭食燎之。”案:以鹿内牛中,以彘内鹿中。
水,玄酒也。
注⑧索隐特,一牲也。言若牛若羊若彘,止一特也。
十一月辛已朔旦冬至,昧爽,天子始郊拜泰一。朝朝日,夕夕月,①则揖;
而见泰一如雍礼。其赞飨曰:“天始以宝鼎神筴授皇帝,朔而又朔,终而复始,皇
帝敬拜见焉。”而衣上黄。其祠列火满坛,坛旁烹炊具。有司云“祠上有光焉”。公卿
言“皇帝始郊见泰一云阳,②有司奉瑄玉③嘉牲荐飨。④是夜有美光,及昼,黄气上属
天。”太史公﹑祠官宽舒等曰:“神灵之休,佑福兆祥,宜因此地光域⑤立泰畤坛以明
应。令太祝领,*(祀)**[秋]*及腊闲祠。三岁天子一郊见。”
注①集解应劭曰:“天子春朝日,秋夕月,拜日东门之外,朝日以朝,夕月以夕。”
瓒曰:“汉仪郊泰一畤,皇帝平旦出竹宫,东向揖日,其夕西向揖月。便用郊日,不用
春秋也。”
注②正义括地志云:“汉云阳宫在雍州云阳县北八十一里。有通天台,即黄帝以来
祭天圜丘之处。武帝以五月避暑,八月乃还也。”
注③集解孟康曰:“璧大六寸谓之瑄。”索隐音宣,璧大六寸也。
注④正义汉旧仪云:“祭天养牛五岁至二千斤。”
注⑤集解徐广曰:“地,一作‘夜’。”
其秋,为伐南越,告祷泰一,以牡①荆画幡②日月北斗登龙,以象天一三星,为泰
一锋,③名曰“灵旗”。④为兵祷,⑤则太史奉以指所伐国。⑥而五利将军使不敢入海,
之泰山祠。上使人微随验,实无所见。五利妄言见其师,其方尽,多不雠。上乃诛五利。
⑦
注①集解徐广曰:“一作‘牝’。”
注②集解如淳曰:“荆之无子者,皆以絜齐之道也。”晋灼曰:“牡荆,节闲不相
当者。”韦昭曰:“以牡荆为柄者也。”
注③集解徐广曰:“天官书曰天极星明者,泰一常居也。斗口三星曰天一。”
骃案:晋灼曰“画一星在后,三星在前为太一锋也”。
注④正义李奇云:“画旗树泰一坛上。名灵旗,画日月北斗登龙等。”
注⑤正义为,于伪反。
注⑥正义韦昭云:“牡,刚也。荆,强。”按:用牡荆指伐国,取其刚为称,故画
此旗指之。
注⑦正义汉武故事云:“东方朔言栾大无状,上发怒,乃斩之。”
其冬,公孙卿候神河南,见僊人迹缑氏城上,有物若雉,往来城上。天子亲幸缑氏
城视迹。问卿:“得毋效文成、五利乎?”卿曰:“僊者非有求人主,人主求之。其道
非少宽假,神不来。言神事,事如迂诞,①积以岁乃可致。”于是郡国各除道,缮治宫
观名山神祠所,以望幸矣。
注①正义迂音于。诞音但。迂,远也。诞,大也。
其年,既灭南越,上有嬖臣李延年以好音见。上善之,下公卿议,曰:“民闲祠尚
有鼓舞之乐,今郊祠而无乐,岂称乎?”公卿曰:“古者祀天地皆有乐,而神只可得而
礼。”或曰:“泰帝使素女①鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”于
是塞南越,祷祠泰一、后土,始用乐舞,益召歌儿,作二十五弦②及箜篌瑟③自此起。
注①索隐亦谓太昊也。正义泰帝谓太昊伏羲氏。
注②集解徐广曰:“瑟也。”
注③集解徐广曰:“应劭云武帝令乐人侯调始造箜篌。”索隐应劭云:“武帝始令
乐人侯调作,声均均然,命曰箜篌。侯,其姓也。”
其来年冬,上议曰:“古者先振兵泽旅,①然后封禅。”乃遂北巡朔方,勒兵十余
万,还祭黄帝頉桥山,泽兵须如。②上曰:“吾闻黄帝不死,今有頉,何也?”或对曰:
“黄帝已僊上天,髃臣葬其衣冠。”即至甘泉,为且③用事泰山,④先类祠泰一。
