人物档案姓名：周敦颐字：茂叔号：濂溪国家：中国民族：汉族所处时代：北宋出生地：宋道州营道出生时间：1017年去世时间：1073年职业：哲学家周敦颐是北宋著名的思想家、理学家、哲学家、文学家，是理学一派的代表人物，同时也被后世尊为理学派的开山鼻祖。周敦颐不仅仅是一位理学大家和文学家，同时也是北宋的一位官员。因为做官的原因，居住地经常迁徙，但是出生地还是在宋道州营道。除了这一点，小编在这里还想特别补充一下。周敦颐出名的不仅仅是《爱莲说》，同时他还是近现代名人周树人、周作人，以及人民敬爱的好总理周恩来总理的先辈。周敦颐十四岁的时候，父亲去世了，周敦颐于是跟着自己的母亲和同母异父的兄长卢敦文投靠了衡阳舅父郑向。后来又因为舅舅职务调任，到了漕河一带。周敦银聪慧仁孝，所以尽管不是自己的亲生儿子，郑向却对周敦颐十分疼爱，十分看重对周敦颐的教育。当时周敦颐十分喜爱莲花，郑向就在自家宅前西湖凤凰山下构亭植莲...

人物档案姓名：周敦颐字：茂叔号：濂溪国家：中国民族：汉族所处时代：北宋出生地：宋道州营道出生时间：1017年去世时间：1073年职业：哲学家周敦颐是北宋著名的思想家、理学家、哲学家、文学家，是理学一派的代表人物，同时也被后世尊为理学派的开山鼻祖。周敦颐不仅仅是一位理学大家和文学家，同时也是北宋的一位官员。因为做官的原因，居住地经常迁徙，但是出生地还是在宋道州营道。除了这一点，小编在这里还想特别补充一下。周敦颐出名的不仅仅是《爱莲说》，同时他还是近现代名人周树人、周作人，以及人民敬爱的好总理周恩来总理的先辈。周敦颐十四岁的时候，父亲去世了，周敦颐于是跟着自己的母亲和同母异父的兄长卢敦文投靠了衡阳舅父郑向。后来又因为舅舅职务调任，到了漕河一带。周敦银聪慧仁孝，所以尽管不是自己的亲生儿子，郑向却对周敦颐十分疼爱，十分看重对周敦颐的教育。当时周敦颐十分喜爱莲花，郑向就在自家宅前西湖凤凰山下构亭植莲...

《宋元公案》说：“孔孟而后，汉儒止有传经之学。性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之，又复横渠清大儒辈出，圣学大昌。”这里的元公实际上指的是周敦颐，你没有听错，就是那位写下《爱莲说》的周敦颐。从这句话中可以看出，周敦颐是一代大儒，并且成为继孔孟之后，儒家思想的另一位大成者。因为他的崛起和开创，后辈的继承，最终使得儒家之学大昌。这里的“神学”指的是“理学”，也就是说周敦颐是理学的开创者，后世人将周敦颐奉为理学派的开山鼻祖，以“周子”称之，可见周敦颐在理学思想上的地位。对于理学思想，尽管大家并不熟悉，想来也是听说过的。一般说到理学派的代表人物，大家第一个反应就是朱熹和程颢、程颐两兄弟，毕竟程朱理学嘛！甚至因为这样一个原因，大家第一个反应都是理学的开创者是朱熹。事实上，周敦颐才是北宋理学的开山鼻祖，虽然在这方面他并不出名，但是事实上的确如此。黄宗羲《宋儒学案》言：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道...

《宋元公案》说：“孔孟而后，汉儒止有传经之学。性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之，又复横渠清大儒辈出，圣学大昌。”这里的元公实际上指的是周敦颐，你没有听错，就是那位写下《爱莲说》的周敦颐。从这句话中可以看出，周敦颐是一代大儒，并且成为继孔孟之后，儒家思想的另一位大成者。因为他的崛起和开创，后辈的继承，最终使得儒家之学大昌。这里的“神学”指的是“理学”，也就是说周敦颐是理学的开创者，后世人将周敦颐奉为理学派的开山鼻祖，以“周子”称之，可见周敦颐在理学思想上的地位。对于理学思想，尽管大家并不熟悉，想来也是听说过的。一般说到理学派的代表人物，大家第一个反应就是朱熹和程颢、程颐两兄弟，毕竟程朱理学嘛！甚至因为这样一个原因，大家第一个反应都是理学的开创者是朱熹。事实上，周敦颐才是北宋理学的开山鼻祖，虽然在这方面他并不出名，但是事实上的确如此。黄宗羲《宋儒学案》言：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道...

周敦颐（1017-1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，因终生未离开庐山濂溪，所以号濂溪先生。曾任江南东道南康军刑狱。文学家・、哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周子全书》）。人物生平天禧元年（1017年），周敦颐出生。天圣二年（1024年），周敦颐8岁，其父病逝三年后，与同母异父之兄卢敦文随母投靠衡州（今衡阳）舅父、龙图阁学士郑向，因他聪慧仁孝，深得郑向喜爱，又酷爱白莲，郑向就在自家宅前西湖凤凰山下（今衡阳市二中）构亭植莲，周敦颐负笈其间参经悟道。盛夏之夜，莲花怒放，香气袭人，美不胜收。郑家故宅后改为濂溪周氏宗祠（今南华大学附一医院处）。1037年郑向调任两浙转运使，周敦颐离开衡阳随舅迁润州丹徒县（今镇江市丹徒区）。庆历六年（1046年），二程的父亲大理寺臣程在南安（今...