族谱网 头条 历史文化

潮汕文化―妈祖宫庙―潮州江边天后宫

2017-05-31
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:503
转发:0
评论:0
潮汕文化―妈祖宫庙―潮州江边天后宫,   妈祖,原是一个普通民女,名字叫林默,于宋太祖建陵元年(公元960年)3月2

    妈祖,原是一个普通民女,名字叫林默,于宋太祖建陵元年(公元960年)3月23日诞生于湄洲湾莆禧半岛南端的港里村。因其聪明大胆,乐于助人,在海上搭救众多的渔民、船民,且事亲至孝,好学医道,为人治病,深受乡民爱戴。宋太祖壅熙四年(公元987年)9月9日在湄洲岛卧牛山“羽化”,年仅28岁。
   妈祖在世时,当地人就称她为神女、龙女。从宋徽宗封她为“顺济”开始,历代皇帝又封她为“夫人”、“天妃”、“天后”、“天上圣母”,现在被称为“海上女神”(河神)。康熙五十九年,康熙皇帝命莆田地方官春秋二祭妈祖,并编入礼典。
   妈祖宫,现多称天后宫,是纪念妈祖的庙宇。据调查,从湄洲岛卧牛出第一座妈祖庙(初建称神女祠)至今,全国除、青海外,海滨、河畔都建有妈祖庙,多达五千多座,其中台湾岛有1500多座,居各省之首。
   众所周知,现在的潮州人大多数都是“外省人”的后代,且多为避战乱而到此“南蛮”之地。其移民中转站有南雄珠玑巷、宁化石壁乡、福建莆田,而以莆田移入者居多,故常听乡人说:“先人迁自莆田”。而潮州民居门楼额匾现仍可见到“莆田旧家”、“九牧世家”(迁自莆田林姓的自诩)。由于地域接近,人缘紧密,妈祖文化很早就传入潮州,成为具有特色的潮州文化组成部分。自宋代以来,潮州府就建有不少妈祖宫,仅韩江北堤、东城墙及南堤顶江边一带就有10多座。比较有代表性的有:
   思妈宫位于北堤老灰窑旧址堤脚,从潮州府城的变迁及村落的拓展,思妈宫应建于东门天后宫之前,即元初以前的南宋甚至北宋后期。因这一堤段时常崩塌,传说妈祖曾降灵护堤,使百姓免遭洪水肆虐。为怀念妈祖的大恩大德,百姓遂在此建思妈宫。尽管宫已早毁,但此处习称思妈宫码头。
   北阁天后宫位于金山北坡山麓的陈厝楼附近,今仍存“海不扬波”四字石刻,每字高90厘米,宽75厘米,笔法浑厚,气魄雄壮,相传是清高宗弘历于乾隆二十一(公元1756)年为天后宫题额,为潮州名人刘存德拓刻于此。
   石门斗妈祖宫原是一座潮式爬狮式单层木石砖瓦建筑,面积约80平方米,宫前有两根盘龙柱,门口两个石墩竖立着“千里眼”和“顺风耳”,因与潮人出洋始发港石门斗码头相伍而存。故有寓意妈祖依仗天威,使下属耳闻眼观,庇护出洋赤子一路“慈帆平安”。现仅存龙柱残件和两个石墩。龙柱残件由市博物馆收藏,两个石墩现收留于思妈宫码头用灰固定于临岸沙滩。
   上水门妈祖宫原址约在光华戏院西北侧,因建光华戏院而迁徙,后毁。此宫的妈祖形象很像观音送子,慈祥的妈祖双手抱一男婴于怀中,两边站着金童玉女。由于该祠早毁,仅为民间老人传说,故此宫建造年代规模均无从考。
   竹木门妈祖宫原址在竹木门外,为一小型“天后宫”。据说其宫小却很灵验,塑的是治病驱邪的妈祖像,塑像前面有骑着麒麟手执玉如意挎于肩上的童女,两边站着四大天王,两扇大门各写着“神荼”、“郁垒”四个大字,整个庙宇反映了祛邪扶正的主调。此宫于50年代因有碍交通而拆。
   东门天后宫建于元世祖至元二十五年(公元1288年),是潮州郡城唯一一座春秋二祭的天后宫,该宫此次因防洪通道拆迁重建。前为二进二层木石砖瓦结构的潮式庙宇建筑物,宫门正对城楼西北侧,宫与城楼仅隔几米。