注①集解徐广曰:“古‘释’字作‘泽’。”
注②集解李奇曰:“地名也。”
注③正义为,于伪反。将为封禅也。
注④正义道书福地记云:“泰山高四千九百丈二尺,周回二千里。”
自得宝鼎,上与公卿诸生议封禅。①封禅用希旷绝,莫知其仪礼,而髃儒采封禅尚
书、周官、王制之望祀射牛②事。齐人丁公年九十余,曰:“封者,合不死之名也。秦
皇帝不得上封。陛下必欲上,稍上即无风雨,遂上封矣。”上于是乃令诸儒习射牛,草
封禅仪。③数年,至且行。天子既闻公孙卿及方士之言,黄帝以上封禅,皆致怪物与神
通,欲放黄帝以尝接神僊人蓬莱士,高世比箰于九皇,④而颇采儒术以文之。髃儒既以
不鼙缑鞣忪拢智>杏谑楣盼亩桓页摇I衔忪羝魇倔k儒,髃儒或曰“不与古
同”,徐偃又曰“太常诸生行礼不如鲁善”,周霸属图封事,⑤于是上绌偃、霸,尽罢
诸儒弗用。
注①正义白虎通云:“王者易姓而起,天下太平,功成封禅,以告太平。禅梁父之
趾,广厚也。刻石纪号,着己之功绩。天以高为尊,地以厚为德,故增泰山之高以报天,
禅梁父之趾以报地。封者,附广之;禅者,将以功相传授之。”
注②集解苏林曰:“当祭庙,射其牲以除不祥。”瓒曰:“射牛,示亲杀也。”
索隐天子射牛,示亲祭也。事见国语。
注③索隐仪见应劭汉官仪也。
注④集解张晏曰:“三皇之前有人皇,九首。”韦昭曰:“上古人皇者九人也。”
注⑤集解服虔曰:“属,会也。会诸儒图封事。”
三月,遂东幸缑氏,礼登中岳①太室。②从官在山下闻若有言“万岁”云。
③问上,上不言;问下,下不言。于是以三百户封太室奉祠,命曰崇高邑。④东上
泰山,山之草木叶未生,乃令人上石立之泰山颠。
注①集解文颖曰:“崧高山也,在颍川阳城县。”
注②集解韦昭曰:“崧高山有太室、少室之山,山有石室,故以名之。”
注③正义汉仪注云:“有称万岁,可十万人声。”
注④正义颜师古云:“以崇奉嵩高山,故谓之崇高也。”
上遂东巡海上,行礼祠八神。①齐人之上疏言神怪奇方者以万数,然无验者。
乃益发船,令言海中神山者数千人求蓬莱神人。公孙卿持节常先行候名山,至东莱,
言夜见一人,长数丈,就之则不见,见其迹甚大,类禽兽云。髃臣有言见一老父牵狗,
言“吾欲见巨公”,②已忽不见。上既见大迹,未信,及髃臣有言老父,则大以为僊人
也。
宿留③海上,与方士传车及闲使求僊人以千数。
注①集解文颖曰:“武帝登泰山,祭太一,并祭名山于泰坛,西南开除八通鬼道,
故言八神也。一曰八方之神。”索隐用事八神。案:韦昭云“八神谓天、地、阴、阳、
日、月、星辰主、四时主之属”。今案郊祀志,一曰天主,祠天齐;
二曰地主,祠太山、梁父;三曰兵主,祠蚩尤;四曰阴主,祠三山;五曰阳主,祠
之罘;六曰月主,祠东莱山;七曰日主,祠盛主;八曰四时主,祠琅邪也。
注②索隐汉书音义曰:“巨公谓武帝。”
注③索隐音秀溜。宿留,迟待之意。若依字读,则言宿而留,亦是有所待,并通也。
四月,还至奉高。上念诸儒及方士言封禅人人殊,不经,难施行。天子至梁父,礼
祠地主。乙卯,令侍中儒者皮弁荐绅,射牛行事。封泰山下东方,如郊祠泰一之礼。封
广丈二尺,高九尺,其下则有玉牒书,书秘。礼毕,天子独与侍中奉车子侯①上泰山,
亦有封。其事皆禁。明日,下。丙辰,禅泰山下址东北肃然山,②如祭后土礼。天
子皆亲拜见,衣上黄而尽用乐焉。江淮闲一茅三脊③为神藉。五色土益杂封。纵远方奇
兽蜚禽及白雉诸物,颇以加祠。
