词条 清代 弘仁

弘仁

(清朝)

弘仁(1610年-1664年),俗姓江,名,字六奇。清朝画家。

弘仁简介资料
安徽歙县
1610年
萧云从、倪瓒、颜真卿、倪云林、黄公望
明朝、清朝
明末清初
明末清初
新安画派
枯槎短荻图、西岩松雪图、黄海松石图、画偈
Hong Ren
1664年
弘仁相关文献
清朝画家弘仁
清朝画家弘仁,弘仁(1610-1664),清画家。俗姓江,名韬,字六奇,又名舫,字鸥盟。明亡后
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弘仁
简介弘仁在清初被迫害,走进山林出家,感受山林。他的画,寄心情,非写实。他的代表作有《松壑清泉图》。他的画较淡色,条疏简,以长线画山。相比唐寅以多线画基理的话,可见很大分别。他画的枯树乾乾的,像冬天,无雾气,一目了然。这种山水被称为“玻璃结构”。作为清初的画家,他有突破,但慢。清初“四僧”之一。参考文献杨新、班宗华等:《中国绘画三千年》。联经出版事业公司,1999,明代部分。JamesCahill著、李渝译:《中国绘画史》。雄狮图书股份有限公司,1991,页103-。
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弘仁
改元大同五年九月十九(810年10月20日):改元。弘仁十五年正月初五(824年2月8日):改元天长。出处大事记弘仁七年:空海开高野山金刚峰寺。弘仁十一年(820年):弘仁格式完成弘仁十三年:景戒编纂《日本现报善恶灵异记》。弘仁年间、嵯峨天皇设置检非违使。出生逝世纪年参考日本年号索引参考文献松桥达良,《元号はやわかり—东亜历代建元考》,砂书房,1994年7月,ISBN4915818276李崇智,《中国历代年号考》,中华书局,2001年1月ISBN7101025129
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清初四画僧弘仁简介为什么说弘仁是四画僧中出家最彻底的人?
弘仁是清初四画家之一,没出家之前姓江,名韬,字六奇,又名舫,字鸥盟,是清初僧人和著名的画家。 人物档案 姓名:弘仁 别名:渐江、梅花古衲 国家:中国 民族:汉族 所处时代:明末清初 出生地:安徽歙县 出生日期:1610年 逝世日期:1664年 职业:画僧 主要成就:山水 代表作品:《枯槎短荻图》、《西岩松
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清初四画僧弘仁简介为什么说弘仁是四画僧中出家最彻底的人?
弘仁是清初四画家之一,没出家之前姓江,名韬,字六奇,又名舫,字鸥盟,是清初僧人和著名的画家。 人物档案 姓名:弘仁 别名:渐江、梅花古衲 国家:中国 民族:汉族 所处时代:明末清初 出生地:安徽歙县 出生日期:1610年 逝世日期:1664年 职业:画僧 主要成就:山水 代表作品:《枯槎短荻图》、《西岩
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弘仁相关标签
1664年逝世
清初四僧
歙县人
清朝僧人
1610年出生
清朝画家
新安四大家
四僧
家族谱大览
仁厚王氏族谱
仁厚王氏族谱
据塘沁王氏于1962年编修的王氏支谱记载,始祖弘仁公源于粤东广州府番禺县银井巷。南宋理宗开庆元年(公元1259年)中进士,后任福州府同知,敕赠中宪大夫。宋德二年(1276年)元兵入福建,弘仁公卒于任上。弘仁公逝世后,其子承启公扶棺携眷返粤,时逢倭寇之乱无法成行,遂客居龙田镇前施村(现龙田下一村)。 弘仁公为龙田前施王氏一世祖,承启公为二世祖。历五世,分支列四:观公居蓝前(唐沁村)为支祖,长公居前施(下一村)为支祖,马公迁福清城关湖滨霞为支祖,其后一支迁居阳下北林村,据福清王氏族谱载约41户218口,东张三星村王氏园美自然村,为马公十一世孙由湖滨霞迁往园美,据福清王氏族谱载约168户556口 据1962年王氏族谱记载:16世祖宗元公从塘泌迁往仁厚,为仁厚一世祖,17世祖世道公从仁厚迁往连江县牛姆洋,现连江县牛姆洋王氏后代们称,先祖来从福清井得里竹仔下村。下院后村名是现代名称,原属福清县南关外崇德乡井得里福塘境,村名为"仁厚",因全村四周皆是竹林,故又名竹仔下村。 塘沁王氏行第世序第一世至第十六世记录不详,第十七世至第四十六世序为:时名振起斯,是传家重典,深念先代祖,宗忠存孝心,维期浚来叔,仲诗书留意。字:彦英克绍允,为经国良谟,宜远作千万,年纲常大本,可永成昭穆,裔树建洪基。
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邓氏族谱
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亲您好!1.相传明朝洪武年间,朱元璋的手下有一名将领,名叫邓子兵,此人是江南人。2.大明王朝建立之后,朱元璋为了巩固自己的疆土,于是命邓子兵从遥远的江南远征巴山蜀水湘西这一带,以赶疆夺苗,稳固江山。据说,当年朱元璋派遣而来的远征兵一共有五支队伍,而邓子兵所带领的军队是最后一支。3.(据传,如今在邓堡境内的五旗河,就是以当年邓子兵的部队命名而得。)邓子兵的远征军来到邓堡以后,于是全军将士便在这荒蛮之地开始安营扎寨。过了一段时间后,邓子兵及将士们感觉这里物质丰沛,又宜守猎,有利于定居生活,并把这种想法告诉给士兵们,将士们也觉得很好。经过一番商议之后,邓子兵于是就派遣骑兵前往南京向朱元璋禀报自己将永驻边疆想法。不久,从京城传来了朱元璋的手谕,并同意了他和将士的想法。4.从此以后,邓子兵和随军将士们就在此固守着大明王朝的一方疆土,他及将士们的后代也就在这片土地上开始繁衍生息,并过起了农耕生活,并且一直延续至今。随后,由于随军的将士们长时间离开故土,离开亲人,于是有了些思乡的情怀,再加上他们都来自南京和扬州一带,所以在明清时期,繁华一时的寨英古镇被赋予了梵净山下“小南京”之说。
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