墨家是战国时期非常兴盛的一家学派，是诸子百家之一，但这个学派不单单是一家学术机构，还是诸子百家中唯一一个有组织有纪律有着明确宗旨的团体。这也与其它学派的松散大不相同，也是墨家能保持比较高的战斗力的一个原因所在。

墨家和儒家是那个时期的显学,有非儒即墨之称。曾子也说：“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨” 《孟子·滕文公下》。。墨家学派的宗旨是“为义”，孟子说是“利天下”。《庄子·天下篇》说是“备世之急”。墨子率领其门徒奔走各国，积极实现其主张。

那么，墨家是如何兴起的呢？

相传在春秋未，战国初，天下诸侯骄横之心日起，周王室无力恢复以前的礼治时代，墨翟感到迷茫。相传在一天雪夜里，他路过一个乡村时，在村口巨石上坐着二个少年下棋，下的是以天下为局的棋子，又听到他们进述上古王道。墨翟感到很好奇，觉得这是两位奇人。于是他上前请求二人教他王道。其中一位黑衣少年问他：”如今周室没落，群雄割据你当如何。“

墨翟跪拜说道：”我愿著书，训化世人。“少年哈哈大笑，不语，从袖中拿缰窦缋此透了他，对他说：”你要的全都在里面”。墨翟拜谢而去。

黑衣少年身后白衣少年道：你以为给他上古机关兵甲书，就可以阻拦神的天罚，偃师...”偃师回头看了下,笑嘻嘻对他说：“王翊，他会的。”怀着天下大同梦想的人，虽然是傻子，但是却是梦的来源。墨子悟出的“兼爱”，就是天下大同的基础。

墨翟回去刻苦研读，领悟了书中奥义，也就是后人知道的：兼爱，非攻，尚同，节用，节葬，非命，等，他从政治文献中，寻求救世真谛；从各种兵书中，揣摩攻守之道；从各种武术秘笈中，习练独特的剑术、格斗技艺。

还有一种说法是，墨翟原先师从于儒家，但不喜欢儒家的繁文缛节，于是离开儒家自立一派。

墨家实行“墨家之法“，首领自称钜子，并以身作则，身体力行，下代钜子由上代钜子选拔贤者担任，世世相传。墨者必须听命于钜子，为实施墨家的主张舍身行道，可到官府中担任官职并实施墨家思想，行不通时可离职而去。墨者须向团体捐献俸禄，做到”有财相分”。墨家聚徒讲学，身体力行，成为儒家的反对派。

墨家还对自然科技有自己的一套科学理论。在物理学、光学、几何学方面都有比较突出的建树。

墨子死后，分缛大流派。

秦墨相里氏禽滑,墨翟首席弟子，拥有巨子的信物。墨雪剑，墨雪剑铭,天下大同,唯心不动。从古至今,历代墨家巨子就算战死也一直坚守这个信念。

齐墨相夫氏，为墨翟儿子墨植统领，精通机关制作和暗杀，时人称影墨，田襄子战死后，影墨兼并了正墨并传续这种信念，后加入华夏联盟，。此派还善长学术研究辨论，他们周游各国，传播墨子墨兼爱非攻思想，反对战争，是决对的和平主义者。

楚墨邓陵子，此派以侠士剑客为主，扶贫助困，劫富济贫。他们认为战争是权贵自私利益发动的，该派是思想最自由的流派，他们用自己的价值观评论当时社会。之后邓陵氏也并入华夏联盟，贪狼宗北斗第一星，主杀伐与七杀，破军，并称华夏联盟武士军团主力，每一任巨子都以天下大同为信念，在中国历史长河中无论战争，建筑，农业，都有他们的身影。

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