上遂郊雍，至陇西，西登空桐，①幸甘泉。令祠官宽舒等具泰一祠坛，坛放薄忌泰 
　　一坛，坛三垓。②五帝坛环居其下，各如其方，黄帝西南，除八通鬼道。③泰一所用， 
　　如雍一畤物，而加醴枣脯之属，杀一牦牛以为俎豆牢具。 

　　而五帝独有俎豆④醴进。⑤其下四方地，为餟食⑥髃神从者及北斗云。 

　　 已祠，胙余皆燎之。其牛色白，鹿居其中，彘在鹿中，水而洎之。⑦祭日以牛，祭 
　　月以羊彘特。⑧泰一祝宰则衣紫及绣。五帝各如其色，日赤，月白。 

　　注①正义空桐山在原州平高县西一百里。 

　　 注②集解徐广曰：“垓，次也。”骃案：李奇曰“垓，重也。三重坛也”。索隐垓， 
　　重也。言为三重坛也。邹氏云一作“阶”，言坛阶三重。 

　　注③集解服虔曰：“坤位在未，黄帝从土位。” 

　　注④集解韦昭曰：“无牦牛醴之属。” 

　　 注⑤索隐音进。汉书作“进”。颜师古云：“具俎豆酒醴而进之。一曰进谓杂物之 
　　具，所以加礼也。” 

　　 注⑥索隐餟音竹芮反。谓联续而祭之。汉志作“腏”，古字通。说文云：“餟，祭 
　　酹。”正义刘伯庄云：“谓绕坛设诸神祭座相连缀也。” 

　　 注⑦集解徐广曰：“洎音居器反，肉汁也。”骃案：晋灼曰“此说合牲物燎之也。” 
　　正义刘伯庄云：“以大羹和祭食燎之。”案：以鹿内牛中，以彘内鹿中。 

　　水，玄酒也。 

　　注⑧索隐特，一牲也。言若牛若羊若彘，止一特也。 


　　 十一月辛已朔旦冬至，昧爽，天子始郊拜泰一。朝朝日，夕夕月，①则揖； 
　　 而见泰一如雍礼。其赞飨曰：“天始以宝鼎神筴授皇帝，朔而又朔，终而复始，皇 
　　帝敬拜见焉。”而衣上黄。其祠列火满坛，坛旁烹炊具。有司云“祠上有光焉”。公卿 
　　言“皇帝始郊见泰一云阳，②有司奉瑄玉③嘉牲荐飨。④是夜有美光，及昼，黄气上属 
　　天。”太史公﹑祠官宽舒等曰：“神灵之休，佑福兆祥，宜因此地光域⑤立泰畤坛以明 
　　应。令太祝领，*(祀)**[秋]*及腊闲祠。三岁天子一郊见。” 

　　 注①集解应劭曰：“天子春朝日，秋夕月，拜日东门之外，朝日以朝，夕月以夕。” 
　　瓒曰：“汉仪郊泰一畤，皇帝平旦出竹宫，东向揖日，其夕西向揖月。便用郊日，不用 
　　春秋也。” 

　　 注②正义括地志云：“汉云阳宫在雍州云阳县北八十一里。有通天台，即黄帝以来 
　　祭天圜丘之处。武帝以五月避暑，八月乃还也。” 

　　注③集解孟康曰：“璧大六寸谓之瑄。”索隐音宣，璧大六寸也。 

　　注④正义汉旧仪云：“祭天养牛五岁至二千斤。” 

　　注⑤集解徐广曰：“地，一作‘夜’。” 


　　其秋，为伐南越，告祷泰一，以牡①荆画幡②日月北斗登龙，以象天一三星，为泰 
　　一锋，③名曰“灵旗”。④为兵祷，⑤则太史奉以指所伐国。⑥而五利将军使不敢入海， 
　　之泰山祠。上使人微随验，实无所见。五利妄言见其师，其方尽，多不雠。上乃诛五利。 
　　⑦ 

　　注①集解徐广曰：“一作‘牝’。” 

