关于商代的图腾，无论史书还是甲骨文中都有很多传说和记载，其内容大都与玄鸟生商有关。殷商时期，虽然已经建立起了牢固的奴隶制国家，但在许多方面还延续了原始社会的宗教习俗，图腾制度作为一种古老的宗教形式，也伴随在商代社会中。商族，有着悠久的历史，在商朝建立以前，就已经经历了很长时期的发展。在传说中，商代有很多的祖先人物，并且都与鸟有一定的关系。契，是商朝的始祖之一，生活在原始社会末期，传说是舜的臣。关于商的起源问题，史书中记载颇多，其中《史记?殷本纪》中有这样的记述：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功，帝舜乃命契曰：‘百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬娀五教，五教在宽’。封于商，赐姓子氏。契兴于唐、虞、大禹之际，功业著于百姓，百姓以平”。在史书中，如《诗经》、《楚辞》、《吕氏春秋》等，都有关于“玄鸟生商”的传说，如《诗?商颂?...

商朝，中国历史上第二个朝代，其始祖契的故事充满了神秘与传奇。这位上古时代的传说人物，不仅因玄鸟传说而备受瞩目，更因其在商丘建都的历史记载而留名千古。商朝的始祖契是中国上古时代的传说人物，他被认为是商朝的始祖。根据传说，契是帝喾之子，生母为简狄。契深受人民的爱戴，被民间尊称为"火神"，也是商王族的始祖。契，被尊为商族的始祖，据传是帝喾之子，其母简狄因吞食玄鸟卵而生下他。这一神话般的出生故事，不仅赋予了契特殊的身份，也显示了商族对玄鸟的深厚崇拜。在古代，玄鸟作为商族的图腾，代表着神秘与力量，契作为玄鸟的后代，自然被赋予了至高无上的地位。关于契的出生故事，《诗经商颂玄鸟》中描述了简狄吞玄鸟卵而生契的神话色彩故事。简狄吞食玄鸟卵后生下契，被认为是天命之所，契因此被视为商族的始祖。商族自母系氏族过渡到父系氏族的转变，从契开始，商族才有了以父子传承为主的惯例，进入了父系氏族社会。契在商族族谱中被尊为商...

《玄鸟》原文翻译赏析天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。译文：天帝发令给神燕，生契建商降人间，住在殷地广又宽。当时天帝命成汤，征伐天下安四边。昭告部落各首领，九州土地商占遍。商朝先王后继前，承受天命不怠慢，裔孙武丁最称贤。武丁确是好后代，成汤遗业能承担。龙旗大车有十乘，贡献粮食常载满。千里国土真辽阔，百姓居处得平安，四海疆域至极远。四夷小国来朝拜，车水马龙各争先。景山外围大河流，殷受天命人称善，百样福禄都占全。注释：⑴玄鸟：黑色燕子。传说有娀氏之女简狄吞燕卵而怀孕生契，契建商。⑵宅：居住。芒芒：同“茫茫”。⑶古：从前。帝：天帝，上帝。武汤：即成汤，汤号曰武。⑷正（zhēng）：同“征”。⑸方：遍...

商汤革命是说商汤以武力推翻前朝的革命。夏朝末年，商汤王经过11次战争，真是无敌于天下，使得夏王朝空前的孤立，他又利用有娀氏的反叛，起兵于鸣条之野打败夏桀王，一举灭夏。在决战中，商汤军队奋勇作战，一下了击败了夏桀的主力部队，夏桀败退归依于属国三朡(今山东定陶东一带)。商汤发扬速战速决的精神，连续作战俘获夏桀，又把他放逐在这里，不久夏桀病死于此地。夏王朝宣告灭亡。商汤回师西亳，召开了众多诸侯参加的”景亳之命“大会，得到3000诸侯的拥护，取得了天下共主的地位。就这样，在夏王朝的废墟之上，一个新的强盛的统治王朝，也是中国历史上第二个奴隶制王朝——商朝建立了。1夏桀释汤汤和伊尹、仲虺正决心除掉夏桀的羽翼。夏桀二十二年，他们就在准备进征韦时，夏桀得知汤还在继续征伐诸侯，扩大商的势力，于是派使臣至商国召商汤入朝，汤没有拒绝就带领随从来到夏朝的王都。夏桀得知汤已经到了，就下令将商汤囚禁在夏台。夏桀二十三...

在傈僳族的宗教观念中，和人具有灵魂一样，自然界的万物也无不具有灵魂，凡是日月、山川、星辰、河流、树木都是人们的崇拜对象，他们把那些认为在主宰一切自然现象的精灵称作“尼”，而且种类非常多，如：“白加尼”(天鬼)、“恒刮尼”(家鬼)、“山鬼”、“结林尼”(路鬼)等等。人们在开荒、盖房、狩猎之前，要请巫师卜卦问吉凶，同时为了免灾祛祸，不被疾病所侵扰，他们动辄就举行各种祭祀神和活动。最常祭奉的鬼灵有：天鬼、山鬼、家鬼、梦鬼、水井鬼等。祭祀的形式和办法比较复杂多种，生什么病祭什么鬼，用什么祭品，都有一定的规定。一般是先杀鸡来祭，家里老人都会主持，如果疾病不见好转，就要杀猪、羊这类大的牲畜，还不行，最后就杀牛，数量也就不是一、两头的事了，到了这个程度还得请“尼扒”(巫师)。为了避邪驱灾，家里养的牲畜大半都是用来祭祀鬼。祭天鬼时杀牛，并杀一只鸡。牛是雌性的，那么鸡就是公的，反之就用母鸡。白杨、野竹各一枝...