族谱网 头条 历史文化

古代传说为何女鬼居多?

2017-06-01
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:371
转发:0
评论:0
古代传说为何女鬼居多?,俗话说,画鬼容易画人难,因为鬼虚无缥缈,没有一定之规。不过中国人心目中的鬼,

  俗话说,画鬼容易画人难,因为鬼虚无缥缈,没有一定之规。不过中国人心目中的鬼,却有着生动的形象,他们是长发飘飘的聂小倩,是深情款款的杜丽娘,是笑语盈盈的婴宁……与这些善良、美丽的女鬼相比,男鬼就显得比较苍白,为什么中国有个性的女鬼多?

  中国女鬼爱憎分明,中国男鬼没个性

  中国的鬼给人留下的印象是女鬼比较多。传统戏剧中的鬼往往也是女鬼为多。这些传统戏经过数代甚至几十代相传,在人们的心目中留下深刻的记忆,更变成大家口耳相传的内容,这样也使女性的鬼魂显得很多。中国女鬼具有美丽、贤惠、正直、善良等性格特点,还有敢怒敢言,爱憎分明,不达到目的誓不罢休的决心和勇气,这在女鬼性格中占据很大地位,与男鬼截然不同。其实中国的男鬼也不少,但总的来说,没有女鬼那么强烈的、几乎是共同的东西。这是因为男鬼形象过于丰富,以至很难用一句话来概括。比起女性鬼,男鬼显得更苍白。

  是女性对社会反抗,还是满足男性幻想?

  女鬼有这样的性格特征,是女性对男性社会抗争的结果。在中国的传统文化里,女性往往是生活的配角,不被社会所重视,无论女性有怎样的才干,也无论她们如何帮助男性,但是她们所获得的是不公平的待遇。这就是女鬼具有强烈的反抗性的一种根本社会原因和心理原因。

  还有另外一个原因,在民间故事作品里,女性作主角会引起大家的注意。而且,女性在社会生活里,又经常扮演着一个懦弱的被男性所欺负的角色,因此更容易得到人们的同情。其次,也特别容易使得在男性社会里的男子产生各种各样的非分之想。

  最早的鬼是动物鬼,以后美女鬼才越来越多

  中国最早的鬼并不分男女,而是动物形象———动物鬼。原始社会,人们以狩猎为生,相信万物有灵,因此认为人死后会变成某种威猛的动物。后来,鬼开始有了人形,“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。”屈原塑造的美女“山鬼”更像是山神,它代表了一种自然的力量,此时,神和鬼是不分的,后来,鬼和神逐步分家,能造福人类的变成了神仙,而带来厄运的变成了鬼。

