族谱网 头条 历史文化

清懿堂:古代惟一女祠堂(图)

2017-05-31
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:931
转发:0
评论:0
清懿堂:古代惟一女祠堂(图),图为清懿堂内景     清懿堂坐落在安徽省歙县棠樾村西端,是我国古代唯一的女祠堂

图为清懿堂内景

 

    清懿堂坐落在安徽省歙县棠樾村西端,是我国古代唯一的女祠堂。

    祠堂作为封建宗法制度下同族人祭奉祖先的房屋,向为男人的圣殿,他们在这里决议族中大事、惩罚违背族规者和供奉祖宗牌位祭祀,在男尊女卑的时代,女性均与祠堂无缘,除非因触犯族规在这儿接受惩罚。如同名字不能忝列宗谱一样,女性祖先在祠堂里没有牌位,甚至连祭祀活动时,她们连祠堂的大门都不能进入。

    惟独这清懿堂成为一个奇迹,祠堂本身就是专为女性而建,立有女性祖先牌位,女性可以入祠祭祀共商女性大事。

    清懿堂女祠建于清代嘉庆十年(公元1805年),是棠樾村大盐商鲍氏二十四世祖鲍启运创建的,借以纪念为徽商的辉煌同样做出牺牲和贡献的鲍氏妇女。“清懿堂”三字巨匾高悬在享堂照壁正中,出自书法家鲍珍之手,另一块“贞烈两全”的横匾,则是清代名人曾国藩所书。堂以“清懿堂”为名,取的是“清白贞烈、德行美好”之意。

    女祠占地面积818平方米,面阔16.9米,进深48.4米,五开间,三进,依次为门厅、主厅、寝堂与享堂,整座建筑以高低错落的马头墙外观为主要特色,惟有后进部位为歇山式阁楼。双天井设计既可保证祠堂内部的采光、通风,更寓示着“妇女也顶半边天”的深意。祠堂一般都是坐北朝南,惟独这女祠堂是坐南朝北。这种大相径庭的构思来自《易经》“男乾女坤、阴阳相悖”,既为女祠,当然得与男祠相反。同时,北堂古为母氏所居,坐南朝北,旨在颂扬母恩母德,可见女祠设计之良苦用心。

    许多可歌可泣的故事如今刻印在女祠堂蜡像长廊中,“催乳哺弟”、“送夫经商”、“养老恤孤”……每一个故事都闪烁着女性的慈爱,催人泪下,促人遐思。列为永久性展示的还有“中国历代妇女服饰展览”,使女祠堂充实多趣,激发出“美丽的女祠、美丽的妇女、美丽的文化”的诗情。