　　 注②集解如淳曰：“荆之无子者，皆以絜齐之道也。”晋灼曰：“牡荆，节闲不相 
　　当者。”韦昭曰：“以牡荆为柄者也。” 

　　注③集解徐广曰：“天官书曰天极星明者，泰一常居也。斗口三星曰天一。” 

　　骃案：晋灼曰“画一星在后，三星在前为太一锋也”。 

　　注④正义李奇云：“画旗树泰一坛上。名灵旗，画日月北斗登龙等。” 

　　注⑤正义为，于伪反。 

　　 注⑥正义韦昭云：“牡，刚也。荆，强。”按：用牡荆指伐国，取其刚为称，故画 
　　此旗指之。 

　　注⑦正义汉武故事云：“东方朔言栾大无状，上发怒，乃斩之。” 


　　 其冬，公孙卿候神河南，见僊人迹缑氏城上，有物若雉，往来城上。天子亲幸缑氏 
　　城视迹。问卿：“得毋效文成、五利乎？”卿曰：“僊者非有求人主，人主求之。其道 
　　非少宽假，神不来。言神事，事如迂诞，①积以岁乃可致。”于是郡国各除道，缮治宫 
　　观名山神祠所，以望幸矣。 

　　注①正义迂音于。诞音但。迂，远也。诞，大也。 


　　 其年，既灭南越，上有嬖臣李延年以好音见。上善之，下公卿议，曰：“民闲祠尚 
　　有鼓舞之乐，今郊祠而无乐，岂称乎？”公卿曰：“古者祀天地皆有乐，而神只可得而 
　　礼。”或曰：“泰帝使素女①鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”于 
　　是塞南越，祷祠泰一、后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦②及箜篌瑟③自此起。 

　　注①索隐亦谓太昊也。正义泰帝谓太昊伏羲氏。 

　　注②集解徐广曰：“瑟也。” 

　　 注③集解徐广曰：“应劭云武帝令乐人侯调始造箜篌。”索隐应劭云：“武帝始令
　　乐人侯调作，声均均然，命曰箜篌。侯，其姓也。”


　　 其来年冬，上议曰：“古者先振兵泽旅，①然后封禅。”乃遂北巡朔方，勒兵十余
　　万，还祭黄帝頉桥山，泽兵须如。②上曰：“吾闻黄帝不死，今有頉，何也？”或对曰：
　　“黄帝已僊上天，髃臣葬其衣冠。”即至甘泉，为且③用事泰山，④先类祠泰一。

　　注①集解徐广曰：“古‘释’字作‘泽’。”

　　注②集解李奇曰：“地名也。”

　　注③正义为，于伪反。将为封禅也。

　　注④正义道书福地记云：“泰山高四千九百丈二尺，周回二千里。”


　　 自得宝鼎，上与公卿诸生议封禅。①封禅用希旷绝，莫知其仪礼，而髃儒采封禅尚
　　书、周官、王制之望祀射牛②事。齐人丁公年九十余，曰：“封者，合不死之名也。秦
　　皇帝不得上封。陛下必欲上，稍上即无风雨，遂上封矣。”上于是乃令诸儒习射牛，草
　　封禅仪。③数年，至且行。天子既闻公孙卿及方士之言，黄帝以上封禅，皆致怪物与神
　　通，欲放黄帝以尝接神僊人蓬莱士，高世比箰于九皇，④而颇采儒术以文之。髃儒既以
　　不鼙缑鞣忪拢智＞杏谑楣盼亩桓页摇Ｉ衔忪羝魇倔k儒，髃儒或曰“不与古
　　同”，徐偃又曰“太常诸生行礼不如鲁善”，周霸属图封事，⑤于是上绌偃、霸，尽罢
　　诸儒弗用。

　　 注①正义白虎通云：“王者易姓而起，天下太平，功成封禅，以告太平。禅梁父之
　　趾，广厚也。刻石纪号，着己之功绩。天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，
　　禅梁父之趾以报地。封者，附广之；禅者，将以功相传授之。”

　　注②集解苏林曰：“当祭庙，射其牲以除不祥。”瓒曰：“射牛，示亲杀也。”

