黄帝古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。相传黄帝最后并没有死，而是乘龙升天了，在民间则有很多关于黄帝乘龙升天的传说。

相传黄帝在桥山，也就是现在的陕西黄陵，采荆山之铜铸造天、地、人三鼎，鼎高一丈三尺，硕大无比，气势恢宏，百兽盘踞其中，当鼎造好的时候，忽然狂风大作，电闪雷鸣，从天门中飞下来一条黄龙，黄龙头伏地，开口吐人言，说要带黄帝升天，黄帝与众人告别，黄帝的嫔妃及众臣也都乘上龙背，打算借此升天，不料人太多，黄龙升天时纷纷落下，不少人抓到龙须，尽管龙须粗壮，但也禁不起这么多人的拉扯，不少龙须被扯掉，掉落在地上化为了龙须草，而掉落下来的人眼见黄帝升天而去，非常伤心，泪流满地，眼泪将大鼎都淹没了，因此此地又被称为鼎湖。

而在不少道教及其他文学著作中也有关于黄帝升天的描写，《道德真经广圣义》中记载，“黄帝时，老君号广成子，居崆峒山，黄帝诣而师之，为说《道戒经》，教以理身之道，黄帝修之，白日升天。”在李白的诗《飞龙引》中说到“骑龙飞上太清家”，“遨游青天中，其乐不可言”。

那么黄帝升天后，在天庭中是什么职位呢？或者说黄帝在天庭中的地位如何？关于黄帝升天后的情况，各类书籍中都没有明确记载，民间也没有相关的传说，我们只能从道教的一些说法中来推测。

道教有三清四御，五方五老的说法，是按照地位高低的排名，三清为尊，下面是四御，玉帝是次于三清而高于四御的存在，四御之后便是五方五老了，指的是五方天帝，分别是东方青帝青灵始老九盘炀、南方赤帝丹灵真老三盘炀、中央黄帝玄灵黄老一盘炀、西方白帝皓灵皇老七盘炀、北方黑帝五灵玄老五盘炀（西游记中关于五方五老的描述与道教是有冲突的，本文以道教为准）。

而其中的中央黄帝玄灵黄老一盘炀应该就是黄帝了，据《洞真九真中经》记载，中央黄帝玄灵黄老一盘炀头戴黄精玉冠，着五色飞衣。常驾黄龙。其中的描述与黄帝乘黄龙飞升是吻合的。

关于五方五老，还有另一种说法，为东方木德青帝太昊伏羲、南方火德赤帝炎帝神农、中央土德黄帝轩辕、西方金德白帝金天少昊、北方水德黑帝颛顼，这个版本就更印证了黄帝是五方天帝之一的说法。

五方五老的地位仅次于三清、玉帝、四御，在天庭的排名也算是非常的高了，但黄帝作为华夏民族的先祖，立下了不朽丰功伟绩，作为一方天帝，也算是当之无愧了。

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