兕旄牛犀象之属弗用。皆至泰山然后去。封禅祠,其夜若有光,昼有白云起封中。
于怪物,欲止不敢,遂登封泰山,至于梁父,而后禅肃然。自新,嘉与士大夫更始,赐
民百户牛一酒十石,加年八十孤寡布帛二匹。复博、奉高、蛇丘、③历城,毋出今年租
税。其赦天下,如乙卯赦令。行所过毋有复作。事在二年前,皆勿听治。”又下诏曰:
“古者天子五载一巡狩,用事泰山,诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。”④
注①集解汉书音义曰:“天子初封泰山,山东北址古时有明堂处,则此所坐者。
明年秋,乃作明堂。”
注②集解瓒曰:“闻呼万岁者三。”
注③集解郑玄曰:“蛇音移。”
注④正义诸侯各于太山朝宿地起第,准拟天子用事太山而居止。
天子既已封禅泰山,无风雨菑,而方士更言蓬莱诸神山若将可得,于是上欣然庶几
遇之,乃复东至海上望,冀遇蓬莱焉。奉车子侯暴病,一日死。上乃遂去,并海上,北
至碣石,巡自辽西,历北边至九原。五月,返至甘泉。①有司言宝鼎出为元鼎,以今年
为元封元年。
注①集解汉书音义曰:“周万八千里也。”
其秋,有星茀于东井。①后十余日,有星茀于三能。②望气王朔言:“候独见其星
出如瓠,③食顷复入焉。”有司言曰:“陛下建汉家封禅,天其报德星云。”
注①集解韦昭曰:“秦分野也。后韂太子兵乱。茀音佩。”
注②集解韦昭曰:“三能,三公。后连坐诛之。”
注③索隐见星出如瓠。案:郊祀志云“填星出如瓠”,故颜师古以德星即镇星也。
今按:此纪唯言德星,则德星,岁星也。岁星所在有福,故曰德星也。
其来年冬,郊雍五帝,还,拜祝祠泰一。赞飨曰:“德星昭衍,厥维休祥。寿星仍
出,①渊耀光明。信星昭见,②皇帝敬拜泰③祝之飨。”
注①索隐寿星,南极老人星也,见则天下理安,故言之也。
注②索隐信星,镇星也。信属土,土曰镇星,则汉志为德星也。
注③集解徐广曰:“一无此字。”
其春,公孙卿言见神人东莱山,若云“见天子”。天子于是幸缑氏城,拜卿为中大
夫。遂至东莱,宿留之数日,毋所见,见大人迹。复遣方士求神怪采芝药以千数。是岁
旱。于是天子既出毋名,乃祷万里沙,①过祠泰山。②还至瓠子,③自临塞决河,④留
二日,沉祠而去。⑤使二卿将卒塞决河,河徙二渠,复禹之故迹焉。
注①集解应劭曰:“万里沙,神祠也,在东莱曲城。”孟康曰:“沙径三百余里。”
注②集解邓展曰:“泰山自东复有小泰山。”瓒曰:“即今之泰山。”
注③集解服虔曰:“瓠子,堤名。”苏林曰:“在甄城以南,濮阳以北,广百步,
深五丈所。”瓒曰:“所决河名。”索隐瓠子,决河名。苏林曰:“在甄城南,濮阳北,
广百步,深五丈。”
注④索隐按:河渠书武帝自临塞决河,将军已下皆负薪也。
注⑤索隐按:沈白马祭河决,于是作瓠子歌,见河渠书。
是时既灭南越,越人勇之①乃言“越人俗信鬼,而其祠皆见鬼,数有效。昔东瓯王
敬鬼,寿至百六十岁。后世谩怠,故衰秏”。乃令越巫立越祝祠,安台无坛,亦祠天神
上帝百鬼,而以鸡卜。②上信之,越祠鸡卜始用焉。
注①集解韦昭曰:“越地人名也。”
注②集解汉书音义曰:“持鸡骨卜,如鼠卜。”正义鸡卜法用鸡一,狗一,生,祝
愿讫,即杀鸡狗煮熟,又祭,独取鸡两眼,骨上自有孔裂,似人物形则吉,不足则凶。
今岭南犹此法也。
公孙卿曰:“僊人可见,而上往常遽,以故不见。今陛下可为观,如缑氏城,①置
