茶文化―品茶论道―东北茶香引来莫斯科小茶人
茶文化―品茶论道―东北茶香引来莫斯科小茶人,近日,来自莫斯科1209外语学校的20余位小茶人,在中国教师王健的带领下不远
近日,来自莫斯科1209外语学校的20余位小茶人,在中国教师王健的带领下不远万里来到东北,参观东北的传统民俗茶馆并学习满族茶艺。王健介绍说,此次莫斯科小茶人中国行的主要目就是学习和欣赏中国茶文化,从而增进两国小朋友间的友谊。
1209外语学校是一所以教授汉语为主的外语学校,有许多中国教师在此任教。这里的学生主要学习汉语和中国文化,他们对中国有着深厚的感情。通过学习和接触,部分学生对茶文化更是情有独钟,并希望实地了解、学习和欣赏中国的茶艺表演。
在辽宁省茶文化研究会的帮助下,这些十三四岁的莫斯科小朋友们组团来到沈阳、抚顺的遛鸟茶艺馆和鸿兴泰茶楼参观和学习。
抚顺是清王朝的发祥地,满族的历史文化在这里有着深厚的积淀。莫斯科的小茶人们在中华老字号鸿兴泰茶馆里欣赏到了具有满族特色的茶艺表演,并在茶艺技师的指导下学起了满族茶礼。小茶人们纷纷穿上旗袍带上旗头,也尝试起满族茶艺来。他们的茶艺动作虽不规范,但学得都很认真。
在沈阳的遛鸟茶艺馆,辽宁茶文化研究会常务副会长赵忠武老先生为小茶人们讲解并示范了花茶、绿茶和乌龙茶的冲泡方法。赵老先生兴致勃勃地边演示边指导,俄方领队噶列娜女士也在一旁边欣赏边为小朋友翻译。小茶人们对中国的功夫茶和盖碗茶冲泡方法都表现出了浓厚的兴趣。他们还参观了两家茶馆具有典型民俗特色的设施和布置,噶列娜说,通过参观实践让她和孩子们都加深了对中国传统文化的了解,更促进了他们对中国文化的热爱。
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
24小时热门
推荐阅读
· 茶文化―品茶论道―茶人的美学
深圳摄影师张之先先生最近常常黎明即起,跑到湖边去拍荷叶。我在他的电脑上浏览新作,发现他的美学观念或跟日本茶人有暗中契合的地方,因此又寻出《日本茶道文化概论》来翻翻。茶人这个称呼有意思,当然指的不是喝茶之人。冈仓天心在《茶之本》一书中说,茶开始用于医药,后来被用作饮料,8世纪进入诗歌,成为艺术。在15世纪的日本,则更进一步成为审美主义的宗教。天心说:“茶室是人生沙漠中的一个绿洲……茶室里没有一丝的跳色,没有一点儿噪音,没有一个多余的动作,没有一句多余的话,一切的一切都自然地静静地运转着……”茶室是低调的、减法的艺术构造。天心又说,“茶人们在日常生活中也努力保持在茶室时所表现的风雅态度。茶人们无论在何处都不失去一种特有的沉稳娴静。茶人们自己本身就力图成为一种艺术,这是与一般艺术家所不同的。”后面这句话,令人想起张承志说的“别人创造的是一些作品,我创造的是一个作家。”必须从这个角度来理解茶人是谁...
· 茶文化―品茶论道―茶道茶人、茶德礼仪
茶道就是人道。茶道的角色是茶人,从古至今,从海内到海外,几乎无处不无茶人,无时不有茶人。一个人,只有当他对茶产生敬意时,才能成为新的茶人和爱茶人!茶既是灵魂之饮,以茶载道,以茶行道,以茶修道,因而茶中无道就算不得“茶道”。不懂品茗技巧,也不理会饮茶修身养性的作用,亦算不得“茶人”。在茶馆里,茶博士、茶把士、茶服务员以茶迎客;在居住处,以茶待客有主任和宾客;在茶会上,有主持者、茶艺师把茶道之美、茶艺之情展示给应邀嘉宾;家具茶事则自烹自饮,自得其乐。照理说,茶人不必言资格、论贵*,但茶既出在道德立国的中华民族,也就给茶道赋予了浓厚的道德色彩,茶人也便有了茶德礼仪的标准。茶圣陆羽的标准很简单,要求茶人是“精行俭德之人”。唐末刘贞亮要求茶人循礼法、行仁义、谦恭和平、净心高雅,即以茶行“道”。此处的道又以儒为主。宋人强调茶人必须是佳客,这里的佳客应当具有如茶一般清醇优雅的气质和坦诚告洁的情操。明代对...
