简要介绍：金圣叹（1608.4.17―1661.8.7）明亡后改名人瑞，字圣叹，别号鲲鹏散士，自称泐庵法师。一说本姓张，名喟，享年五十三岁（虚五十四岁）。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》《西厢记》《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。他乩降才女叶小鸾，写下动人篇章，成为江南士人佳话，亦为曹雪芹构思和创作《红楼梦》的素材之一。金圣叹提高通俗文学的地位，提出“六才子书”之说，使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，受推崇为中国白话文动的先驱，在中国文学史上占有重要地位。人物生平：金圣叹生于1608年3月3日（万历三十六年四月十七日），童年贫困孤独，九岁入读私塾，刻苦勤奋，思想独立，喜爱阅读，尤其沉迷于《水浒传》，成年后考取秀才，耗费无度，以致常处贫困。金圣叹笃信神佛，喜读佛经和结交僧人，擅长扶乩降灵，自称为佛教天台宗祖师智弟子的转世化身，托名“泐...

以现代汉语为基础的中国现当代小说百年历史中，浪漫主义一会儿是革命者，一会儿是漂泊者，但事实上，它更应该是文学的本质，每一个作家的情感深处都充溢着浪漫主义。只是，这种浪漫主义的想象力，在当下的小说创作中显得特别稀薄，更不用奢谈浪漫主义文学佳作的出现。这不能不引起关注。中国现代浪漫主义发端于20世纪初的“五四”新文学，与启蒙精神紧密地结合在一起。当年在西方新思潮的感召下，最先觉醒的年轻人决心以革命的方式推翻封建制度，建立一个新的中国。革命者从本质上说是浪漫的。尽管当时在西方列强的欺凌下，人们普遍感到了现实的无望，但能够站出来反叛传统开创新路的往往是胸中激荡着浪漫情怀的人。革命也需要借助浪漫主义的主观激情和对理想的讴歌来壮行。因此，某种程度上中国的浪漫主义是属于革命者和革命运动的。只要回顾一下“五四”新文学的历史，就可以发现那些新文学的开拓者和活跃的作家几乎都是浪漫主义的热情鼓吹者，他们的作品也...

钟嵘（约468～约518）中国南朝文学批评家。字仲伟。颍川长社（今河南长葛）人。曾任参军、记室一类的小官。梁武帝天监十二年（513）以后，仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例，写成诗歌评论专著《诗品》。以五言诗为主，全书将两汉至梁作家122人，分为上、中、下三品进行评论，故名为《诗品》。《隋书·经籍志》又称之为《诗评》。在《诗品》中，钟嵘提倡风力，反对玄言；主张音韵自然和谐，反对人为的声病说；主张“直寻”，反对用典，提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。钟嵘字仲伟，祖籍颍川长社(今河南许昌长葛县)人。齐代官至司徒行参军。入梁，历任中军临川王行参军、西中郎将晋安王记室。《诗品》是他的诗歌评论专著，以五言诗为主，将自汉至梁有成就的诗歌作家，区别等第，分为上中下三品，故称为《诗品》。《隋书·经籍志》著录此书，书名为《诗评》，这是因为除品第之外，还就作品评论其优劣。后以《诗品》定名。钟嵘在对历代作...

明万历三十六年（1608年）三月初三，金圣叹生于苏州，童年贫困孤独，九岁入读私塾，刻苦勤奋，思想独立，喜爱阅读，尤其沉迷于《水浒传》，成年后考取秀才，耗费无度，以致常处贫困。金圣叹笃信神佛，喜读佛经和结交僧人，擅长扶乩降灵，自称佛教天台宗祖师智顗弟子的转世化身，托名“泐庵”法师，士大夫尊称为“泐公”或“泐师”，二十岁起开始在吴县扶乩，自称收纳三十多个已逝女子为冥间弟子，崇祯朝中期最为活跃，曾到叶绍袁、钱谦益、姚希孟、戴汝义等士大夫家中扶乩，写出优美感人的篇章，往往说中事主的心思，受叶绍袁等人的崇信；钱谦益直言金圣叹好像受某种神灵支配。其后他绝意仕宦，埋首书本，约在崇祯十四年（1641年）评点小说《水浒传》，清顺治十三年（1656年）刊行评点王实甫《西厢记》，此外编辑唐诗选集《唐才子书》8卷，编写八股文应试范本《制义才子书》，并注释杜甫诗集。他亦开堂招生讲学，旁征博引，炫耀才学，颇受当地士庶...

金圣叹(1608—1661)，名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹。一说本姓张，名喟。苏州吴县人。享年五十四岁。清初文学家、文学批评家。[编辑本段]生平、思想与创作金圣叹幼年生活优裕，后父母早逝，家道中落。他为人狂放不羁，能文善诗，因岁试作文怪诞而被黜革，后应科试.改称金人瑞考第一，但绝意仕进，以读书著述为乐。评注不少古典，奇才也。顺治十七1660年，苏州府吴县调来新县令任维初对欠税者用重刑又私盗公粮，顺治十八年崩，苏州设灵堂哭临三日，大官云集，百多名秀才於第三日往孔庙哭庙，后向巡抚朱国治呈揭帖告发县令。谁知朱任二人早已勾结，捕18名秀才，反向朝廷告秀才们抗纳兵饷，鸣钟击鼓，聚众倡乱，震惊先帝之灵，要求严惩。於秋后处斩(顺治18-7月13日)[1661]，法场-江宁-三山街，其中一人为金圣叹也，.[不久任维初因犯另案被斩，朱国治被吴三桂兵杀并分食其肉，真是天有眼也]金圣叹博览群籍，好谈《易...