脯枣,神人宜可致。且僊人好楼居。”于是上令长安则作蜚廉桂观,②甘泉则作益延寿
观,使卿持节设具而候神人,乃作通天台,③置祠具其下,将招来神僊之属。于是甘泉
更置前殿,始广诸宫室。④夏,有芝生殿防内中。⑤天子为塞河,兴通天台,若有光云,
⑥乃下诏曰:“甘泉防生芝九茎,⑦赦天下,毋有复作。”
注①集解韦昭曰:“如犹比也。”
注②集解应劭曰:“飞廉神禽,能致风气。”晋灼曰:“身如鹿,头如雀,有角而
蛇尾,文如豹文也。”
注③集解徐广曰:“在甘泉。”索隐汉书作通天台于甘泉宫。案:汉书旧仪台高三
十丈,去长安二百里,望见长安城也。
注④索隐姚氏案:“杨雄云甘泉本因秦离宫,既奢泰,武帝增通天台、迎风宫,近
则有洪崖、储胥,远则石关、封峦、鳷鹊、露寒、棠斴等观,又有高华、温德观、曾成
宫、白虎、走狗、天梯、瑶台、仙人、弩法、相思观。”
注⑤集解徐广曰:“元封二年也。”索隐芝生殿房中。案:生芝九茎,于是作芝房
注①集解汉书百官表曰:“奉车都尉掌乘舆车,武帝初置。”韦昭曰:“子侯,霍
去病之子也。”
注②集解服虔曰:“肃然,山名,在梁父。”
注③集解孟康曰:“所谓灵茅也。”
天子从封禅还,坐明堂,①髃臣更上寿。于是制诏御史:“朕以眇眇之身承至尊,
兢兢焉惧弗任。维德菲薄,不明于礼乐。修祀泰一,若有象景光,幥如有望,②依依震 歌。
注⑥集解李奇曰:“为此作事而有光应。”瓒曰:“作通天台也。”
注⑦集解应劭曰:“芝,芝草也,其叶相连。”如淳曰:“瑞应图云王者敬事耆老,
不失旧故,则芝草生。”
其明年,伐朝鲜。夏,旱。公孙卿曰:“黄帝时封则天旱,干封①三年。”上乃下
诏曰:“天旱,意干封乎?其令天下尊祠灵星焉。”②
注①集解苏林曰:“天旱欲使封土干燥。”如淳曰:“但祭不立尸为干封。”
正义干音干。苏林云:“天旱欲使封土干燥也。”颜师古云:“三岁不雨,暴所封
之土令干。”郑氏云:“但祭不立尸为干封。”
注②正义灵星即龙星也。张晏云:“龙星左角曰天田,则农祥也,见而祭之。”
其明年,上郊雍,通回中道,巡之。①春,至鸣泽,②从西河归。
注①集解徐广曰:“在扶风汧县。
注②集解服虔曰:“鸣泽,泽名也,在涿郡遒县北界。”
其明年冬,上巡南郡,①至江陵而东。登礼潜之天柱山,号曰南岳。②浮江,自寻
阳出枞阳,③过彭蠡,祀其名山川。北至琅邪,并海上。四月中,至奉高修封焉。
注①集解徐广曰:“元封五年。”
注②集解应劭曰:“潜县属庐江。南岳,霍山也。”文颖曰:“天柱山在潜县南,
有祠。”
注③集解地理志庐江有枞阳县。
初,天子封泰山,泰山东北址古时有明堂处,处险不敞。上欲治明堂奉高旁,未晓
其制度。济南人公玊带①上黄帝时明堂图。明堂图中有一殿,四面无壁,以茅盖,通水,
圜宫垣为复道,上有楼,从西南入,命曰昆仑,②天子从之入,以拜祠上帝焉。于是上
令奉高作明堂汶上,③如带图。及五年修封,则祠泰一、五帝于明堂上坐,令高皇帝祠
坐对之。祠后土于下房,以二十太牢。
天子从昆仑道入,始拜明堂如郊礼。礼毕,燎堂下。而上又上泰山,有秘祠其颠。
而泰山下祠五帝,各如其方,黄帝并赤帝,而有司侍祠焉。
泰山上举火,下悉应之。
注①索隐玊,或作“肃”。公玊,姓;带,名。姚氏按:风俗通齐愍王臣有公玊焻,
其后也,音语录反。三辅决录云杜陵有玊氏,音肃。说文以为从玊,音“畜牧”之“畜”。
今读公玊与决录音同。然二姓单复有异,单姓者肃,后汉司徒玊况是其后也。
