解读高原大国:吐蕃国
吐蕃王朝是历史上第一个有明确史料记载的政权,松赞干布被认为是实际立国者。青藏高原各部在吐蕃王朝的统一下凝聚成强大势力,逐渐走出封闭的内陆高原,使得古代藏族社会第一次出现勃勃生机。
吐蕃国本为羌人中的一支,名叫发羌,由于发和蕃音近,所以叫做吐蕃(fan,不是bo)。
吐蕃的风俗,称呼那些刚强的英雄为赞,称呼男人为普,所以吐蕃的国王名叫赞普。赞普的妻子也就是王后,名叫末蒙。
国家设两个宰相,正宰相号称大论,副宰相号称小论,还有乱七八糟一大堆大官小官,总号尚论。
吐蕃距离长安城大概有八千多里地,有几十万兵马,国内气候条件恶劣,多发雷霆闪电冰雹积雪大风大雨,盛夏天气相当于大唐的春天,山谷中常年结冰。当地多发一种名为寒疠的疫病,人们如果得了这个病就会胸闷气短喘不上气,但是对人体无害。其实就是咱们现在说的高原反应,大脑缺氧。
地有寒疠,中人辄痞促而不害。
吐蕃的赞普住在逻娑川(故址在今穷结)。有城郭房屋不住,住毛毡做成的大帐篷,号称大拂庐,里面能够容纳上百人,守卫森严,但是开的门很窄。部落的人住着小拂庐。
吐蕃国人们多长寿,能活上百岁的比比皆是。多穿毛毡和皮衣,以红色颜料涂抹面部为美,女人们都留着长长的辫子。
以赭涂面为好,妇人辫发而萦之。
他们用的器皿多为木器,皮底子。或者制作各种花纹的毛毡制品。用青稞面粉造碗,里面放着奶酪等食物。喝酒用手捧。
吐蕃的房子都盖在山上,有的房子高达好几丈,种植的庄稼有小麦、青稞麦、荞麦。养的动物有牦牛、名马、犬、羊、猪。蝙蝠的皮可做皮衣,有一种独峰驼,日驰千里。
吐蕃人没有文字,结绳刻木为约。刑罚残暴,哪怕只是犯了小错,也必定挖眼,挖膝盖,割鼻子,或用皮鞭往死抽。至于如何执行这些刑罚,全看行刑人当时是高兴还是不高兴,没有一个固定的法规。
吐蕃人的监狱就是平地挖一好几丈深的大坑,把人囚禁在里面,过上两三年再放出来。
吐蕃人宴请贵宾,就把自己养的牦牛都赶出来,让客人随便射,射死那只吃那只。
吐蕃的风俗信奉鬼神巫婆,信佛,喜欢诅咒。人人佩戴弓刀。饮酒不得及乱。
吐蕃妇女不得干政,贵壮贱弱,母亲要拜见儿子,儿子居于父亲之上。出行的时候年轻人走在前面,老人走在后面。
吐蕃人以战死为荣耀,世世代代有烈士的都是甲等门户,战败或者懦弱的人就把狐狸尾巴挂在他们头上游街示众,不能跟别人在一起走路。互相拜见的时候以手撑在地上学狗叫,作揖两次方罢。
重兵死,以累世战没为甲门,败懦者垂狐尾于首示辱,不得列于人。拜必手据地为犬号,再揖身止。
父母死后居丧,断发、黛面、墨衣。埋了就没事了。
如果有大规模战事,国王就用七寸金箭为信物,一百里一个驿站往下传递,告寇举烽。畜牧逐水草无常所。
吐蕃人铠胃精良,衣之周身,只露两只眼睛,劲弓利刃不能伤。
吐蕃人兵法严刻,出去打仗没有后勤保障,纯粹以战养战。每次战斗,前队尽死,后队乃进。
其君臣自为友,五六人曰共命。君死,皆自杀以殉,所服玩乘马皆瘗,起大屋冢颠,树众木为祠所。
赞普与他的大臣一年一小盟,用羊、犬、猴为牲;三年一大盟,用人、马、牛为牲。每次祭祀必须把祭物折足裂肠陈于前,使巫告神曰:"渝盟者有如牲。"
如果有人违反了盟约,就跟这些祭物一个下场。
唐太宗贞观八年,吐蕃国派遣使者来朝。国王听说、吐谷浑等国都能娶到大唐公主,也派人带了点彩礼想娶个大唐公主回去。李世民不许,使者回去没法交代,就欺骗国王说,大唐天子对我那是相当好,差点就要把公主给咱们了,可是真赶上吐谷浑的国王也来朝拜,大唐皇帝于是就不给咱们公主了。
可能是吐谷浑这帮家伙给咱们说了坏话。
吐蕃国王大怒,派人击败吐谷浑,把他们牛羊都抢了。又攻党项,把他们的牛羊也抢了。这真是躺着也中枪啊。
然后带领二十万大军前来迎娶公主,谓左右曰:"公主不至,我且深入。"
唐军不能抵抗,李世民派吏部尚书侯君集为行军大总管,右领军大将军执失思力、右武卫大将军牛进达、右领军将军刘兰并为行军总管,率步骑五万进讨。夜袭其营,斩首千级。
此时吐蕃国王还不服,还想较量较量,其大臣请返国,不听,自杀者八人。至是弄赞始惧,引而去,以使者来谢罪,固请昏,许之。
弄赞就是松赞。音译而已。
遣大论薛禄东赞献黄金五千两,它宝称是,以为聘。泡妞真是舍得下本钱啊。
贞观十五年,李世民把一个李姓宗室的女儿冒称文成公主,诏江夏王李道宗持节护送。弄赞率兵亲迎,见道宗,执婿礼恭甚,见中国服饰之美,缩缩愧沮。
这下自惭形愧。
娶回文成公主之后,专门给文成公主建了一座城,遂立宫室以居。文成公主看见吐蕃国人用红土涂脸特别不雅观,非常厌恶,弄赞下令国中禁之。然后用毛毡盖了厕所,还穿绫罗绸缎,慢慢向大唐学习先进文化和生活方式。遣诸豪子弟入国学,习《诗》、《书》。
还派国内贵族子弟来大唐念大学,学习诗经 和尚书。
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