[121]同前书，卷三，页二，〈唐天宁寺经幢〉。 

[122]《八琼室金石补正》，卷八十二，页三十八，〈宝安寺尊胜幢〉。 

[123]《常山贞石志》，卷十，页二十九，〈封崇寺陀罗尼经幢〉。 

[124]关于造幢年月、特别是造幢者题名，多题于幢座，可惜拓工多不拓此部分的文字，叶昌炽云：「其它唐人所建，而宋元人续题于座，尚不少。无如拓工惜纸，皆以经文为限，下截有字，亦视若罔睹，其能拓幢座者，盖十不得一矣。」（《语石．语言异同评》，270。） 

[125]〈佛顶尊胜陀罗尼经与唐代尊胜经幢的建立〉，180--182。 

[126]《临邑县志》，卷十四，页三，〈弥陀寺经幢〉。 

[127]《大正新修大藏经》，第十九卷，页三五一中。 

[128]《八琼室金石补正》，卷八十一，页一至二十四，〈慧义寺节度使王宗囗尊胜幢记〉。 

[129] 《金石萃编》,卷六十七,页二十四至二十五,〈泾阳县经幢〉 

[130] 《八琼室金石补正》，卷八十一，页二十四，〈慧义寺节度使王宗囗尊胜幢记〉。 

[131]《金石萃编》，卷一百一十一，页五，〈罗汉囗陀罗尼幢〉；《山左金石志》，卷十四，页十八至十九，〈龙兴寺经幢〉。 

[132]《八琼室金石补正》，卷八十二，页一至二十三，〈元氏邑众尊胜幢赞〉。 

[133]《山右石刻丛编》，卷十八，页二十七至二十八，〈武州经幢〉。 

[134]《两浙金石志》，卷三，页二十一，〈唐天宁寺经幢〉，此二幢原置于开元寺，后移龙兴寺，龙兴寺即今天宁寺。 

[135]同前书，卷三，页四十，〈唐本觉寺经幢〉。 

[136]《八琼室金石补正》，卷四十七，页二十九，〈范阳汤君尊胜幢铭〉。 

[137]《两浙金石志》，卷三，页十九，〈唐东林山祗园寺经幢〉。 

[138]同前书，卷三，页十九。又，同书，卷三，页三：「集天宁寺经幢，凡得八种；今何氏梦华亲至寺中搜访，较竹��所得，又种。」故天宁寺有经幢十二所。 

[139]萧默〈莫高窟壁画中的佛寺〉，收入：敦煌文物研究所，《中国石窟．敦煌莫高窟４》（文物出版社、平凡社，1987），187。 

[140]《江苏金石志》，卷九，页十三至十四，〈普利院大白伞盖神咒幢〉。 

[141]《佛教遗物》，229。 

[142]《两浙金石志》，卷三，页二十一至二十二，〈唐天宁寺经幢〉。 

[143]《八琼室金石补正》，卷八十一，页二十四至二十五，〈慧义寺节度使王宗囗尊胜幢记〉。 

[144]《金石萃编》，卷六十六，页十九，〈康玢书经幢〉。 

[145]同前书，卷六十六，页四十五，〈田�傻染�幢〉。 

[146]《常山贞石志》，卷十，页三十一，〈封崇寺陀罗尼经幢〉。 

[147]同注4。 

[148]〈五至六世纪华北乡村的教信仰〉，505。 

[149]〈佛顶尊胜陀罗尼经和唐代经幢的建立〉，152--153。 

[150]陕西省文物管理委员会，〈陕西所见的唐代经幢〉，26。 

[151]齐心、刘精义，〈北京市房山县北郑村辽塔清理记〉，《考古》2（1980）：150--152。朝阳北塔考古勘查队，〈辽宁朝阳北塔天宫地宫清理简报〉，《文物》7（1992）：21--22。 

[152]《两浙金石志》，卷，页三十八，〈吴越天宁寺经幢〉。 

[153]向南，《辽代石刻文编》（河北教育出版社，1995），98，〈齐讽等建陀罗尼经幢记〉。 

[154]同前书，364，〈水东村傅逐秀等造香幢记〉。 

[155]陈从周，〈浙江古建筑调查记略〉，《文物》7（1963）：11。 

[156]四川省社会科学院、大足县政协、大足县文物保管所、大足石刻研究会，《大足石刻内容总录》（四川省社会科学院出版社，1985），106--108。 

[157]同前书，111--114。 

[158]彭家胜，〈四川安岳卧佛院调查〉，《文物》8（1988）：3。 

[159]黎方根、王熙祥，〈大足北山佛湾石窟的分期〉，《文物》8（1988）：40。 

[160]《金石萃编》，卷六十七，页七至八，〈于惟则经幢〉。 

[161]《八琼室金石补正》，卷四十八，页十一，〈吴郡朱氏造幢记〉；《江苏省通志稿》，金石六，页二十六，〈朱氏造幢记〉。 

[162]郑州市博物馆，〈郑州开元寺宋代塔基清理简报〉，《中原文物》1（1983）：75。 

[163]中国社会科学院考古研究所洛阳唐城队，〈洛阳唐东都履道坊白居易故居发掘简报〉，《考古》8（1994）：698--699。 

[164]《八琼室金石补正》，卷四十七，页四，〈曹文玉尊胜幢铭〉。 

[165]〈佛顶尊胜陀罗尼经和尊胜经幢的建立〉，177--178。 

[166]石田茂作监修，《佛古教考古学讲座．第三卷塔．塔婆》（东京，雄山阁出版株式会社，1984）一一、石幢，125--126；前久夫编，《佛教堂塔事典》（东京美术，1979一刷，1992七刷），112--113。 