　　索隐天子射牛，示亲祭也。事见国语。

　　注③索隐仪见应劭汉官仪也。

　　注④集解张晏曰：“三皇之前有人皇，九首。”韦昭曰：“上古人皇者九人也。”

　　注⑤集解服虔曰：“属，会也。会诸儒图封事。”


　　三月，遂东幸缑氏，礼登中岳①太室。②从官在山下闻若有言“万岁”云。

　　③问上，上不言；问下，下不言。于是以三百户封太室奉祠，命曰崇高邑。④东上
　　泰山，山之草木叶未生，乃令人上石立之泰山颠。

　　注①集解文颖曰：“崧高山也，在颍川阳城县。”

　　注②集解韦昭曰：“崧高山有太室、少室之山，山有石室，故以名之。”

　　注③正义汉仪注云：“有称万岁，可十万人声。”

　　注④正义颜师古云：“以崇奉嵩高山，故谓之崇高也。”


　　上遂东巡海上，行礼祠八神。①齐人之上疏言神怪奇方者以万数，然无验者。

　　乃益发船，令言海中神山者数千人求蓬莱神人。公孙卿持节常先行候名山，至东莱，
　　言夜见一人，长数丈，就之则不见，见其迹甚大，类禽兽云。髃臣有言见一老父牵狗，
　　言“吾欲见巨公”，②已忽不见。上既见大迹，未信，及髃臣有言老父，则大以为僊人
　　也。

　　 宿留③海上，与方士传车及闲使求僊人以千数。

　　注①集解文颖曰：“武帝登泰山，祭太一，并祭名山于泰坛，西南开除八通鬼道，
　　故言八神也。一曰八方之神。”索隐用事八神。案：韦昭云“八神谓天、地、阴、阳、
　　日、月、星辰主、四时主之属”。今案郊祀志，一曰天主，祠天齐；

　　二曰地主，祠太山、梁父；三曰兵主，祠蚩尤；四曰阴主，祠三山；五曰阳主，祠
　　之罘；六曰月主，祠东莱山；七曰日主，祠盛主；八曰四时主，祠琅邪也。

　　注②索隐汉书音义曰：“巨公谓武帝。”

　　 注③索隐音秀溜。宿留，迟待之意。若依字读，则言宿而留，亦是有所待，并通也。


　　四月，还至奉高。上念诸儒及方士言封禅人人殊，不经，难施行。天子至梁父，礼
　　祠地主。乙卯，令侍中儒者皮弁荐绅，射牛行事。封泰山下东方，如郊祠泰一之礼。封
　　广丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书，书秘。礼毕，天子独与侍中奉车子侯①上泰山，
　　亦有封。其事皆禁。明日，下。丙辰，禅泰山下址东北肃然山，②如祭后土礼。天
　　子皆亲拜见，衣上黄而尽用乐焉。江淮闲一茅三脊③为神藉。五色土益杂封。纵远方奇
　　兽蜚禽及白雉诸物，颇以加祠。

　　兕旄牛犀象之属弗用。皆至泰山然后去。封禅祠，其夜若有光，昼有白云起封中。
　　于怪物，欲止不敢，遂登封泰山，至于梁父，而后禅肃然。自新，嘉与士大夫更始，赐
　　民百户牛一酒十石，加年八十孤寡布帛二匹。复博、奉高、蛇丘、③历城，毋出今年租
　　税。其赦天下，如乙卯赦令。行所过毋有复作。事在二年前，皆勿听治。”又下诏曰：
　　“古者天子五载一巡狩，用事泰山，诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。”④

　　注①集解汉书音义曰：“天子初封泰山，山东北址古时有明堂处，则此所坐者。

　　明年秋，乃作明堂。”

　　注②集解瓒曰：“闻呼万岁者三。”

　　注③集解郑玄曰：“蛇音移。”

　　注④正义诸侯各于太山朝宿地起第，准拟天子用事太山而居止。


　　天子既已封禅泰山，无风雨菑，而方士更言蓬莱诸神山若将可得，于是上欣然庶几
　　遇之，乃复东至海上望，冀遇蓬莱焉。奉车子侯暴病，一日死。上乃遂去，并海上，北
　　至碣石，巡自辽西，历北边至九原。五月，返至甘泉。①有司言宝鼎出为元鼎，以今年
　　为元封元年。

