宗教建筑是众多宗教文化中的一朵奇葩，其本身具有一定的象征意义，追求一种强烈、神秘、庄严的气氛。宗教建筑物的结构、布局、装饰都必须与这一基本要求相适应，从而形成了宗教建筑设计的艺术特色。 　　佛教建筑设计风格类型多样，代表性建筑寺庙具有高超的艺术特性和庄重之美。寺院有伽蓝、刹、丛林等不同称谓，是佛教僧众供佛和聚居坐禅修行的处所。寺庙建筑选址规划，美学风格的追求，毫无例外都表现出设计营造者卓越的艺术创造能力。我国寺庙建筑设计因选址不同，有山寺、平原寺和丘陵寺之分。山寺即建在山顶、山内、山腰等处的寺庙。如山西悬空寺在峭壁上凿洞插梁为基，游人登楼俯视，如临深渊，谷底仰视，则悬崖若虹，带给游人惊险刺激的心理体验。镇江三山堪称丘陵寺的典范。三山皆筑寺，寺寺又各有妙处。其中焦山可谓是“山裹寺”。焦山高71米，居三山之首，屹立于江心，四面环水，满山苍翠欲滴。营造者运用中国园林“藏”的造景手法，在山底、山腰、山顶视域可及之处，依山傍水建造定慧寺、观澜阁、华严阁、别峰庵以及吸江楼等寺亭楼阁，并努力使其掩映于林木之中。远远望去，仅仅露出寺庙的翘檐，亭的尖顶，近观则豁然开朗。 　　道教以“崇尚自然，返璞归真”为本，其建筑充分体现出天人合一的精神追求。为了体现“以自然为美”的“自然之道”，道教宫观建筑十分注重与大自然关系的处理。宫观选址大多依山傍水，与自然环境融为一体。道教宫观建筑材料的使用，也受阴阳五行理论影响。根据阴阳五行学说，金、木、水、火、土五种物质相生相克，共同构成世界的万事万物，因此道教建筑大多以木为建筑材料而少用砖石。另外，道教“崇尚自然”，以“自然为美”，认为树木是大自然中富有生命的物质，木结构能深刻地反映出人与自然相亲相和的朴素情感。 　　同时，宗教建筑内的许多雕塑、石刻和壁画等更是艺术史上的瑰宝，是祖国珍贵的艺术遗产。宗教石窟艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术，其中的壁画艺术打开了现代世界通向古代世界的大门，向人们展示了古代社会丰富多彩的历史画卷，为研究中国古代政治、经济、文化、军事、地理、宗教、社会生活、民族关系、中外友好往来及文化交流等，提供了浩如烟海的珍贵资料，是人类恒久的文化宝藏和精神财富。 

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