祠堂的主要功能1、祠堂是祖宗神灵聚居的地方，供设着祖先的神主，祭祀先祖就是祠堂最主要的功能。每逢春秋祭祀，全族聚会，齐集桐堂，由族长或宗子主持，作礼设祭。清明扫墓，先到祠堂，祭神主，然后分别至各房各家的墓地祭扫。通过祠堂祭祀，使族人常瞻仰先祖仪容，唤起家族团结。依靠血缘关系的纽带，形成和维系宗族制度心理上和精神上的支持，维护和巩固族权地位，即通过敬宗以收族。祭祀主要在春冬两季进行，春祭“清明”，称“清明会”；冬祭“冬至”，称“冬至会’。祭祀过程中，一族的男子备好牲礼等祭祀用品，欢聚宴饮。有势力的族人还可以搭台唱戏，以供全族欢乐。这种祭祀活动，在崇奉祖先的同时，也达到了后代入祖归宗的目的，确立了每一个人在宗法社会里的血缘归属。古人认为祭祀乃“国之大事”，列为五礼之首。祭祀务在孝敬，以尽报本之诚，十分讲究祭祀气氛的庄重肃穆。古代人们认为，祖先的灵魂经过祭祀仪式后可以附于神主牌位之上。所谓神主就...

今日冬至，是北半球各地一年中，白昼最短的一天，另外，冬至又被称为日南至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，是二十四节气中一个比较重要的节气，也是中国民间的传统祭祖的节日。那么你知道冬至的来历和习俗吗？今天就让族谱网小编来跟你说一说。图源自网络冬至的来历冬至是二十四节气中的第22个节气，斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21日-23日交节，冬至是太阳直射点南行的极致，冬至这天太阳光是直射南回归线，太阳光对北半球最为倾斜，太阳高度角最小，是北半球各地白昼最短，黑夜最长的一天。冬至，在周代的时候

冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。扫墓是清明的一项主要活动。旧时，泰安的扫墓仪式比较隆重。男主人挑着四个小菜和水饺到祖坟，先将祭品供上，然后焚香烧纸，洒酒祭奠。招远、...

2021年12月19号，萍乡芦溪县源南乡源溪刘氏隆重的举行了首届祭祖仪式暨庆典活动。现场热闹非常，祭祀、致辞、锣鼓有理有条。刘氏坚信，只要全体宗亲团结一致，没有克服不了的困难，没有做不成的事情。宗祠介绍刘凤诰宗源溪祠位源溪村与芦溪县城以北约5公里的源南乡源溪村。刘氏宗祠依一小山坡而建，相传建于清乾隆50年（公元1785年），由四座祠堂和一座古戏台构成，为砖瓦木结构。面积3000余平方米，属古建筑群。经历过历史浪潮的刘氏宗祠，曾经正堂屋顶倒塌，后又为刘氏宗亲修葺一新。并获得省级家风家教实践基地，乡镇级新时

习俗特性与称呼冬至日该日，北半球黑夜最长而白天最短，故又称“长至”或“短至”（夜长至，或称日短至），因此亦有“长至节”、“短至节”等节日。冬至日的前夜则称为“冬至夜”。阴阳五行学说归纳冬至有“一阳生”之象，由此冬至日也称为“一阳节”。曹植《冬至献袜颂表》记载：“千载昌期，一阳嘉节，四方交泰，万物昭甦”。又大概关系到所谓“阳气起”、“一阳至”，加上诸多拜贺之举而令冬至增添“喜”意，因此冬至又得“喜冬”、“贺冬”、“秤冬”之称，也就有着“贺冬节”此一节日。冬至日是数九寒天的第一天，俗谚“冬至交九”，从冬至日

冬至开启了一年中最冷时节的序幕，此节气过后，气温往往会大幅下降，冬天最冷的时候也就到了。不过冬至后，阳气缓缓回升，是阴阳转化的关键节气，也是夏病冬防、冬病冬治的最好时机。所以古时冬至也喻意为新生命的开始。冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重...