　　注①集解汉书音义曰：“周万八千里也。”


　　其秋，有星茀于东井。①后十余日，有星茀于三能。②望气王朔言：“候独见其星
　　出如瓠，③食顷复入焉。”有司言曰：“陛下建汉家封禅，天其报德星云。”

　　注①集解韦昭曰：“秦分野也。后韂太子兵乱。茀音佩。”

　　注②集解韦昭曰：“三能，三公。后连坐诛之。”

　　注③索隐见星出如瓠。案：郊祀志云“填星出如瓠”，故颜师古以德星即镇星也。
　　今按：此纪唯言德星，则德星，岁星也。岁星所在有福，故曰德星也。


　　其来年冬，郊雍五帝，还，拜祝祠泰一。赞飨曰：“德星昭衍，厥维休祥。寿星仍
　　出，①渊耀光明。信星昭见，②皇帝敬拜泰③祝之飨。”

　　注①索隐寿星，南极老人星也，见则天下理安，故言之也。

　　注②索隐信星，镇星也。信属土，土曰镇星，则汉志为德星也。

　　注③集解徐广曰：“一无此字。”


　　其春，公孙卿言见神人东莱山，若云“见天子”。天子于是幸缑氏城，拜卿为中大
　　夫。遂至东莱，宿留之数日，毋所见，见大人迹。复遣方士求神怪采芝药以千数。是岁
　　旱。于是天子既出毋名，乃祷万里沙，①过祠泰山。②还至瓠子，③自临塞决河，④留
　　二日，沉祠而去。⑤使二卿将卒塞决河，河徙二渠，复禹之故迹焉。

　　注①集解应劭曰：“万里沙，神祠也，在东莱曲城。”孟康曰：“沙径三百余里。”

　　注②集解邓展曰：“泰山自东复有小泰山。”瓒曰：“即今之泰山。”

　　注③集解服虔曰：“瓠子，堤名。”苏林曰：“在甄城以南，濮阳以北，广百步，
　　深五丈所。”瓒曰：“所决河名。”索隐瓠子，决河名。苏林曰：“在甄城南，濮阳北，
　　广百步，深五丈。”

　　注④索隐按：河渠书武帝自临塞决河，将军已下皆负薪也。

　　注⑤索隐按：沈白马祭河决，于是作瓠子歌，见河渠书。


　　是时既灭南越，越人勇之①乃言“越人俗信鬼，而其祠皆见鬼，数有效。昔东瓯王
　　敬鬼，寿至百六十岁。后世谩怠，故衰秏”。乃令越巫立越祝祠，安台无坛，亦祠天神
　　上帝百鬼，而以鸡卜。②上信之，越祠鸡卜始用焉。

　　注①集解韦昭曰：“越地人名也。” 

　　 注②集解汉书音义曰：“持鸡骨卜，如鼠卜。”正义鸡卜法用鸡一，狗一，生，祝
　　愿讫，即杀鸡狗煮熟，又祭，独取鸡两眼，骨上自有孔裂，似人物形则吉，不足则凶。
　　今岭南犹此法也。


　　公孙卿曰：“僊人可见，而上往常遽，以故不见。今陛下可为观，如缑氏城，①置
　　脯枣，神人宜可致。且僊人好楼居。”于是上令长安则作蜚廉桂观，②甘泉则作益延寿
　　观，使卿持节设具而候神人，乃作通天台，③置祠具其下，将招来神僊之属。于是甘泉
　　更置前殿，始广诸宫室。④夏，有芝生殿防内中。⑤天子为塞河，兴通天台，若有光云，
　　⑥乃下诏曰：“甘泉防生芝九茎，⑦赦天下，毋有复作。”

　　注①集解韦昭曰：“如犹比也。”

　　注②集解应劭曰：“飞廉神禽，能致风气。”晋灼曰：“身如鹿，头如雀，有角而
　　蛇尾，文如豹文也。”

