黎雄才，1910年生，广东高要人。父为裱画师。1926年师从剑父，次年入春睡画院就读。1931年至广州烈风美术学校习素描。1932年赴日留学，毕业于日本美术学校日本画科。1935年回国，任教于广州美专。四十年代漫游四川及西北各地，写生不辍，又至敦煌临摹壁画。后任教于广州艺专。解放后任职于华南文学艺术学院、中南美专及广州美院。擅山水、翎毛，融汇南、北派及东洋画法，自创新面目，是岭南派山水画代表作家。作品《潇湘祖雨图》曾获比利时国际博览会奖。刊有《黎雄才山水画谱》、《黎雄才画集》等。

黎葛民，原名庆瀛，号逸斋外史、已翁。1892年生，顺德人。五六十年代，在广州历史文物研究馆工作，兼任广州美术学院教职。1978年去世。以画山水、花鸟、动物为主，兼长书法、篆刻，著有《国画基础技法概论》、《逸斋诗书画集》。

黎葛民，原名庆瀛，号逸斋外史、已翁。1892年生，顺德人。辛亥革命后留学日本，考入东京美专，得与剑父、树人结识，共研画艺。回国后参与“情游会”，主理会事。后游于泸、宁间。1938年曾在菲律宾举办抗日义民。胜利后任教于广州艺专。五六十年代，在广州历史文物研究馆工作，兼任广州美术学院教职。1978年去世。以画山水、花鸟、动物为主，兼长书法、篆刻，著有《国画基础技法概论》、《逸斋诗书画集》。

黎雄才以山水画见长，早年受高剑父影响，后融汇古今，自成一格，尤以焦墨、渴笔写生独胜，风格老辣、雄劲。40年代，他经韶关、桂林入四川，又取道甘肃的河西走廊，经敦煌，入新疆、内蒙古等地，一路采风写生，并临摹了敦煌壁画。50年代以后，黎雄才又多次深入生活，在大江南北写生作画。其代表作品有《寒夜啼猿》、《一览众山小》、《森林》、《武汉防汛图卷》、《万古之春》、《峨眉洗象池》等。出版的作品集有：《黎雄才山水画谱》、《黎雄才画选》、《黎雄才画集》、《黎雄才作品欣赏》等画集。山水画方面，黎雄才受高剑父的影响不多。他在日本取法的“朦胧体”风格，延续到他回国后。黎雄才成功地揉合了传统与日本画法。他这种新作风，既有笔墨，又有渲染，同时又能表现景色的远近和空气层，在岭南画派的折衷中外的宗旨下，当是一个新的发展方向。但黎雄才往后的道路上，却未朝着这个方向努力。他喜欢用强有力的笔法来挥洒。他努力的是把变化多端的笔墨...

近代以来，广东美术界英雄辈出，其中影响最大的是以一批国画家群体所形成的“岭南画派”及其代表人物。他们在中国画的基础上融合东洋、西洋画法，自创一格，着重写生，多画中国南方风物和风光，章法、笔墨不落陈套，色彩鲜艳，学者甚众，它与京津派、海派三足鼎立，成为20世纪主宰中国画坛的三大派系。岭南画派是本世纪初首先从广东兴起，以岭南三杰为代表，主张吸取古今中外尤其是西方绘画艺术之长以改造传统国画，使之朝着现代化、民族化、大众化方向发展，而提高审美教育效能的一个在国内外有影响的美术流派。其表现形式是折衷中西，融汇古今；最终目的则是通过艺术美的陶冶以“改造国魂”。高剑父曾一再对他的学生谆谆嘱咐：“我的所谓艺术革命，系外艺术与人生观点上作起，并不是从艺术方法上作起。”正应当这样去理解。岭南画派原称为“折衷派”，是中华民族绘画史上的一个重要的民族绘画流派。岭南画派的形成和发展是与岭南画派的创始人、被誉为“岭南...