女皇武则天除了给世人留下“无字碑”之谜之外，还让后人们对她的出生地争论不休。在一些比较权威的历史文献中，对她的出生地记载各不相同。而后人们因为对女皇帝的崇拜，都争相将女皇与自己的家乡挂上钩，所以，关于武则天出生地的争论始终没有停息过。经专家们的研究总结，其出生地有以下三种说法。

第一，陕西长安说。此说主要是根据武则天的出生时间和她出生时其父武士�θ沃暗牡胤酵贫隙�来。因此，我们要先来了解一下武则天的出生时间和武士�Φ穆睦�。

但是历史文献上并没有记载武则天的出生时间，只有她的死亡时间和去世时的年龄，所以，我们可以据此推断她的出生时间。在《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》上都明确记载了武则天死于神龙元年，即公元705年；但是这3部书所记载的武则天的年龄却略有出入。其中，《旧唐书》为83岁，《新唐书》为81岁，而《资治通鉴》却是82岁。我们用“年龄逆推法”得出女皇帝出生的时间，分别是公元622年、623年、624年。而据史料记载说武士�υ谔莆涞滤哪辏�621）娶杨氏（武则天的母亲），而武则天是杨氏所生的二女儿，因此，按时间来推算的话，武则天不可能早于唐武德六年（623)出生。目前，得到学术界一致认可的武则天出生时间是唐武德七年（624)，即武则天享年81岁。不过81岁有虚岁和周岁之分，所以武则天可能是生于唐武德六年（623)或唐武德七年（624)。

我们再来看看武士�υ谔莆涞铝�年和唐武德七年的任职情况。据史料记载，武士�Υ游涞氯�年（620)至武德八年（625)在长安任工部尚书；武德八年(625)赴扬州任长史；武德九年(626)赴任豫州都督；贞观元年（627)十二月，为利州（四川广元）都督。

由此推断，不管武则天是生于唐武德六年还是唐武德七年，武士�Χ荚诔ぐ踩沃埃�所以，武则天应该出生在长安。由此来看，这个推理过程逻辑严谨，很令人信服。

第二，山西文水说。持此说者也以《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》为证，因为这3部书中都明确记载，武则天为“并州文水人”。而且武则天也自称为并州文水人。另外，在山西文水还建有武则天的祀庙，即现在的“则天圣母庙”。

不过，这种观点遭到一些人的反对，反对者认为，这3部史书中虽记载说武则天是“并州文水人”，但并没有明确指出武则天“生在并州文水。自古以来，中国人都有认祖寻根的习性，对籍贯很是看重，古代人更是如此。说武则天是“并州文水人”只能说明武则天的祖籍在并州文水（这一点从武士�Φ囊胖�“死后归葬文水”中也可以看出来），而不能说明武则天就出生在那里，出生地与祖籍地是两个概念。

反对这一观点的人还指出，文水为武则天建祀庙并不能说明什么，只因祖籍文水以女皇帝武则天为骄傲，所以为其立庙建祠是情理之中的事。于是，现在很多人都接受了“山西文水只是武则天的祖籍”的观点。

第三，四川广元（唐时称利州）说。持此说者的依据是《九域志》中有记载说武士�υ�在利州任都督，并且在此地生下了武后，皇泽寺有武后的真容殿。据其他史料记载，武士�Φ娜吩诶�州担任过“利州都督”，而且此地还有武则天为父亲立的墓碑为证，墓碑上明确记载着“贞观元年拜利州都督”。另外，除了山西文水以外，广元的“皇泽寺”是全国唯一一所纪念武则天的庙宇；再者，广元当地还有一个“则天坝”，此地就是以武则天的名字来命名的，而且古代的很多文献上多有提及。

武则天究竟生于何地？谁又能给出一个令众人完全信服的答案呢？我们拭目以待!

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