《儒林外史》简介：中国古代的白话长篇小说，自《水浒》、《三国演义》等不朽巨著问世以后，在知识分子及市民阶层中都产生了很大的影响，以小说铺陈历史，演述英雄豪杰、才子佳人，成为明清二代普遍的文化现象，小说家的地位因此而得到奠定。但后世作品，除了不多几部能与《水浒》、《三国》并驾齐驱外，大多数在反映社会的深度上或在人物的刻划上没有很令人满意的成就。直到清代康、乾时，才出现了《红楼梦》与《儒林外史》这两部在小说史上有划时代意义的作品。《红楼梦》把笔触瞄准封建豪门大院;而《儒林外史》则把锋芒射向社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，这在中国小说中是不多见的。《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。正如惺园退士所说，它摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魃魅魍魉，毕现尺幅;而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。其写君子也，如睹道貌，如闻格言;其写小人也，窥其肺腑，描其声态，画图...

《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”(程晋芳《文木先生传》)，共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓1722年(康熙六十一年)考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。1729(雍正七年)，他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。1736年(乾隆元年)，吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”(顾云《吴敬梓传》)，从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。而在时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼...

《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。正如惺园退士所说，它摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魃魅魍魉，毕现尺幅;而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。其写君子也，如睹道貌，如闻格言;其写小人也，窥其肺腑，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之”。卧闲草堂刻本评说：“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。”由此可见，《儒林外史》以生动形象的笔墨，逼真地反映了社会。正因为如此，考据家们曾经把书中的人物一一与历史上真人真事相比照，推断出书中人物的艺术原形。还有人特地跑到茶馆中去体验现实，名之为“温习《儒林外史》”。这一切，都充分说明了《儒林外史》的成功与伟大。由于作者吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而...

吴敬梓是清代最伟大的小说家之一，而他所著的《儒林外传》也是一部遗传后世的绝好佳作。《儒林外传》是由各个单元组成，通过讲述一个又一个的小故事，对当时的科举八股制度进行批判性讽刺，另外也深刻的揭露了当时社会的黑暗。然而吴敬梓是世家大族出身，不似一般贫苦小民生活不易，那么他又是为什么要写这么一篇，对现有取士体制极具批判性的小说呢？首先从吴敬梓所处的背景来看，他虽然出生和生长在名门望族，但是吴家却已经渐渐有了颓势，甚至开始走下坡路。而等到他中年破产，陷入贫困之后，则更是经历了人生冷暖。正是因为经历了由“渐”而“骤”的家庭破落过程中，所以他才能透过繁花似锦的表面，看透清朝本身的黑暗统治和下层士大夫阶层的堕落与无耻，知悉政治的罪恶与腐败。当然看透这一切的前提，则是因为吴敬梓自幼聪慧，眼光毒辣，所以才能在如此艰难而复杂的社会环境之下，一下子看透黑暗本质。其次，吴敬梓此人富有正义的敏锐感觉和体察现实的清醒...

生平世代为地方世族，“家声科第从来美”，曾祖吴国对是顺治年间的探花。祖父吴旦是个监生，伯叔祖吴晟、吴昺皆进士及第，“一时名公巨卿多出其门”。吴敬梓十三岁丧母，十四岁随父吴霖起至赣榆任所。少时有文名，他“读书才过目，辄能背诵”，十八岁考取秀才，此年父吴霖起病故，但止于此，科举场上一直不顺遂。吴父生前留下了白银二万多两的钜额遗产，可是敬梓“素不习治生，性富豪上”“倾酒歌呼，穷日夜”，“生性豁达，急朋友之急”，族人之间有“夺产之变”，“兄弟参商，宗族诟谇”，视之为败家子，“乡里传为子弟戒”。雍正十一年（1733年）二月，与续弦叶氏移家金陵秦淮水亭，住在秦淮河畔的白板桥西，家境已困，仍好交友，“四方文酒之士，推为盟主”。乾隆元年（1736年），安徽巡抚赵国麟、江宁巡导唐时琳，和学台郑江力荐他前去参加博学鸿词科廷试，他因消渴加剧拒绝，堂兄吴檠、友人程廷祚则落选而归。晚年生活困顿，要靠买文和朋友接济度...