注②索隐玊带明堂图中为复道,有楼从西南入,名其道曰昆仑。言其似昆仑山之五
城十二楼,故名之也。
注③集解徐广曰:“在元封二年秋。”
其后二岁,十一月甲子朔旦冬至,推历者以本统。天子亲至泰山,以十一月甲子朔
旦冬至日祠上帝明堂,①每修封禅。其赞飨曰:“天增授皇帝泰元神筴,周而复始。②
皇帝敬拜泰一。”东至海上,考入海及方士求神者,莫验,然益遣,冀遇之。
注①集解徐广曰:“常五年一修耳。今适二年,故但祀明堂。”
注②索隐案:荐飨之辞言天授皇帝泰元神筴,周而复始。又案:上黄帝得宝鼎神筴,
则太古上皇创历之号,故此云太元神筴,周而复始也。
十一月乙酉,①柏梁隦。十二月甲午朔,上亲禅高里,②祠后土。临渤海,将以望
祠蓬莱之属,冀至殊庭焉。③
注①集解徐广曰:“二十二日也。”
注②集解伏俨曰:“山名,在泰山下。”
注③集解汉书音义曰:“蓬莱庭。”索隐冀,汉书作“几”。几,近也;冀,望也,
亦通。服虔曰:“蓬莱中仙人。殊庭者,异也。言入仙人异域也。”
上还,以柏梁隦故,朝受计甘泉。①公孙卿曰:“黄帝就青灵台,十二日烧,②黄
帝乃治明庭。明庭,甘泉也。”方士多言古帝王有都甘泉者。其后天子又朝诸侯甘泉,
甘泉作诸侯邸。勇之乃曰:“越俗有火隦,复起屋必以大,用胜服之。”于是作建章宫,
③度为千门万户。前殿度高未央,其东则凤阙,高二十余丈。④其西则唐中,⑤数十里
虎圈。⑥其北治大池,渐台⑦高二十余丈,名曰泰液⑧池,中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶
梁,象海中神山龟鱼之属。⑨其南有玉堂、⑩璧门、大鸟之属。乃立神明台、⑾井干楼,
⑿度五十余丈,辇道相属焉。
注①正义顾胤云:“柏梁被烧,故受记故之物于甘泉也。”颜师古曰:“受郡国计
簿也。”
注②集解徐广曰:“日,一作‘月’。”
注③正义括地志曰:“建章宫在雍州长安县西二十里长安故城西。”
注④索隐三辅黄图云“武帝营建章,起凤阙,高三十五丈”。关中记“一名别风,
言别四方之风”。赋曰“阊阖之内,别风嶕峣”也。三辅故事云“北有圜阙,高二 十丈,上有铜凤皇,故曰凤阙也”。
注⑤索隐如淳云:“诗云‘中唐有甓’。郑玄曰‘唐,堂庭也’。尔雅以庙中路谓
之唐。赋曰‘前开唐中,弥望广象’是也。”
注⑥正义圈,其远反。括地志云:“虎圈今在长安城中西偏也。”
注⑦正义颜师古云:“渐,浸也。台在池中,为水所浸,故曰渐台。”按:王莽死
此台也。
注⑧正义臣瓒云:“泰液言象阴阳津液以作池也。”
注⑨索隐三辅故事云:“殿北海池北岸有石鱼,长二丈,广五尺,西岸有石龟二枚,
各长六尺。”
注⑩索隐其南则玉堂。汉武故事“玉堂基与未央前殿等,去地十二丈”。
注⑾索隐汉宫阙疏云:“台高五十丈,上有九宫,常置九天道士百人也。”
注⑿索隐关中记“宫北有井干台,高五十丈,积木为楼”。言筑累万木,转相交架,
如井干。司马彪注庄子云“井干,井阑也”。又崔譔云“井以四边为干,犹筑墙之有桢
干”又诸本多作“干”,一本作“干”,音*[韩]*。说文云“干,井桥”。
夏,汉改历,以正月为岁首,而色上黄,官名①更印章以五字。②因为太初元年。
是岁,西伐大宛。蝗大起。丁夫人、③雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。
注①集解徐广曰:“一无‘名’字。”
