拾得，贞观中，与丰干、寒山相次垂迹于国清寺。初丰干禅师游松径，徐步赤城道上，见一子，年可十岁，遂引至寺。付库院，经三纪，令知食堂，每贮食滓于竹筒，寒山子来，负之而去。一夕，僧众同梦山王云：“拾得打我。”旦见山王，果有杖痕，众大骇。及闾丘太守礼拜后，同寒山子出寺，沈迹无所。后寺僧于南峰采薪，见一僧入巖，挑锁子骨，云取拾得舍利，方知在此巖入灭，因号为拾得巖。今编诗一卷。
拾得-古诗文选集相关文献
拾得
生平拾得本来是被父母抛弃的孩子，被天台山国清寺丰干禅师在天台县赤城山捡了回来，于是被唤作“拾得”。在国清寺，拾得跟随知库僧灵熠学习和生活。长大后任职管理食堂和香灯。后来寒山来到了国清寺，两人结为至交，云游四海，互相唱和，被誉为唐朝诗僧一段佳话。作品忍耐歌昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年、你且看他。参考文献^1.01.11.2普贤化身—拾得大士.显密文库（简体中文）.引文格式1维护：未识别语文类型(link)相关条目寒山寺财神寒山和合二仙国清三隐丰干
沉香拾得（二）
八用：沉香八用指的是沉香用香常见的八种情景，即祭、礼、静、养、食、住、行、聚祭：指祭拜，也就是在祭天、祭祖、拜月时要用香，祭拜用香源于上古，古人认为香可以实现天地对话，最早的用香就是从祭祀开始的。而用沉香更环保，更具尊敬之心礼:指礼佛，也就是在日常礼佛时要用香。“香为佛使”、“香为信心之使”——佛教创教开始，佛教用香即应运而生。佛家认为香与圆满的智慧相通，还把香引为修持的法门。其中最著名的是《楞严经》中的香严童子，以闻沈水香（沈水香即沉香，古时沈同沉），观香气出入无常而悟道。据经中记载，在楞严法会上，香严童子叙述自身得悟的因缘，就是以闻香入手。并且在礼佛中还形成了许多的礼仪，如僧人打坐以烧一炷香的时间为准，谓之“坐香”；围着佛像“绕佛”，三圈、七圈或更多，既是礼佛也是以“经行”作修持，谓之“行香”，若是跑步绕佛，则谓之“跑香”静：指静心，也就是在打坐静神时要用香，所谓养生不可无香，皆因香可...
沉香拾得（一）
沉香集天地精华，一直以来充满了神秘色彩。今从十个角度去尝试解析，以期为香文化的普罗大众抛砖引玉，欢迎众爱好者添砖加瓦一道：一阴一阳谓之道。沉香负阴抱阳，阴阳和合，这是区别于其他香品非阴即阳的独特之处，故此才有“香中阁老”之说二性：沉香有二性，一曰味辛，二曰性温味辛：味有辛、酸、甜、苦、咸，辛味能散能行，行气、活血、散寒性温：性有寒热温凉四气，性温能温中散寒，对凉寒之症有治疗作用三品：沉香有三种独特的品质差异，一曰活，二曰变，三曰奇活：沉香的结香原理决定了沉香之物不是终结，而是一直处于过程之中，时间愈久愈香，也就是不管沉香是何种形态，她是活的，不是死的变：沉香的香气是变化的，不同的树木，不同的朝向，不同的产区，甚至在用香的不同阶段，沉香的香味都有区别，可以说，变是沉香唯一的不变奇:沉香中所包含的元素有N多种，许多都是沉香所独有的，包括目前仍有许多物质还没有被发现，但在科学检测中已经检测到了峰...
怎样把握古诗主旨思乡的古诗
怎样把握诗歌的思想内容、主旨以及作者表达的思想情感呢?希望以下几个方面能对读者有所裨益。紧盯诗歌的“眼睛”。题目是诗歌的“眼睛”。透过这只眼睛我们常常能窥探出诗歌的类型、
什么古诗最长最长的古诗词
长恨歌作者：白居易(唐代)汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池
