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鞠会东岳

2017-06-01
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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鞠会东岳,第一回———话说齐国蹴鞠队蹴遍中原各诸侯国,不亚于一场旋风。正当齐国在研究举

第一回———

  话说齐国蹴鞠队蹴遍中原各诸侯国,不亚于一场旋风。正当齐国在研究举办国际蹴鞠大会之时,忽有殿外禀报:韩国使臣紧急求见。

  齐威望立即停止议事,召见来使。

  原来,魏国得知齐国蹴鞠蹴到了国外,庞涓岂肯会坐视不顾?他向魏惠王建议,逼迫韩国派蹴鞠队来魏国传授蹴鞠。但韩国担心得罪齐国,没有答应。庞涓借机鼓动魏惠王举全国之兵讨伐韩国。韩昭侯着了慌,连忙派人向齐国紧急求救。

  这一次,齐国仍派田忌、孙膑领兵救援韩国。田忌采纳孙膑的计策,引诱庞涓返回魏境,追击齐军。齐军在马陵道设伏,庞涓死于乱箭之下,魏军大败,死伤惨重。

  此战使齐国声威大震,提高了齐国的威望。楚、燕、赵、韩这几国纷纷派人到临淄,就连魏国也派人来了。都表示愿同齐国结盟以抗秦国,并一致推选齐威王为霸主。

  这样一来,齐威王又想起国际蹴鞠大会的事了。他问孙膑:“军师以为国际蹴鞠大会能办得起来吗?”

  孙膑说:“臣以为可以。不过,要使各国国君前来,大会才更有意义。”

  齐威王问:“如何能使他们前来呢?”

  孙膑说;“可将国际蹴鞠大会和诸侯会盟同期举行,地点定在东岳泰山。届时请各国国君登临岱顶,祭拜泰山。这样,他们一定会来。”

  齐威王认为孙膑说的有道理,即着令田忌组织落实。

  第二回———

  孙膑此计可谓是一举两得。各国国君得知强齐牵头举办国际蹴鞠大会,谁能不响应?

  但他们更感兴趣的是祭拜泰山。泰山乃五岳之首,登泰而祭拜,象征至高无上,坐下稳固,好运长在。诸侯们向往已久,只是泰山在齐国境内,不得登临,现在有此机会,有哪一位不乐的前来呢?

  诸侯们迅速回书齐威王,表示同意组队参加蹴鞠,并亲自到会。

  为把蹴鞠大会的规格抬高,孙膑建议,专门制一个大的青铜爵,请周天子御题爵文,作为奖爵,颁给蹴鞠大会全胜队。此中还寓含“借天子以令诸侯之意”。

  齐威王上奏天子周显王,书曰:

  “天子永泰,四海朝奉。齐居东方,感天子德威,愿与大周共休戚。今欲举蹴鞠大会,以通好各诸侯国,使天下安宁,九州祥和。拟于五月举国际蹴鞠大会,不敢擅行,专为奏请。并特制铜爵一尊,恭请天子御笔为蹴鞠大会题文,铭刻于爵,永存天下,以昭文明。”

  周显王览罢奏章,对齐国使臣说:“寡人准奏,爵文待寡人题写后,着你带回。”

  第三回———

  公元前341年5月28日,齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国君齐聚泰山脚下,并各自带来了本国的蹴鞠队。

  秦国没来人。秦处西部边陲,日渐强盛。各国畏其东扩,均不与其通好,而合纵抗之。此次就没有邀请秦孝公前来。

  泰山脚下,如节日般热闹。大街小巷张灯结彩,装扮一新。

  新修筑的蹴鞠大会会场,四周用石条垒起前低后高的一排排看台。会场正北侧高高筑起一座阅台,供各国国君登坐观览。各国蹴鞠队下榻处,是临时搭起的行军营帐。

  各国蹴鞠队都是精心挑选出来的蹴鞠尖子组成,上穿对襟坎肩,分别缝制着国别字号;下着扎腿灯笼裤,脚布底云靴。上场对抗时,两队队员分别腰系不同颜色的布带,以示区别。

  对抗次序用抓阄的办法确定。采用的对抗制为两败淘汰,最后对抗出全胜队。

  大会一共七场对抗,进行了两天。相比之下,北方国的蹴鞠实力强于南方国。最后,齐国队获得全胜。其他各国蹴鞠队强弱依次是燕、赵、韩、楚、魏。魏国蹴鞠开展最晚,当然实力最弱。齐国精心策划的奖爵留在了国内,当然,他们是不会让别国轻易拿走。

  奖爵由齐威王颁发。周天子题写的铭文,铸于精致飘亮的青铜爵上。当齐威王诵读时,全场人皆跪伏于地,就连楚宣王、燕文公、韩昭侯、赵肃王、魏惠王这五位诸侯也不例外。只见齐威王昂首挺立,目光炯炯,神采奕奕,面向众人,朗朗诵出这七十二子的铭文:

  “天昭日月,地被宏光。中华文明,源远流长。除弊兴利,百业繁昌。万民同乐,六艺传扬。喜有蹴鞠,始出临淄。强健体魄,人皆乐兹。诸侯共济,天地当知。以鞠举会,益在千秋。铭此爵文,传誉九州。”

  齐威王诵读完毕,场内齐呼:“天子万岁!蹴鞠万岁!”

  蹴鞠结束,各诸侯急切盼望的就是祭拜泰山了。

  第四回———

  祭拜泰山这天,天高气爽,万里无云。各国诸侯内心的激动洋溢在脸上。一早起来梳洗干净,穿戴整齐,祭拜泰山需要虔诚恭敬。

  上午辰时,在齐威王的率领下,六国诸侯分乘特制的官轿,由轿夫抬上山来。祭拜仪式设在靠近泰山极顶——玉皇顶的下方。

  预先准备的祭品没有荤腥,都是些面食制作的牲畜的头型,以及各种水果。当然,酒是必不可少的。齐威王还特地安排人,捧了一只鞠上来,也摆放在祭台上。

  各位诸侯王都是第一次登临泰山极顶,就连齐威王以前也只到过中天门。他们极目四望,一瞻万里,天地遥遥,山海苍苍,心头一种从未有过的宽敞与豪放。

  祭拜仪式开始,诸侯们在祭台前恭恭敬敬,气氛肃穆庄严。齐国大臣诵读祭文:

  “四海澄明,乾坤朗朗;泰山巍巍,雄踞东方。我仰泰山,祭拜登临;苍天在上,鉴我诚心。齐楚燕韩,赵魏六君;感岱之德,崇岱之灵;祚我国泰,佑我万民。六国结盟,以拒强秦;如有备信,天地不容。”

  祭拜之后,六国国君歃血为盟。此后,演就了一幕轰轰烈烈、波澜壮阔的合纵抗秦的史剧。

  


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争议关于击鞠的起源,有学者认为击鞠是在唐代由波斯(今伊朗)传至吐蕃(今地区),尔后才于中原地区流行的。亦有学者认为击鞠是古代中国人自创的。在中国古文献中,“击鞠”一词最早出现于曹植所著《名都篇》中。由此可以推断击鞠于东汉时期就已经出现。

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