《民主论》

世间果有民主乎？窃以为：凡绝然之民主，惟存在于空想；而相对之民主，可实现于一方。盖谓之民主者，固乃以社稷为重，以人民为纲，非为利益左右，当为国家兴旺，非为党派掣肘，当为民族繁昌。绝对民主，实别有用心之昭彰；相对民主，诚家国大计之风尚。泱泱华夏，三皇集思广益；葳葳神州，五帝大兴禅让。如此者，岂非先古民主乎？

至夫中华民主，必以民族聚合而为本，必以杜绝分裂而为光，必以胼胝之情而为和，必以心肺之功而为长。五十六民族，倘然涣涣而民主，必将导致一盘散沙，而丧失凝力之向；三十四省市，若然纭纭而民主，必将走向诸侯割据，而成为纷争之蚌。凡民族之众多，必有中心；凡信仰之不同，必有和畅。恶意叫嚣民主，实有狼子野心之虚妄；善意度用民主，当属和谐治国之中央。民主之用，在于有度，而绝非死水之滥觞；民主之选，在于安国，而绝非泛滥之沧浪；民主之度，在于利民，而绝非肆意之疯狂；民主之策，在于强国，而绝非恶人之梦想。华夏民主，而今已然度量；霸国民主，在于跋扈飞扬。搞侵略，以民主为借口；狼子心，现强盗之形象。中国民主，必以集中为前提：惟集中，方可安国定邦；取民主，只图国富民强。民族者如湖泊之鱼，国家者如山川之网，鱼出网必遭捕捉，网洞穿必至乱纲。是故，九州南北之地，赤县东西之疆，维护祖国统一，诚乃吾国之必需，更为国民之愿望。

树木参天，凭根基之坚实；花草嫣丽，赖雨露之椒浆。国家乃参天大树，巍巍乎如昆仑之雄放；民主是鲜花妩媚，皎皎乎如星月之明亮。集中与民主共进，太阳同月亮齐光。

                                                山东布衣.金学孟.2008.05.13.傍晚 

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