《传习录》是儒家的重要著作之一，为明代大儒王守仁的讲学语录，由王守仁的学生徐爱、薛侃和钱德洪等收录编辑而成。此书记载了王守仁的语录和论学书信，“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。
《传习录》包含了王守仁的主要哲学思想，是研究王守仁思想及心学发展的重要资料。上卷经王守仁本人审阅；中卷里的书信出自王守仁亲笔，是他晚年的著述；下卷虽未经王守仁本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了他提出的"四句教"。
"心即理"本来是陆九渊的命题，《传习录》对此作了发挥。王守仁批评朱熹的修养方法是去心外求理、求外事外物之合天理与至善。王守仁认为“至善是心之本体”、“心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分”，他这样说是强调社会上的伦理规范之基础在于人心之至善。知行问题也是《传习录》中讨论的重要问题，也反映了王阳明对朱熹以来宋明道学关于这个问题讨论的进一步研究。