　　注③集解徐广曰：“在甘泉。”索隐汉书作通天台于甘泉宫。案：汉书旧仪台高三
　　十丈，去长安二百里，望见长安城也。

　　注④索隐姚氏案：“杨雄云甘泉本因秦离宫，既奢泰，武帝增通天台、迎风宫，近
　　则有洪崖、储胥，远则石关、封峦、鳷鹊、露寒、棠斴等观，又有高华、温德观、曾成
　　宫、白虎、走狗、天梯、瑶台、仙人、弩法、相思观。”

　　注⑤集解徐广曰：“元封二年也。”索隐芝生殿房中。案：生芝九茎，于是作芝房

　　注①集解汉书百官表曰：“奉车都尉掌乘舆车，武帝初置。”韦昭曰：“子侯，霍
　　去病之子也。”

　　注②集解服虔曰：“肃然，山名，在梁父。”

　　注③集解孟康曰：“所谓灵茅也。” 


　　 天子从封禅还，坐明堂，①髃臣更上寿。于是制诏御史：“朕以眇眇之身承至尊，
　　兢兢焉惧弗任。维德菲薄，不明于礼乐。修祀泰一，若有象景光，幥如有望，②依依震　　歌。

　　注⑥集解李奇曰：“为此作事而有光应。”瓒曰：“作通天台也。” 

　　 注⑦集解应劭曰：“芝，芝草也，其叶相连。”如淳曰：“瑞应图云王者敬事耆老，
　　不失旧故，则芝草生。”


　　其明年，伐朝鲜。夏，旱。公孙卿曰：“黄帝时封则天旱，干封①三年。”上乃下
　　诏曰：“天旱，意干封乎？其令天下尊祠灵星焉。”②

　　注①集解苏林曰：“天旱欲使封土干燥。”如淳曰：“但祭不立尸为干封。”

　　正义干音干。苏林云：“天旱欲使封土干燥也。”颜师古云：“三岁不雨，暴所封
　　之土令干。”郑氏云：“但祭不立尸为干封。”

　　注②正义灵星即龙星也。张晏云：“龙星左角曰天田，则农祥也，见而祭之。”


　　其明年，上郊雍，通回中道，巡之。①春，至鸣泽，②从西河归。

　　注①集解徐广曰：“在扶风汧县。

　　注②集解服虔曰：“鸣泽，泽名也，在涿郡遒县北界。”


　　其明年冬，上巡南郡，①至江陵而东。登礼潜之天柱山，号曰南岳。②浮江，自寻
　　阳出枞阳，③过彭蠡，祀其名山川。北至琅邪，并海上。四月中，至奉高修封焉。

　　注①集解徐广曰：“元封五年。”

　　注②集解应劭曰：“潜县属庐江。南岳，霍山也。”文颖曰：“天柱山在潜县南，
　　有祠。”

　　注③集解地理志庐江有枞阳县。


　　初，天子封泰山，泰山东北址古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂奉高旁，未晓
　　其制度。济南人公玊带①上黄帝时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，
　　圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰昆仑，②天子从之入，以拜祠上帝焉。于是上
　　令奉高作明堂汶上，③如带图。及五年修封，则祠泰一、五帝于明堂上坐，令高皇帝祠
　　坐对之。祠后土于下房，以二十太牢。

　　天子从昆仑道入，始拜明堂如郊礼。礼毕，燎堂下。而上又上泰山，有秘祠其颠。
　　而泰山下祠五帝，各如其方，黄帝并赤帝，而有司侍祠焉。

　　泰山上举火，下悉应之。

　　注①索隐玊，或作“肃”。公玊，姓；带，名。姚氏按：风俗通齐愍王臣有公玊焻，
　　其后也，音语录反。三辅决录云杜陵有玊氏，音肃。说文以为从玊，音“畜牧”之“畜”。
　　今读公玊与决录音同。然二姓单复有异，单姓者肃，后汉司徒玊况是其后也。

　　注②索隐玊带明堂图中为复道，有楼从西南入，名其道曰昆仑。言其似昆仑山之五
　　城十二楼，故名之也。

　　注③集解徐广曰：“在元封二年秋。”