    清懿堂作为徽州文化的一个亮点,吸引着众多海内外专家学者和游客们关注。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 清懿堂
“清懿堂”坐落在国家级历史文化名城安徽歙县棠樾村西端,与棠樾牌坊群相邻。清懿堂女祠建于清代嘉庆年间,是棠樾村大盐商鲍氏二十四世祖鲍启运创建的,借以纪念为徽商的辉煌同样作出牺牲和贡献的鲍氏妇女。“清懿堂”3字巨匾高悬在享堂照壁正中,出自书法家鲍(左钅加“珍”右)之手,另一块“贞孝两全”的横匾,则是清代名人曾国藩所书。堂以“清懿”为名,取的是“清白贞烈、德行美好”之意,是一曲妇女的颂歌。背景资料祠堂作为封建宗法制度下同族人共同祭祀祖先的房屋,向为男人的圣殿。他们在这里决议族中大事、惩罚违背族规者和供奉祖宗牌位祭祀。在男尊女卑的时代,女性均与祠堂无缘,除非因触犯族规在这儿接受惩罚。如同名字不能忝列宗谱一样,女性祖先在祠堂里没有牌位,甚至在祭祀活动时她们连祠堂的大门都不能进入。惟独这“清懿堂”石破天惊地成为一个奇迹,女性不但可以入祠祭祀,共商女性大事,并立有女性祖先牌位,而且祠堂本身就是专为女性而...
· 龚公祠堂效果图
2010年9月,龚氏宗亲会会长龚洪军与秘书长龚国振对龚公祠堂原建筑进行了回忆描图,并对祠堂重建进行了初步设计。随后委托湘潭市建筑设计院设计出了效果图初稿。
· 清懿堂:专为女人而建的女祠它的建造是一种进步
说起祠堂,大家并不会觉得陌生,全国各地许多宗族大户都会有自己家族的祠堂,但如果说的是专门供奉女性的祠堂,你怎么看?祠堂作为宗族祭祀之地,一向都是男人的圣殿,他们在这里商讨族中事物,惩罚违背族规者,供奉祖先牌位和进行祭祀,祠堂同时兼具教书育人之地,不过这也仅限宗族里的男性同胞。数千来来,封建的纲常礼制认为女人是依附于男人的,祠堂里供奉的也只能是男性祖先的牌位,女性祖先在祠堂里是木有牌位的。古代,甚至在祭祀活动时,女人也不能进入祠堂。所以不好意思,祠堂重地,女人止步。不过在古代,女人要想进入祠堂也不是没有可能,只要触犯族规就可以在这里接受惩罚。凡事总有个例外,安徽歙县棠樾村有个专门为女人而建的祠堂“清懿堂”,这里女人不仅可以入内,还可以在这里祭祀,共商女性大事,立女性祖先牌位,没错,其实它就是个专为女人而建造的宗祠。清朝庆年间,棠樾富甲一方的商人鲍启运,“因家祠旧奉男主,未女主,遗命其子有莱重...
· 新市街“严氏祠堂”简介(图)
初建确切年代不详,光绪甲午年重修,三间三进,1993年由严姓村民捐资重修。祠堂坐西向东,前面是一处开阔的水泥地坪,砖木石结构,深三进,通进深32.5米,头门面阔三间米,祠堂第一进,进深7.3米,开阔三间12米,柱廊前墙以花岗岩石作墙脚,四根大柱(花岗岩石),门枕及两侧石墙脚雕刻精细讲究,成裙状,两侧用花岗岩石设置左右各一个平台,用花岗岩石镶嵌斗凹状的大门口,门口两侧用花岗石砌筑,大门上口额刻有凹体红字“严氏大宗祠”,前廊左右檐口上半部腰梁成陀峰形,各嵌有一只石狮;第二进,进深13.7米,开阔三间12米,六根大柱(两石四木)支撑梁架上盖计拱顶部,后侧两木柱间中上段设有屏风,中间上书“严启后堂”字样,后面二石柱上端部檐蓬下还嵌上画有人物的雕像,中间刻有“吉祥如意”,两侧过廊檐蓬下绘有花纹饰图案,两侧廊各设有拱形门口一个;第三进,进深11.5米,开三间12米,六根大柱(两石四木),采用穿计式梁拱...
· 岭南文化―祠堂牌坊―明清博罗陈孝女祠
明-清博罗陈孝女祠位于博罗县西25公里龙华圩。创建于南朝,历代有重修,现存建筑为清道光八年(1828年)重建。通面宽10.4米、进深64米,建筑面积665平方米。平面为四进院落。第一进为头门,门顶镶嵌“陈孝女祠”石匾;第二进为过殿,面阔、进深各三间,殿正中上端悬挂“孝持家国”木牌匾;第三进面阔、进深各三间,内奉陈孝女塑像。第四进供奉陈孝女父母的神位。悬山灰瓦顶。祠内左为东辕门,右为西辕门。门为斜角方形,宽2.4米、高3.2米。门前为荷花池,池为对角方形。祠内保存明代石雕刻花瓶2个,清白玉石香炉一只,明清有关陈孝女记载碑4通。陈孝女,名妙圆,博罗沙河张槎村人。为孝敬父母,矢志不嫁。其感藕生莲孝事闻于梁武帝,南朝大同二年(536年)赐以“孝诚第一”,封龙华护国庇民夫人。广州刺史萧誉立祠于龙华寺侧,表为孝女,在张槎乡置匾。

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信