注②集解张晏曰:“汉据土德,土数五,故用五为印文也。若丞相曰‘丞相之印章’,
诸卿及守相印文不足五字者,以‘之’足也。”
注③集解韦昭曰:“丁,姓;夫人,名也。”
其明年,有司言雍五畤无牢熟具,芬芳不备。乃命祠官进畤犊牢具,五色食所胜,
①而以木禺马②代驹焉。独五帝用驹,行亲郊用驹。及诸名山川用驹者,悉以木禺马代。
行过,乃用驹。他礼如故。
注①集解孟康曰:“若火胜金,则祠赤帝以白牡。”
注②索隐木耦马。一音偶。孟云“寓寄龙形于木”。又姚氏云“寓,□也。以言□
木龙马一驷,非寄生龙马形于木也”。
其明年,东巡海上,考神僊之属,未有验者。方士有言“黄帝时为五城十二楼,①
以候神人于执期,②命曰迎年”。③上许作之如方,名曰明年。上亲礼祠上帝,衣上黄
焉。
注①集解应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”
注②集解汉书音义曰:“执期,地名也。”
注③正义颜师古云:“迎年,若言祈年。”
公玊带曰:“黄帝时虽封泰山,然风后、封钜、①岐伯②令黄帝封东泰山,③禅凡
山④合符,然后不死焉。”天子既令设祠具,至东泰山,东泰山卑小,不称其声,乃令
祠官礼之,而不封禅焉。其后令带奉祠候神物。夏,遂还泰山,修五年之礼如前,而加
禅祠石闾。石闾者,在泰山下址南方,方士多言此僊人之闾也,故上亲禅焉。
注①集解应劭曰:“封钜,黄帝师。”
注②正义张揖云:“岐伯,黄帝太医。”
注③集解徐广曰:“在琅邪朱虚县,汶水所出。”
注④集解徐广曰:“凡山亦在朱虚。”
其后五年,复至泰山修封,①还过祭常山。
注①集解徐广曰:“天汉三年。李陵以天汉二年败也。”
今天子所兴祠,泰一、后土,三年亲郊祠,建汉家封禅,五年一修封。薄忌泰一及
三一、冥羊、马行、赤星,五,宽舒之祠官①以岁时致礼。凡六祠,②皆太祝领之。至
如八神诸神,明年、凡山他名祠,行过则祀,去则已。方士所兴祠,各自主,其人终则
已,祠官弗主。他祠皆如其故。今上封禅,其后十二岁而还,篃于五岳、四渎矣。而方
士之候祠神人,入海求蓬莱,终无有验。而公孙卿之候神者,犹以大人迹为解,无其效。
天子益怠厌方士之怪迂语矣,然终羁縻弗绝,冀遇其真。自此之后,方士言祠神者弥觽,
然其效可睹矣。③
注①集解李奇曰:“祀名也。”索隐赤星即上灵星祠也。灵星,龙左角,其色赤,
故曰赤星。五者,太一也。三一也,冥羊也,马行也,赤星也。凡五,并祠官宽舒领之。
注②索隐谓五者之外有正太一后土祠,故六也。
注③集解徐广曰:“犹今人云‘其事已可知矣’,皆不信之耳。又数本皆无‘可’
字。”
太史公曰:余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。入寿宫侍祠神语,究观方士祠官之
言,于是退而论次自古以来用事于鬼神者,具见其表里。后有君子,得以览焉。至若俎
豆珪币之详,献酬之礼,则有司存焉。
【索隐述赞】孝武纂极,四海承平。志尚奢丽,尤敬神明。坛开八道,接通五城。
朝亲五利,夕拜文成。祭非祀典,巡乖卜征。登嵩勒岱,望景传声。迎年祀日,改历定
正。疲秏中土,事彼边兵。日不暇给,人无聊生。俯观嬴政,几欲齐衡。
选自:《史记》卷十二 作者:司马迁
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