   下水门天后宫在门外东北侧,宫前有龙柱,墙为赭红色,建于清末民初,为潮州工艺达到顶峰造极的,集石雕、木雕、瓷嵌、壁绘、灰塑、金漆之大成,工艺繁复细腻。据长者回忆,其工艺价值论其全能方面,当在现存之己略黄公祠之上。且因其占地面积较大,故显得富丽堂皇,蔚为壮观,为潮州天后宫中之最典雅者。该宫坐北朝南,宫前有“东海红日”题字照壁和戏台,惜因60年代建工商局时拆除,使我们失去了一个研究潮州工艺发展的活标本。
   凤凰洲天后宫为清高宗乾隆二十二年(1757)皇帝弘历为感恩妈祖神威护朝庭使者赴硫球封晋于不难,晋封妈祖为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚天后”的诏令沿海府县建天后宫之产物,且是为了保留元代风貌东门天后宫而择地另建的新宫。该宫除有祈求风调雨顺,四季平安之外,因与奎阁立于凤凰台之左右,民间且有妈祖佑助潮州学子读书聪明,连登科甲之说。此宫几毁几复,此次建凤凰洲公园已全面修复。修复后的天后宫庙里的两旁绘有水泥画与石灰画,右边是天后生前的故事,左边则是成仙之后的传说,整栋建筑物内都是以潮州著名的工艺所装饰完成的,像是金漆木雕、潮绣、嵌磁的技艺,在这里都可以得见。天后宫尾顶的嵌瓷栩栩如生,“八仙八骑八童”、“三阳开泰”、“双凤朝牡丹”、“三雄图”及“红梅鹦鹉”等五组造型高不过盈尺,却都神态逼真,灵光闪动。
   潮州江边天后宫除以上较有代表性外,还有中闸街天后宫、南门三妃宫、桥东宁波寺等。由于年代跨度大,且有官建民建,史载民忆,其数量迄今还未说出个准数者,但其宫庙集中,几乎涵盖了自宋至清末民初各个历史时期的建筑风貌和艺术风格,且造型奇特,几乎把潮州九县一府天后宫的内涵全部反映出来,是潮州人聪明才智的艺术结晶,也是潮州人祈望天下太平,丰衣足食、风调雨顺、国泰民安愿望的体现。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 潮汕文化—妈祖宫庙—潮州江边天后宫
妈祖,原是一个普通民女,名字叫林默,于宋太祖建陵元年(公元960年)3月23日诞生于湄洲湾莆禧半岛南端的港里村。因其聪明大胆,乐于助人,在海上搭救众多的渔民、船民,且事亲至孝,好学医道,为人治病,深受乡民爱戴。宋太祖壅熙四年(公元987年)9月9日在湄洲岛卧牛山“羽化”,年仅28岁。妈祖在世时,当地人就称她为神女、龙女。从宋徽宗封她为“顺济”开始,历代皇帝又封她为“夫人”、“天妃”、“天后”、“天上圣母”,现在被称为“海上女神”(河神)。康熙五十九年,康熙皇帝命莆田地方官春秋二祭妈祖,并编入礼典。妈祖宫,现多称天后宫,是纪念妈祖的庙宇。据调查,从湄洲岛卧牛出第一座妈祖庙(初建称神女祠)至今,全国除、青海外,海滨、河畔都建有妈祖庙,多达五千多座,其中台湾岛有1500多座,居各省之首。众所周知,现在的潮州人大多数都是“外省人”的后代,且多为避战乱而到此“南蛮”之地。其移民中转站有南雄珠玑巷、宁...
· 潮汕文化—妈祖宫庙—潮州金石天后宫
仙都天后庙建于清嘉庆十三年(公元1808年),1995年重修。重修后的天后庙格局依故:进深15.45米,宽502米,分前后两座。后座正中,是天后圣祖姑神龛,圣祖姑神像端坐中央,近前两侧立有两个圣女,龛顶正中写有“海宇天光”四个大字,龛前长条神几头有“千里眼”、“顺风耳”的神像,靠墙两边各立一对“肃静、回避”神牌。神几前设贡桌,置香炉台油鲜花圣杯诸物,供乡民时年八节拜祭。前座与后座以一小天井隔开,整个外观装饰富于潮州乡土特色:层脊顶塑有双龙夺宝嵌瓷,脊身有双凤朝牡丹嵌瓷,显得色彩辉煌夺目;屋顶盖上绿琉璃瓦,于封火墙垂脊前立起左有两座古典戏曲故事雕塑人物屏;门楼为潮州特色的凹肚状。正中匾頟“天后庙”三个金字,下面两扇庙门用彩漆画着两位门神,门两侧墙上,装饰分上、下两组,上组为四屏半浮雕古装戏曲故事,下组分别包含吉祥平安延年益寿的六幅彩色壁画。该天后庙已成为仙都乡一处旅游胜迹。仙都乡每年各房系轮...