· 茶文化―品茶论道―日本茶人眼中的中国茶
作者黄安希为一位日本茶艺师,自幼酷爱中国茶文化。《乐饮四季茶》就是黄安希以女性特有的细腻与灵秀以及对中国茶文化的理解,依四季时空的不同变化,设计的一场场茶会、一次次茶席,让生活中的每一天都徜徉在茶的世界,浸润于山水自然之间。《乐饮四季茶》不仅引领人们品尝了春的新绿、夏的清苦、秋的芬香、冬的甘醇,更是分享了一份平和与宁静、清雅悠然的生活。张荷:这本书我最先看到的是日文版的,虽然我不懂日文。我最感兴趣的是其中的图片,那是黄安希的日本朋友专门来中国为她拍的。我不懂日文,但大致能看出来她的形式,按一年四季和二十四节气来分,每个时节喝什么茶,她并不是根据茶性,而是根据她对茶的感觉而定。比如她说夏天喝铁观音,我们大多数人会讲夏天该喝花茶,作者却认为铁观音有一种阳刚之美,夏天也代表一种火热。她对茶的理解和中国人有不同的地方,也有她一定的道理,我们没有必要格式化。她本人做茶做得很有诗意,这种诗意贯穿整本书...
· 茶文化―品茶论道―普洱识小
『普洱茶属云南大叶茶种,生长于云贵高原一带,而以滇南所产最佳。盖其山川毓秀,气候温润,无严寒溽暑,最宜植茶。此茶生于高山,浸润于云泉幽露,故其味甘气烈,必久藏之以敛其气,越二三十年则内香潜发,味醇韵正,胜绝他芳矣!普洱为后发酵茶类,发酵和缓,必贮藏三五载后乃堪品味,其三十五至四十年者为极品,馥香静泛,馨润可喜,过此则神味败倦,但余醇滑耳!夫茶有迁德,易受杂味侵染,而普洱尤甚,故藏茶宜洁宜燥,宜静宜温,寒湿乍变,易败原神,普洱茶品,贵乎真醇暖滑,然其性娇贵,故水品壶器,沏瀹法度,皆宜讲求。凡烹水务须勿骤勿过,盖不熟则久浸味昏,过沸则气韵不和,轻泉乃易辨茶韵,重泉嫌败醇香矣!大壶松瓦固宜败原神,小壶紧器亦嫌茶液争挤,必中梨形熟砂壶之宽紧合度者为佳,白瓷盖盅亦可。茶盏宜用暖白细磁,取其易于不留宿气,一小杯,汤成琥珀馥,拟红涛之欲,泛香同老墨而弥,新入口必舌本生芳,心田沁艳矣!
· 茶文化―茶文茶诗―品茶人
“谁能寻得观音韵,不愧是个品茶人”。茶叶,被视为我国的国饮,也是当今世界最受欢迎的日常饮料。我国是个历史悠久的产茶大国,出产红茶、绿茶、青茶、白茶、黄茶和黑茶。青茶就是乌龙茶,它介于红茶和绿茶之间,既有绿茶的芳香清爽,又有红茶的醇香甜美。在品种繁多的茶叶王国中,乌龙茶中的极品--铁观音出类拔萃,饮誉全球。铁观音,被誉为“茶中之王”,素有“绿叶红镶边,七泡有余香”的美誉。长期以来,铁观音以其优异的品质和独特的韵味(“天真味”和“圣妙香”)蜚声国内外,成为款待嘉宾、馈赠亲友的佳品和茶行的镇行之宝。1916年以来,在历次国内外举办的茶叶比赛中,铁观音几乎战无不胜,摘取了一顶顶桂冠。彭真、方毅等党和国家领导人欣然挥笔,为铁观音题词,1995-1998年,铁观音创造了中国茶叶拍买"四连冠"。在七、八十年代掀起的乌龙茶热潮中,铁观音以其抗癌、防衰老的奇异功效风靡全球,被誉为“长寿茶...
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信