[167]松元文三郎，〈朝鲜幢就〉，收入：羽田亨编，《内藤博士还历祝贺学论丛》（东京，弘文堂，1926），10--12。 

[168]lee hua shen,《朝鲜建筑史》i（韩国，图书出版社，1993），348--351。 

[169]邓佐平，〈四川邛崃县出土的唐灯台及其它〉，《考古通讯》5（1957）：62--63。 

[170]〈陕西所见的唐代经幢〉，《文物》8（1959）：29。 

[171]《金石文字记》（石刻史料新编第一辑第十二册），卷四，页七，〈崇仁寺陀罗尼石幢条〉。《石墨镌华》（石刻史料新编第一辑第二十五册），卷四，页十五，〈唐尊胜陀罗尼经石幢十一〉条。 

[172]小野胜年，《入唐求法巡礼行记研究》（京都，法藏馆，1969），第四卷，71，会昌四年七月十五日条。 

[173]郑芷《畦湖录》跋天宁寺经幢云：「唐书会昌五年诏大除佛寺，凡堂阁寺宇关于佛祠者，掊灭无遗，分遣御史发视之，州县�o畏，至于碑幢铭镂赞述之类，亦多毁瘗。不及三年，尽皆重树矣。」（两浙金石记，卷三，页七）不过，及至五代，有些在会昌中被破坏的经幢，依然尚未重立，可知并不如郑芷所云「不及三年，尽皆重树矣。」 

[174]杨焕成，〈河南古建筑概述〉，《中原文物》3（1989）：61。 

[175]《两浙金石志》，卷三，页三十八，〈唐精严寺经幢〉。 

[176]《刘敦桢文集．三》，151。 

[177]《两浙金石志》，卷二，页四十三，〈戒珠寺经幢〉。 

[178]《吴兴金石记》，卷五，页十五，〈唐祗园寺经幢〉。 

[179]《金石萃编》，卷六十六，页八，〈司马霜残幢〉。此幢年月仅存岁次丁亥十二月己已朔廿八日建，《萃编》定为天宝六年。 

[180]同前书，卷六十六，页九至十，〈张少悌书幢〉。 

[181]《八琼室金石补正》，卷四十七，页四，〈曹文玉尊胜幢铭〉。 

[182]《金石萃编》，卷六十六：页十五至十六，〈石灯台经咒幢〉。 

[183]中国社会科学院考古所唐城队，<唐长安青龙寺遗址〉，《考古学报》2（1989）：258--260。 

[184]《常山贞石志》，卷九，页二十九至三十二，〈石灯台颂并题名〉。 

[185]《临邑金石志》（石刻史料新编第三辑第二十六册），卷十四，页四，〈弥陀寺经幢〉。 

[186]《八琼室金石补正》，卷四十八，页十三，〈曹彦词尊胜大悲幢记〉。 

[187]《浚县金石录》（石刻史料新编第二辑第十四册），卷上，页二十三，〈石晋香幢〉。 

[188]《临邑县志》，卷十四，页十一，〈慧日院经幢〉。 

[189]《辽代石刻文编》，道宗编上，页三，〈水东村傅逐秀等造香幢记〉。 

[190]《八琼室金石补正》，卷四十七，页一至二，〈王袭纲铁塔尊胜幢记〉。 

[191]齐心，刘精义，〈北京市房山县北郑村辽塔清理记〉，《考古》2（1980）：152。 

[192]云南省文物工作队，〈大理崇圣寺三塔主塔的实测和清理〉，《考古学报》2（1981）：251--252。 

[193]苏州市文管会、苏州博物馆：〈苏州市瑞光寺塔发现一批五代、北宋文物〉，《文物》11（1979）：21--24。 

[194]《金石萃编》，卷九十八，页一至五，〈八关斋会报德记〉。 

[195]《益都县金石记》，卷二，页二十至二十一，〈后唐张行佛院记石幢〉。 

[196]《辽代石刻文编》，天祚篇，页五二六，〈施地幢记〉。 

[197]《八琼室金石补正》，卷七十三，页三十一至三十三，〈五大夫新桥记〉。 

[198]《八琼室金石补正、，卷五十二，页十五至十七，〈襄州刺史遗爱幢〉；《金石萃编》，卷一百七，页一至三，〈使院石幢记〉。 

[199]建筑学者梁思成认为：「唐宋经幢遍布南北，虽非真正建筑物，亦为富于建筑意味之纪念建筑。」（《梁思成文集三》，162。） 

[200]《语石．语石异同评》，285。 

[201]《佛教遗物》，六〈石经〉，181--182。 

[202]建筑学者刘致平认为经幢和碑、碣一样，同属石刻之类。（刘致平，《中国建筑类型及结构》（北京，建筑工程出版社，1957，页44。）白化文认为它是汉化佛教一种最重要的刻石，「不可误认之为塔」。（《佛光的折射》（香港，中华书局，1988），168--169。）丁明夷、邢军认为经幢是一种佛教石刻。（《佛教艺术百问》（高雄，佛光出版社，1991），205。）高英民

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