　　其后二岁，十一月甲子朔旦冬至，推历者以本统。天子亲至泰山，以十一月甲子朔
　　旦冬至日祠上帝明堂，①每修封禅。其赞飨曰：“天增授皇帝泰元神筴，周而复始。②
　　皇帝敬拜泰一。”东至海上，考入海及方士求神者，莫验，然益遣，冀遇之。

　　注①集解徐广曰：“常五年一修耳。今适二年，故但祀明堂。”

　　注②索隐案：荐飨之辞言天授皇帝泰元神筴，周而复始。又案：上黄帝得宝鼎神筴，
　　则太古上皇创历之号，故此云太元神筴，周而复始也。


　　十一月乙酉，①柏梁隦。十二月甲午朔，上亲禅高里，②祠后土。临渤海，将以望
　　祠蓬莱之属，冀至殊庭焉。③

　　注①集解徐广曰：“二十二日也。”

　　注②集解伏俨曰：“山名，在泰山下。”

　　注③集解汉书音义曰：“蓬莱庭。”索隐冀，汉书作“几”。几，近也；冀，望也，
　　亦通。服虔曰：“蓬莱中仙人。殊庭者，异也。言入仙人异域也。”


　　上还，以柏梁隦故，朝受计甘泉。①公孙卿曰：“黄帝就青灵台，十二日烧，②黄
　　帝乃治明庭。明庭，甘泉也。”方士多言古帝王有都甘泉者。其后天子又朝诸侯甘泉，
　　甘泉作诸侯邸。勇之乃曰：“越俗有火隦，复起屋必以大，用胜服之。”于是作建章宫，
　　③度为千门万户。前殿度高未央，其东则凤阙，高二十余丈。④其西则唐中，⑤数十里
　　虎圈。⑥其北治大池，渐台⑦高二十余丈，名曰泰液⑧池，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶
　　梁，象海中神山龟鱼之属。⑨其南有玉堂、⑩璧门、大鸟之属。乃立神明台、⑾井干楼，
　　⑿度五十余丈，辇道相属焉。

　　注①正义顾胤云：“柏梁被烧，故受记故之物于甘泉也。”颜师古曰：“受郡国计
　　簿也。”

　　注②集解徐广曰：“日，一作‘月’。”

　　注③正义括地志曰：“建章宫在雍州长安县西二十里长安故城西。”

　　 注④索隐三辅黄图云“武帝营建章，起凤阙，高三十五丈”。关中记“一名别风，
　　言别四方之风”。赋曰“阊阖之内，别风嶕峣”也。三辅故事云“北有圜阙，高二　　十丈，上有铜凤皇，故曰凤阙也”。

　　注⑤索隐如淳云：“诗云‘中唐有甓’。郑玄曰‘唐，堂庭也’。尔雅以庙中路谓
　　之唐。赋曰‘前开唐中，弥望广象’是也。”

　　注⑥正义圈，其远反。括地志云：“虎圈今在长安城中西偏也。”

　　注⑦正义颜师古云：“渐，浸也。台在池中，为水所浸，故曰渐台。”按：王莽死
　　此台也。

　　注⑧正义臣瓒云：“泰液言象阴阳津液以作池也。”

　　注⑨索隐三辅故事云：“殿北海池北岸有石鱼，长二丈，广五尺，西岸有石龟二枚，
　　各长六尺。”

　　注⑩索隐其南则玉堂。汉武故事“玉堂基与未央前殿等，去地十二丈”。

　　注⑾索隐汉宫阙疏云：“台高五十丈，上有九宫，常置九天道士百人也。”

　　注⑿索隐关中记“宫北有井干台，高五十丈，积木为楼”。言筑累万木，转相交架，
　　如井干。司马彪注庄子云“井干，井阑也”。又崔譔云“井以四边为干，犹筑墙之有桢
　　干”又诸本多作“干”，一本作“干”，音*[韩]*。说文云“干，井桥”。


　　夏，汉改历，以正月为岁首，而色上黄，官名①更印章以五字。②因为太初元年。
　　是岁，西伐大宛。蝗大起。丁夫人、③雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。