· 潮汕文化―妈祖宫庙―汕头妈屿天后宫
位于汕头市东南出海口,距离市区约3.6海里的南北航道中间,有一面积不足一平方公里,古名为“马屿”的海岛,每年有数以万计的渔船和其它船只停泊于此避风或待航。末代淳熙年间,停泊马屿的福建渔船渔民为求妈祖庇佑海上航行安全,与当地船民及商贾到福建湄洲组庙请来妈祖香火,在岛上创建一简陋狭小的妈祖庙以供朝拜。此后,来岛进香拜谒海上女神的越来越多,“马屿”也逐渐被改称为“妈屿”。有了妈祖庙,妈祖的圣事很快传播到潮汕各地。乘船过海上岛的善信者络绎不绝,朝拜后将带来的活鸡放生在岛上,任其孳息,时日长久,满山鸡群,故而“妈屿”又名“放鸡山”。明代,妈屿海域盗贼猖獗。时任南澳岛副总乒何斌臣奉命海面剿寇,悉知妈祖显圣,出兵前特到岛上祷祝妈祖庇佑,并许愿能剿贼�N胜,即拓新庙宇。后出师凯旋,于明万历四十八年正月望日卜地开鸠基工,五月朔日遂告落成。古庙历经沧桑。清咸丰八年重修,后又倒塌。民国十七年,由汕头市总商会发动...
· 潮汕文化—妈祖宫庙—汕头妈屿天后宫
位于汕头市东南出海口,距离市区约3.6海里的南北航道中间,有一面积不足一平方公里,古名为“马屿”的海岛,每年有数以万计的渔船和其它船只停泊于此避风或待航。末代淳熙年间,停泊马屿的福建渔船渔民为求妈祖庇佑海上航行安全,与当地船民及商贾到福建湄洲组庙请来妈祖香火,在岛上创建一简陋狭小的妈祖庙以供朝拜。此后,来岛进香拜谒海上女神的越来越多,“马屿”也逐渐被改称为“妈屿”。有了妈祖庙,妈祖的圣事很快传播到潮汕各地。乘船过海上岛的善信者络绎不绝,朝拜后将带来的活鸡放生在岛上,任其孳息,时日长久,满山鸡群,故而“妈屿”又名“放鸡山”。明代,妈屿海域盗贼猖獗。时任南澳岛副总乒何斌臣奉命海面剿寇,悉知妈祖显圣,出兵前特到岛上祷祝妈祖庇佑,并许愿能剿贼擭胜,即拓新庙宇。后出师凯旋,于明万历四十八年正月望日卜地开鸠基工,五月朔日遂告落成。古庙历经沧桑。清咸丰八年重修,后又倒塌。民国十七年,由汕头市总商会发动扩...
· 潮汕文化—妈祖宫庙—揭阳乔林天后宫
天后圣姑是乔林卿林氏族人的直系小姑,南宋时,祖姑的第六代裔孙陶公(讳文熙),任职广东提刑按察司副使,巡历于潮汕,观榕江之滨的磐溪是块土沃物丰的土地,留下第三子崇(讳德高)卜居立籍,创建乔林乡。二公从福建莆山县涵头望江里请来祖姑香火,建庙奉敬。乔林天后宫位于乔林乡中心,建筑面积达2000多平方米,形状为一艘远洋大船船楼,船头刻有“安澜水庆”匾额,赞颂海神祖姑。宫庙建三进宫殿式。中殿顶端建八角燥井,既通风通光又壮丽美观。正殿供奉祖姑塑像,旁有侍女和千里眼、顺风耳塑像。祖姑塑像既壮严又慈祥,突出圣姑除暴去恶救苦救难的形象。宫庙梁柱雕刻精工细致,殿顶嵌瓷巧夺天工。庙的右前方有碑亭和可供香客乘凉歇息的书,书廊前边有记载历代重修的碑记石刻。宫庙四周乡河缭绕,浮光倒影,风景清幽,名气远著。乔林先辈历来十分崇敬祖姑,现在的十多万乡民(包括海外侨胞)对祖姑也十分虔诚。每逢祖姑耶诞都热情捐资庆祝。全乡三个自然...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信