茶文化―茶文茶诗―品茶
平生不嗜烟酒,无从领略吞云吐雾的快感和醉生梦死的迷离。幸好还喝茶,不然还像真同事们所说的那样:这人活着还有什么趣味呢!
过去的喝茶只能称之为喝茶,因为既不讲究水,也不讲究茶,不论什么茶叶,放在杯子里用水一冲,渴了便是咕咚咕咚一大杯,有人把这种喝法称之为“牛饮”。
如果喝茶仅仅是一种解渴的需要,那么中国古老的茶文化便无从谈起了,其实喝茶的最大乐趣在于品茶。说起品茶,有这样的兴致时间并不长。二OOO年去云南,除了游览景点以外,几乎天天要观摩一次茶艺表演,同行者或许走马观花,我却是很认真地体会了茶道。从选茶、烫壶、温杯、冲水、闻香一路下来,对中国茶文化的认识也不断加深。后来所居城市中大大小小的茶馆也如雨后春笋般遍地开花,程序也基本大同小异,都要经过蜻蜓点水、关公巡城等等关口茶才能到口中,一杯解渴之物,竟能有如许的道理在其中,所以对于品茶自然也就有了兴趣。
其实稍微翻翻有关茶的书籍,便会发现中国茶由来已久,关于茶的记载更是不胜枚举,尤其唐代陆羽一部《茶经》问世,把喝茶从生活需要上升为文化范畴,品茶也成了诗酒之外另一项文人功夫。
品茶说白了也就是对茶、水、壶的享用和鉴赏。品茶当然首选茶叶,茶叶好,这茶品着才有滋味。然而作为工薪阶层人士,一味追求茶叶的高品质似也无此必要,中档或偏上品级足够了。茶叶一般分为绿茶、白茶、黄茶、红茶、黑茶、乌龙茶等多种,而市面上常见的主要有绿茶、黑茶、乌龙茶几种,近年来白茶又开始流行。绿茶如龙井、碧螺春、黄山毛峰等,黑茶常见的有普洱茶,乌龙茶主要有铁观音、大红袍和武夷岩茶。
一般来讲,茶叶以新为贵,比如像龙井、碧螺春、毛峰之类的绿茶都以当年新茶为佳,近年来不少茶叶店推出了以新鲜茶叶现场炒制的新茶,其实这类茶叶并非饮用佳品,当年新茶须经过一段时间的贮存和氧化以后,才能使香气馥郁醇厚,达到最佳口感效果,新制作的茶叶反而会有一股青草味。也并不是所有的茶叶都以新茶为好,有的茶叶隔年以后反而更佳,例如福建武夷岩茶等。云南普洱茶只要贮存得当,是越放久远越好的。
有了称心的茶叶,用水也要有所讲究。古人用水以“山水为上、江水次之,井水为下,”讲究水的“清、轻、活”。如今环境恶化,即山泉都难免污染,更不要提江水井水了。说到这里,不免想起来《三言两拍》中王荆公三难苏学士的故事。苏东坡入京打从三峡过,王安石(荆公)要他帮忙取些中峡(巫峡)之水供烹茶之用。谁知苏大学士因舟船劳顿加构思词赋未得,困倦上来不觉睡去,一觉醒来船已到下峡,想那三峡之水“一日千里,虽乘奔御风不以及也,”再想返回已不可能。遂停舟询问土人三峡之水异同,答曰:一江之水,上峡流于中峡,中峡流于下峡,何异之有。于是暗笑荆公胶柱鼓瑟,遂竟取下峡之水储于瓮中带至京师。王安石用此水烹茶,久之乃现其色,便问水从何来,苏强答中峡之水,荆公不悦:明明下峡之水,何以欺老夫?
不过家庭使用的桶装水大都使用饮水机加热,若是用来冲泡绿茶尚属可行,若是冲泡乌龙茶,建议最好另用水壶烧开,因为乌龙茶冲泡需要的水温较高,饮水机所加热的温度达不到乌龙茶需要的水温要求。有一笑话可为佐证:一北方小伙与一广东女子谈恋爱,未来女婿初次登门时,准岳父便以乌龙茶招待,刚呷一口,准岳父便问小伙口感怎样,因为茶太烫,小伙尚未品出滋味,所以随口回答:“热”。谁知准岳父象是遇到了知音,马上夸奖未来女婿会品茶。却原来乌龙茶要的就是这个“烫”。
对于品茶有所讲究的人来说,茶具也是不可忽视的。古往今来,大凡喜欢品茗之人,无不注重品茶韵味,讲究“壶添品茗情趣,茶增壶艺价值,”有好茶还须好壶相配,方能如红花绿叶般相得益彰。目前常见或者常用的茶具不外乎陶器、瓷器、玻璃三种,而说到陶器一般就是指紫砂壶,其中又以宜兴紫砂壶为上品。
冲泡乌龙茶一般以紫砂壶为上选。这是因为乌龙茶对水温要求较高,一般要用
瓷器茶具曾经是最为普遍的饮茶器具,因其历史悠久,品种繁多,且具有保温适中、质地细密的特性,适合冲泡各种茶叶。
玻璃器皿质地透明,晶莹剔透,是冲泡绿茶的理想茶具。像龙井、碧螺春、君山银针、黄山毛峰等细嫩茶叶用玻璃杯冲泡出来,杯口绿雾氤氲,香气四溢,杯内芽叶朵朵,亭亭玉立,观之令人赏心悦目,别有一番风趣。
虽然茶馆到处都是,但真要到那样地方去喝茶,一般人怕也吃不消。所以喝茶的人倒是在家里自斟自饮者居多。为了方便,我自己便买了一套宜兴紫砂壶,景德镇陶瓷盖碗,还有茶海、茶托、茶碗之类,茶叶更不用说了。
品茶须待心静神闲时。或月明星稀之夜,或假日休憩之时,心中了无牵挂,室有好水佳茗,此时不妨置壶于案,撮茶于壶,煮水以冲之。即便没有称心电视可赏,没有如意书籍可读,只需寸柄之壶,盈握之杯,一样便可神仙一般逍遥了。
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