●会馆前世

自娱自乐 私家戏剧会馆只为老乡服务

在有关正乙祠和湖广会馆的记载中，名伶上演的名剧为戏楼增色不少。同为京城“四大戏楼”之一的阳平会馆，却没有这样的“热闹场面”。

据北京史研究会会员王永斌介绍，史料上并没有任何关于阳平会馆上演过什么剧目，有哪些戏班、哪位名伶登台的记载。其中原因在于，会馆既为来京赶考的举子和在京候任官员提供馆舍，又是同乡议事聚会、宴客娱乐的场所。会馆戏楼早期和神庙结合在一起，用作同乡祭神祈福的场所，后来在重要节日的聚会或同乡中的富贾政客做寿时，也会请戏班来戏楼唱大戏，更多是“堂会”的性质。

因而，观看会馆戏楼演戏的多是同乡，会馆戏楼便如同一个私家戏剧会馆，上演戏曲也是按照晋商的口味确定的。

王永斌表示，正是由于会馆戏楼的内部性和非公开性，使得会馆戏楼不像民间戏园子，有公开的海报或节目单，因此没有史料记载也在情理之中。

财力雄厚 戏楼上演家乡戏曲

清初就有山西伶人在北京活动，可见山陕梆子在清初已活跃于北京。财力雄厚的山西同乡在北京建立的会馆也为数不少。据《明清以来北京工商会馆碑刻选编》一书记载，山西籍会馆在京建的数量较多，如颜料会馆、临汾会馆、临汾西馆，皆建于明代，太平会馆、襄陵南馆、河东会馆、晋翼会馆、浮山会馆，皆建于清朝。

会馆研究者王强在《会馆戏台与戏剧》一书中写道：在全国范围内，山陕商帮投资最大、人力、财力最集中之处自然是北京。山陕会馆及山陕会馆戏台最多者也是在北京，而山陕梆子在京掀起的轩然大波也必然是影响较广的。因此，阳平会馆内规模很大的戏楼，肯定有山陕戏剧上演。而且，数量众多的会馆及所知的会馆戏台，可以解释山陕戏剧迅速传到北京的原因：正是众多山陕商人观众的需要，商路的流通使“秦腔”、“乱弹”迅速传到北京并产生影响。

●会馆谜案

始建时间：仅能从横匾推测？

王强，会馆研究者，著有《会馆戏台与戏剧》

由于阳平会馆至今尚未发现碑志，也没有建造时间的文献记录，因而关于会馆始建时间也没有定论，只能通过细节推测。

阳平会馆戏楼中存有一块书有“醒世铎”的横匾，落款为明末清初书法家王铎。据史料记载，王铎生于1592年，于清顺治九年（1652年）去世。明天启壬戌进士，官至礼部尚书，曾为明末福王东阁大学士，清顺治时为清廷礼部尚书。只有根据这块横匾，才能推测阳平会馆始建年代在清顺治九年（1652年）之前。

名称：阳平会馆还是平阳会馆？

彭泽民，会馆实地考察与研究者

通常资料中提起阳平会馆，都会加一句：“也称平阳会馆”。由于没有碑志和确切记载，该会馆到底叫“阳平会馆”还是“平阳会馆”也在研究者中争论不休。

有一次我在探访阳平会馆时偶遇一位老先生，他是梆子戏迷，对梆子的发展历程、名角等都说得头头是道。我无意说起了“阳平会馆”和“平阳会馆”之争，老先生不假思索地说：“嗨，这还不简单！这会馆是山西阳曲和平定两个县的合馆，叫‘阳平’或者‘平阳’不都是一回事，哪个念着顺口就叫哪个呗！”

老先生这句话让我茅塞顿开，虽然他所说的也没有佐证，但至少说明我们在考虑问题时总是钻牛角尖，一条路走到底，其实走出来，让思路开阔一些，换个思维方式，很多问题就迎刃而解了。

●专家点评

戏台规模可媲美宫廷戏楼 

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