话说初唐年间，在葱岭南有国名天竺，今名印度，乃佛陀诞生之地，举国崇尚佛法。时分东西南北中五大天竺国。贞观年间，有唐僧玄奘，俗家姓陈，为求西天佛法，历尽坚苦，往天竺求佛经。至中天竺见得天竺国王尸罗逸多。那中天竺国王尸罗逸多，又称摩迦陀王，武功过人，颇有勇略，东征西讨，象不弛鞍，转战多年，征服另四天竺国。待得见大唐高僧，喜不自禁，与唐僧语曰：“偿闻汝国有圣人出世，汝能为我说明圣迹否？”唐僧乃与摩迦陀王略述太宗皇帝生平神武，中原平乱、降服四夷等功绩，使得番夷诸国尊誉曰-----天可汗。摩迦陀王闻之大为仰慕：“如汝所言，吾当东行面圣，朝觑汝王。”唐僧在天竺游历十数年，采集经论六百五十余部，带回中土。摩迦陀王多亦派使臣偕唐僧东来，谒见太宗皇帝。太宗亦喜，命云骑怀儆，持节往抚天竺。摩迦陀王召国人大臣曰：“东土有天朝，名摩诃震旦，从古至今从未与我天竺往来，今摩诃震旦有圣人遣使到此，理当拜迎。”乃出朝恭迎...

八万将士击溃百万之众，以少胜多、以一当十的威风总是让人愉悦，淝水之战也因而闻名于世。可怜英雄一世的秦王苻坚，就只剩下风声鹤唳、草木皆兵的慌张与胆怯了。其实正如人的复杂内心，战场上短兵相接、兵戈相向的真实景象，也并不就是漫画中定格的画面，总是一副表情、一个动作。也就是说，传奇和真实总是有差距的。诚然，淝水之战的著名，并不仅仅体现在东晋以少胜多、以弱胜强上。更重要的，它还对当时的政治格局产生了很大影响，甚至还可以说，它将中国南北朝对峙的局面推迟了半个多世纪，意义着实不小。然而就战争本身而言，它并没有人们想象的那么夸张。人们讨论最多的，还是当时苻坚该不该出兵这个问题。当然，替古人担忧很没意思，该打不该打人家都打了。关键问题是：好多人甚至一些教材都把苻坚说成了冒进主义，认为他不该贸然出兵，说其统一的条件尚未成熟。在本人看来，苻坚这场仗不但该打，而且必须得打，这是由当时的形势决定的。前秦之前，一直都...

唐朝中期时曾爆发一场著名的叛乱——安史之乱。在这场叛乱中，唐玄宗都仓皇出逃了，却有地方军站了出来，保家卫国抵抗叛乱，这个人就是张巡。这一战被称之为睢阳之战，以其六千人抵抗十三万人的战绩被称之为大唐最悲壮的战争，那么这场睢阳之战是怎么打的呢?大唐最悲壮的战争过程是怎样的呢?当时已经到了安史之乱中期，安禄山的叛军在扫平河北后，挥师南下，攻克洛阳，直逼潼关。同时派唐朝的降将令狐潮领兵四万进攻雍丘(今河南杞县)。雍丘附近有个真源县，县令张巡招募了一千来人，先行占领雍丘。叛军到后，张巡身先士卒，率兵直冲敌营，打退叛军。第二天，叛军又围上来，在城周围架设了百余门大炮。架梯登城。张巡命令士兵把野蒿浇上油，顺城墙往下投，又一次打退叛军。张巡领兵或者趁叛军休息时出城猛冲，或者夜晚缒墙而下，偷袭敌营。就这样，他率领雍丘将士坚守了六十多天，戴甲而食，裹伤复战。打退叛军三百多次进攻，杀伤叛军大半，使令狐潮不得不退...

唐诏之战是唐朝和吐蕃之间为了南诏的归属问题，而爆发的一系列战争。而在字面意义上了解的，很多人都以为唐诏之战的双方是唐朝和南诏，简单的字面之差，让很多人都对这场战争有了误解。图片来源于网络其实，唐诏之战的双方是唐朝和吐蕃，关于这场战争，最初是由吐蕃和唐朝之间的土地争端引起的，吐蕃和唐朝之间常年不和，双方经常在边境上爆发一系列战争，而为了在战争当中取得优势地位，吐蕃开始和南诏交好，当时的南诏在名义上，虽然是吐蕃的下属国，但是在实际的交往当中，南诏和吐蕃之间的联系却像是兄弟国，这就足以看出南诏和吐蕃之间关系。而后来，在吐蕃和唐朝交战的过程当中，由于唐朝的实力过强，这让吐蕃承受了很大的压力，而这时候，唐朝开始不断的派使者和南诏接触，在吐蕃的眼里，就是南诏要和唐朝交好的样子，吐蕃开始怀疑南诏，它要求南诏把自己的王子送到吐蕃当人质，让南诏对吐蕃怨声载道，这也加速了南诏和唐朝的交好。后来，随着吐蕃和唐朝...

公元前596年，楚庄王亲自率兵攻打郑国，原因是郑国不老实，总是答应了归附于楚，但是被晋国一威胁，马上就背叛楚国，跑到晋国的怀抱去了。此时的郑国是名义上的晋国同盟，所以被强大的楚国攻打，自然而然就想到了同样强大的晋国，于是派了使者传信给晋国说：“我打不过了，快来救我，否则我又要叛变啦！”就这样，晋国不得不发兵去援救这个善于变脸的小伙伴郑国。为什么说郑国很善变呢？我们用一段历史来证明，从公元前608年到公元前606年的三年之中，晋国攻打郑国一共有四次，最后郑国服从于晋国；但是接下来的几年中，也就是从公元前606年到公元前598年的八年之中，秦国攻打郑国一共有七次，最后郑国背叛晋国，转而服从于楚国。虽然有点同情郑国，居然这么悲催，十几年中，几乎年年挨打，但是他立场不坚定也是一方面。如果他坚定的站在某一方，他的友邦总会出兵相救的。郑国方面就认为了，“晋、楚无信，我焉得有信？”所以他们叛变起来也得心...