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词条
唐代
拾得
拾得
拾得
,生卒年不详,唐朝著名诗僧。寒山、拾得、丰干一起隐居于天台山国清寺,被誉为“国清三隐”。舍得与寒山二禅师,于民间合称
和合二仙
祭祀之。
拾得简介资料
何者的化身与转世
普贤菩萨
出生
生年不详、唐朝天台县
国籍
唐朝
圆寂
卒年不详、唐朝国清寺
宗派
禅宗
居住地
国清寺
师承
丰干
性别
男性
驻锡于
国清寺
相关人物
出版物
拾得-古诗文选集
任主持
寒山寺
拾得相关文献
德国夫妇拾得108年前漂流瓶打破吉尼斯世界记录
德国夫妇拾得108年前漂流瓶打破吉尼斯世界记录,前阵子发布的一条关于世界最古老的瓶中信的世界之最(德国夫妇拾得108年前漂流
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拾得
生平拾得本来是被父母抛弃的孩子,被天台山国清寺丰干禅师在天台县赤城山捡了回来,于是被唤作“拾得”。在国清寺,拾得跟随知库僧灵熠学习和生活。长大后任职管理食堂和香灯。后来寒山来到了国清寺,两人结为至交,云游四海,互相唱和,被誉为唐朝诗僧一段佳话。作品忍耐歌昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年、你且看他。参考文献^1.01.11.2普贤化身—拾得大士.显密文库(简体中文).引文格式1维护:未识别语文类型(link)相关条目寒山寺财神寒山和合二仙国清三隐丰干
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沉香拾得(二)
八用:沉香八用指的是沉香用香常见的八种情景,即祭、礼、静、养、食、住、行、聚祭:指祭拜,也就是在祭天、祭祖、拜月时要用香,祭拜用香源于上古,古人认为香可以实现天地对话,最早的用香就是从祭祀开始的。而用沉香更环保,更具尊敬之心礼:指礼佛,也就是在日常礼佛时要用香。“香为佛使”、“香为信心之使”——佛教创教开始,佛教用香即应运而生。佛家认为香与圆满的智慧相通,还把香引为修持的法门。其中最著名的是《楞严经》中的香严童子,以闻沈水香(沈水香即沉香,古时沈同沉),观香气出入无常而悟道。据经中记载,在楞严法会上,香严童子叙述自身得悟的因缘,就是以闻香入手。并且在礼佛中还形成了许多的礼仪,如僧人打坐以烧一炷香的时间为准,谓之“坐香”;围着佛像“绕佛”,三圈、七圈或更多,既是礼佛也是以“经行”作修持,谓之“行香”,若是跑步绕佛,则谓之“跑香”静:指静心,也就是在打坐静神时要用香,所谓养生不可无香,皆因香可...
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沉香拾得(一)
沉香集天地精华,一直以来充满了神秘色彩。今从十个角度去尝试解析,以期为香文化的普罗大众抛砖引玉,欢迎众爱好者添砖加瓦一道:一阴一阳谓之道。沉香负阴抱阳,阴阳和合,这是区别于其他香品非阴即阳的独特之处,故此才有“香中阁老”之说二性:沉香有二性,一曰味辛,二曰性温味辛:味有辛、酸、甜、苦、咸,辛味能散能行,行气、活血、散寒性温:性有寒热温凉四气,性温能温中散寒,对凉寒之症有治疗作用三品:沉香有三种独特的品质差异,一曰活,二曰变,三曰奇活:沉香的结香原理决定了沉香之物不是终结,而是一直处于过程之中,时间愈久愈香,也就是不管沉香是何种形态,她是活的,不是死的变:沉香的香气是变化的,不同的树木,不同的朝向,不同的产区,甚至在用香的不同阶段,沉香的香味都有区别,可以说,变是沉香唯一的不变奇:沉香中所包含的元素有N多种,许多都是沉香所独有的,包括目前仍有许多物质还没有被发现,但在科学检测中已经检测到了峰...
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拾得相关标签
天台人
禅僧
唐朝诗人
唐朝僧人
家族谱大览
宇文部鲜卑首领世系族谱完整
宇文部鲜卑首领世系族谱完整
人物介绍 葛乌菟,鲜卑宇文部的始祖。据说他先祖出自炎帝神农氏,炎帝为黄帝所灭,子孙迁居北方朔野。葛乌菟雄武多有谋略,鲜卑敬慕他,奉他为主,总领十二部落,世代为大人。其后代为宇文普回。 宇文普回,宇文氏的始祖。根据《周书》[1]的记载,普回是炎帝神农氏的后裔,在一次打猎的时候拾得三个玉玺,上有“皇帝玺”的字样,普回非常惊异,认为这是上天所赐。根据鲜卑族的习俗称天为“宇”,称君为“文”,所以自称他的部落为宇文国,并以宇文为其姓氏。 中文名:宇文普回 国籍:中国 始祖:宇文氏 关系:炎帝神农氏的后裔 前任:数代以前葛乌菟 宇文部鲜卑首领? 继任:子宇文莫那 参考资料 [1] 《周书》:“因狩得玉玺三纽,有文曰:皇帝玺。普回心异之,以为天授。其俗谓天子曰‘宇’,谓君曰‘文’,因号宇文国,并以为氏”。
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