下面，小编和大家讲一则和苏三有关的民间故事，一起来看看吧。

提起苏三，无人不知无人不晓，玉堂春一案三堂会审，震惊了大明王朝。鲁迅在与梁实秋开战时曾说：像玉堂春那样被践踏的女性，应该是最符合梁实秋的理论的所谓“完全的女子”。梁实秋当然是不服气，论战中二人不可避免地带上了意气用事的成分。那么，苏三扑朔迷离的人生，究竟有什么深意，竟然成为了两位大师“人性论”的焦点呢？

这个问题好像没有人研究过，或许是被苏三的光彩夺目的光芒，迷糊的睁不开眼睛。事实上在明朝，你别说瞪大眼睛去找苏三，你就是怀揣黄金，疏通官府，人家也未必肯见。这种独特的个性，铸就了永远的苏三，以至于人们越传越神奇，她的身价也就越来越高。后世的戏剧小说更是添枝加叶，让扑朔迷离的苏三，成为了一个贞洁的化身，一个真爱的神话。如同一座雕塑一般，在人们的心中矗立着，没有人去怀疑，更没有人去推翻。鲁迅的刻毒，在于敢说真话，听起来令人不爽，但这却是人们所不愿意看到的事实。

苏三的落魄经历，跟普通妓女没有什么不同，被卖到八大胡同中的百顺胡同从业。只是苏三的个性较为坚强，不想在青楼中老去，她苦练歌舞，潜心研究诗画，很快享誉京城，玉堂春的艺名由此中天。身价之高令很多馋嘴的男人退却，即使老鸨一秤金让她接豪客，她也是有选择的，或是皮笑肉不笑，言不由衷。苏三其实是没遇到心爱的人，那些男人没入她的眼，可这样一来，她的身价越来越高，能博得她一笑已成为美谈。

直至遇到了青年才子王景隆，她的人生彻底改变了，死心塌地爱上了，不再接其他的客人，为王景隆守身如玉。可妓院毕竟花钱如流水啊，王景隆粘在了苏三身上，没到一年的光景，就将他在京城收到的债务款三万两黄金花光，被老鸨逐出妓院。王景隆流落街头，无颜回家面对父母，以乞讨为生。苏三四处打听王景隆的下落，终于在关帝庙见到心爱的人。泪流满面，紧紧相拥，相思的话说不完。并和王景隆约好，让他第二天打扮一新去妓院，苏三拿出了全部的积蓄，解下了所有的金银首饰，王景隆顺利的返回了老家。待老鸨反应过来，为时已晚，气的将苏三打得遍体鳞伤，然后卖给山西富商沈洪，将玉堂春推向了地狱的大门里。

沈洪因经商总在外，就将苏三送回老家安置，岂不知苏三桀骜的性格，并不听从与沈洪的夫人皮氏。皮氏也觉得苏三碍眼，因她和赵监生通奸，苏三总住在家里岂不耽误好事，于是二人设计毒死苏三。他们买通了仆妇王婆，在给苏三的晚餐汤面中下了砒霜，谁知阴差阳错，苏三心情郁闷不想吃，正赶上沈洪风尘仆仆的回来了，端起饭碗就大吃了起来，七窍流血而死。皮氏和赵监生见状不妙，诬告苏三杀夫，并买通县衙王县令，苏三被屈打成招判处死刑，秋后行刑。话说王景隆回家苦读，参加考试登科，被朝廷任命为御史，外放为山西八府巡按。他亲自参审玉堂春一案，苏三的冤情终于昭雪，结局圆满，苦命鸳鸯相守而终。

玉堂春的故事很典型，梁实秋在论卢梭关于女子教育的意见时，曾说男女“人格”有差别，“正当的女子教育应该是使女子成为完全的女子”。景仰卢梭的鲁迅对梁实秋的观点自然深为不满，毫不客气地进行了反击，从而揭开了鲁、梁论争的序幕。《文学和出汗》就是在逼问嘲弄梁实秋，什么是永远的人性？如果生物真会进化，人性就不能永久不变，要写永久不变的人性，实在难哪。鲁迅做了个比方，“弱不禁风”的小姐出的是香汗，“蠢笨如牛”的工人出的是臭汗。在香汗和臭汗之间，文学家是描写香汗好呢，还是描写臭汗好？

鲁迅真的很刻薄，但他却没道明像苏三这样的江湖女人，出的是香汗还是臭汗。苏三出身青楼为爱守身，但不能等同于出香汗的小姐，可又不能和出臭汗的工人相提并论，这还真的矛盾吧？如此分析苏三人生的扑朔迷离，就可以得出结论：没有永远不变的人性！鲁迅的观点是中肯的，是纯真的，他疾呼要生存要温饱要发展，引起了二十年代的青春共鸣。在物欲横流的今天，呼唤自然生命力，自然人性，显得尤为重要。

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