　　注①集解徐广曰：“一无‘名’字。”

　　注②集解张晏曰：“汉据土德，土数五，故用五为印文也。若丞相曰‘丞相之印章’，
　　诸卿及守相印文不足五字者，以‘之’足也。”

　　注③集解韦昭曰：“丁，姓；夫人，名也。”


　　其明年，有司言雍五畤无牢熟具，芬芳不备。乃命祠官进畤犊牢具，五色食所胜，
　　①而以木禺马②代驹焉。独五帝用驹，行亲郊用驹。及诸名山川用驹者，悉以木禺马代。
　　行过，乃用驹。他礼如故。

　　注①集解孟康曰：“若火胜金，则祠赤帝以白牡。”

　　 注②索隐木耦马。一音偶。孟云“寓寄龙形于木”。又姚氏云“寓，□也。以言□
　　木龙马一驷，非寄生龙马形于木也”。


　　其明年，东巡海上，考神僊之属，未有验者。方士有言“黄帝时为五城十二楼，①
　　以候神人于执期，②命曰迎年”。③上许作之如方，名曰明年。上亲礼祠上帝，衣上黄
　　焉。

　　注①集解应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”

　　注②集解汉书音义曰：“执期，地名也。”

　　注③正义颜师古云：“迎年，若言祈年。”


　　公玊带曰：“黄帝时虽封泰山，然风后、封钜、①岐伯②令黄帝封东泰山，③禅凡
　　山④合符，然后不死焉。”天子既令设祠具，至东泰山，东泰山卑小，不称其声，乃令
　　祠官礼之，而不封禅焉。其后令带奉祠候神物。夏，遂还泰山，修五年之礼如前，而加
　　禅祠石闾。石闾者，在泰山下址南方，方士多言此僊人之闾也，故上亲禅焉。

　　注①集解应劭曰：“封钜，黄帝师。”

　　注②正义张揖云：“岐伯，黄帝太医。”

　　注③集解徐广曰：“在琅邪朱虚县，汶水所出。”

　　注④集解徐广曰：“凡山亦在朱虚。”


　　其后五年，复至泰山修封，①还过祭常山。

　　注①集解徐广曰：“天汉三年。李陵以天汉二年败也。”


　　今天子所兴祠，泰一、后土，三年亲郊祠，建汉家封禅，五年一修封。薄忌泰一及
　　三一、冥羊、马行、赤星，五，宽舒之祠官①以岁时致礼。凡六祠，②皆太祝领之。至
　　如八神诸神，明年、凡山他名祠，行过则祀，去则已。方士所兴祠，各自主，其人终则
　　已，祠官弗主。他祠皆如其故。今上封禅，其后十二岁而还，篃于五岳、四渎矣。而方
　　士之候祠神人，入海求蓬莱，终无有验。而公孙卿之候神者，犹以大人迹为解，无其效。
　　天子益怠厌方士之怪迂语矣，然终羁縻弗绝，冀遇其真。自此之后，方士言祠神者弥觽，
　　然其效可睹矣。③

　　注①集解李奇曰：“祀名也。”索隐赤星即上灵星祠也。灵星，龙左角，其色赤，
　　故曰赤星。五者，太一也。三一也，冥羊也，马行也，赤星也。凡五，并祠官宽舒领之。

　　注②索隐谓五者之外有正太一后土祠，故六也。

　　注③集解徐广曰：“犹今人云‘其事已可知矣’，皆不信之耳。又数本皆无‘可’
　　字。”


　　太史公曰：余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。入寿宫侍祠神语，究观方士祠官之
　　言，于是退而论次自古以来用事于鬼神者，具见其表里。后有君子，得以览焉。至若俎
　　豆珪币之详，献酬之礼，则有司存焉。

　　【索隐述赞】孝武纂极，四海承平。志尚奢丽，尤敬神明。坛开八道，接通五城。
　　朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。登嵩勒岱，望景传声。迎年祀日，改历定

　　正。疲秏中土，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。

　　选自：《史记》卷十二 作者：司马迁

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