  随着佛教的流传,民间信仰中鬼的形象越来越丰富:人死后要过奈河桥,经过阴司审理,进入六道轮回,投胎转生前要喝“孟婆汤”遗忘前世,钟馗是判官,后来又有了阎王和地藏王菩萨……元明清时期,鬼故事迎来了文化创作的高峰,从元曲中的《倩女离魂》《牡丹亭》,到清代袁枚的《子不语》、蒲松龄的《聊斋志异》……经过文人演绎的鬼故事,人物形象刻画生动传神,一大批美丽女鬼的形象就此出现,并且在民间广泛流传。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 女鬼助夫传说
河南息县有个集镇油坊店,相传,这个地方的鬼特别厉害,你若不信,敢在街上随便骂一句“见鬼”之类的话,准保你挨女鬼的拳头。女鬼为何打人?这里流传着这么一个故事。从前,油坊店住着一户人家,小俩口过日子,男的叫任老七,女的叫王翠花,两人种着二亩田地,夫妻恩爱,日子过得苦中有甜。特别是看见妻子渐渐凸起的肚子,任老七有说不出来的高兴,自己即将当爹,也不必发愁任家后继无人了。十月怀胎,一朝分娩。王翠花生了个白胖小子,可她自己身体却虚弱得很,加上又染上“月子病”,儿子生下地刚三个月,便命归黄泉了。任老七痛不欲生,望着嗷嗷待哺的婴儿在不停地啼哭,心如刀绞般难受:“妻啊,你死了千事不管,万事不问,咱的孩子谁人抚养?我纵有三头六臂,也顾不过来呀!我的命好苦哇!”他大哭一场之后,用一张草席掩埋了妻子。转眼到了大忙季节。任老七拖着疲倦的身子回到家来,锅上一把锅下一把地做饭,还得照料孩子。他本来身体就不好,这下更是瘦...
· 为什么传说中总是女鬼,而没有男鬼?
在中国传统戏曲文学传说中,总是能见到身穿一袭白衣,幽幽地徘徊不肯离去的女鬼,有些个性善良正直,更多是爱憎分明以及怀有强烈的执念。仔细回顾,似乎在这些作品中,只要提到鬼,也都是女鬼居多,究竟为何女鬼会比男鬼更为常见呢?文学作品现的女鬼,除了是文人抒发对于现实社会不满、对科举考试的不公外,其中也流露出中国儒家社会的传统。自古以来女鬼传说就特别多,那是因为传统汉人女性的社会地位低于男性。在儒家社会的框架中,旧社会的妇女一生需经历为人女、为人妻与为人母,“男有室、女有归",夫家才是女性一生最后的归宿,女子有了夫家,死后才能葬入祖坟、得到祭拜,这些框架也造就了为什么女鬼比男鬼多的原因。“孤娘"(或做“姑娘”),指的是那些未嫁先亡的女鬼。传统汉人父权社会认为,女子应该为人妻母,那些未出嫁就身亡的女子无法从本家中获得祭祀香火,因此需要借由“冥婚”的手段,或是设立“姑娘庙”来安抚那些飘荡在外没有受到祭祀的...
· 女鬼助夫传奇
河南息县有个集镇油坊店,相传,这个地方的鬼特别厉害,你若不信,敢在街上随便骂一句“见鬼”之类的话,准保你挨女鬼的拳头。女鬼为何打人?这里流传着这么一个故事。从前,油坊店住着一户人家,小俩口过日子,男的叫任老七,女的叫王翠花,两人种着二亩田地,夫妻恩爱,日子过得苦中有甜。特别是看见妻子渐渐凸起的肚子,任老七有说不出来的高兴,自己即将当爹,也不必发愁任家后继无人了。十月怀胎,一朝分娩。王翠花生了个白胖小子,可她自己身体却虚弱得很,加上又染上“月子病”,儿子生下地刚三个月,便命归黄泉了。任老七痛不欲生,望着嗷嗷待哺的婴儿在不停地啼哭,心如刀绞般难受:“妻啊,你死了千事不管,万事不问,咱的孩子谁人抚养?我纵有三头六臂,也顾不过来呀!我的命好苦哇!”他大哭一场之后,用一张草席掩埋了妻子。转眼到了大忙季节。任老七拖着疲倦的身子回到家来,锅上一把锅下一把地做饭,还得照料孩子。他本来身体就不好,这下更是瘦...
· 孔子的弟子中能者居多为何认为颜回是最贤的?
子路、子贡和颜回,跟着孔子北游农山。孔子面对美景,忽然心起忧思地叹了口气,说:“在这种美好的地方,心中想的事,大概都能心想事成吧!你们三个,何不说说自己的心愿,让我听听看。”子路第一个回答:“在那种旌旗遮天、战鼓动地的战场上,如果能让我带领一支军队,一定能击败强敌,为国家开拓千里的土地。怎么样?子贡和颜回,都觉得这样很过瘾吧?”孔子说:“真是个勇士!”子贡接着说:“我希望能遇上齐、楚这类的两个大国交战,正当两军列好阵势、一触即发的紧张时刻,我一身白衣白帽,穿梭在两国君王之间,以我的口才为他们分析利弊得失,让他们尽释前嫌,如何?你们两个,也觉得我的心意比子路的更有意思吧?”孔子说:“真是个辩士!”颜回退在一旁不说话,孔子说:“颜回你来说说看,难不成你没什么想法?”颜回说:“他们两人,一文一武,都说光了,我还有什么好说的呢?”孔子说:“没关系,你还是说说自已的想法。”颜回说:“我听说:芳香的和...
· 为何雍正一生勤政,却不受爱戴,骂名居多?
翻开清朝历史的画卷,居于康乾盛世之间的雍正,前有康熙,后有乾隆,然而,康乾的政绩被大加赞颂,却很少有人提起中间的雍正王朝。并且,雍正本人给世人留下的印象,也大都是残忍的负面形象。而其实,雍正之勤勉,丝毫不逊于他父亲康熙,甚至远超他儿子乾隆。网络配图康乾之间的盛世承接,毫不夸张的说,离不开雍正的承前启后。首先,康熙给他留下的,绝不算是一个好摊子,雍正在位十三年,对清廷机构和吏治做了一系列改革。如为加强对西南少数民族的统治实行改土归流,耗羡银归公、建立养廉银制度等,出兵青海平定罗卜藏丹津叛乱,设立军机处,创立秘密建储制等。正是他对康熙晚年的积弊进行改革整顿,一扫颓风,使吏治澄清、统治稳定、国库充盈、人民负担减轻。正是有雍正前期的改革积累,王朝传到乾隆手中时,他才有资本将其发展为一个更加繁盛的帝国。而且,乾隆生性骄奢,还曾多次下江南,耗资甚大,若不是他老爹雍正时期,勤俭积累,未必有如此雄厚的财力...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信