建筑

蔡氏古民居建筑群位于福建省南安市官桥漳里村，是在清代咸丰五年的时候开始建的，一直到光绪三十三年才陆续建成，前后历时52年，占地1.6平方米，共有大小房间400间。蔡氏古民居建筑群是当时菲律宾华侨蔡浅创建的，在清代末年，南安人蔡资深随其养父蔡其昌到菲律宾经商，历经数年打拼后建立了不小的基业。清咸丰五年的时候，两人回到故土后，就在漳里寮广购土地，选址立宅。然后历时52年后才得以完工，可以说这个蔡氏古民居建筑群的规模是非常大的。蔡氏古民居建筑群整体的布局是坐北朝南，建筑南北中轴线南偏西5°，南北长约100多米，东西通长200多长，占地面积约3公顷。现存古民居18座、祖祠1座（新建）、书房1座、当铺1座，损毁宗祠1座，民居1座，共计23座，大小房间400多间，建筑面积约1.5万平方米。民居的基本建造顺序是由东部向西部而建，而东部则由北向南而建。可以说蔡氏古民居建筑群不仅是以其宏大规模为闽南所仅见，其设计和施工亦为闽南之上乘。蔡氏古民居建筑群不仅保存大量石雕、砖雕、木雕、泥塑精品，门廊石堵和厅堂隔扇还保留有许多书法绘画。书法楷、行、隶、草、篆，一应俱全，题辞者从状元、榜眼、探花、进士到举人，不乏名家手笔，如读书楼上就有清末泉州籍状元吴鲁和安徽籍状元陆润庠的书法真迹。

黄田村古建筑群是位于安徽省泾县榔桥镇的东南部，黄子山西麓，其应该是皖南古民居的代表之一，也是安徽省保存比较完好的清代古民居建筑群之一。黄田古村的历史是比较悠久的，主要是以朱姓为主的聚居的村落，建于北宋嘉佑年间，在宋朝的时候就已经有“黄田里”这个称号了，而朱姓氏在明朝万历年间，由张香都再迁此处，逐渐发展为一座知名的文化古村，这根据《泾县乡土记》是有相关的记载的“山之西南为朱氏村，山之正西为胡氏村，朱氏族大，散居于县之东乡，纵横十余里，户口数万。”，由此可见朱氏家族在北宋嘉佑年间迁居此地，鼎盛于明、清，到如今也有千年的历史了。黄田村古建筑群的建筑是有苏州园林的风格、宫庭建筑的恢宏，更有皖南建筑的特色。另外从黄田古村的建筑设计上，能够体现出典型的“儒商”文化。黄田村古建筑群的建筑布局是这样的：黄田村村似船形，东依黄山，南临凤子河，共有古建筑56处，单体建筑135栋，总建筑面积约为33058平方米，均保存完好。村中河岸和道路均以石块砌筑，河上架设石桥十余座。村中巷道平直，明沟暗渠相连，活水穿村西流，排水通畅。村中建筑以家庙、住宅和书院、书舍为主，建筑上施以木雕、石雕和砖雕，题材丰富，雕刻精美。主要建筑有洋船屋（笃诚堂）、思慎堂、聚星堂、旗峰公家庙、敬修堂、崇德堂、思永堂等。

我国四大古建筑群为：避暑山庄（河北省承德市），曲阜三孔（山东曲阜）、故宫（北京）、岱庙（山东泰安），四大古建筑群均已列入世界文化遗产名录，同时也是世界著名的旅游胜地。承德避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市。建造于18世纪初，是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。北京故宫是明清两代的皇宫，又称为紫禁城。曲阜三孔位于山东省曲阜市南门内,是祭祀孔子的庙宇。岱庙又称东岳庙或泰山庙，创建历史悠久，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。我国的四大古建筑群的建造历史都非常的悠久，除了以历史沧桑脱颖而出，更是在建筑风格、规模、历史意义等多方面位列我国建筑群的前列。承德避暑山庄是清朝统一多民族国家巩固和发展的象征，也是一部研究十八世纪中国历史的教科书和珍贵历史文化遗产的博物馆，更是中国现存占地最大的古代帝王宫苑。故宫是我国古代宫城发展史上现存的唯一实例和最高典范,在建筑技术和建筑艺术上代表了中国古代官式建筑的最高水平。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表，在世界范围内都有很大的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，也是世界范围内孔子庙的范本，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。泰安岱庙是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭把泰山神的地方。

山西是有着非常悠久的历史文化的，通过考古表明，在远古时代，山西南部是人类初曙的起源地。在之后的历朝历代中，山西也是非常重要的。也正是因为这样，山西有很多非常有特色的古建筑，那么山西古建筑有哪些？1、应县木塔，一般指释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是世界上现存最古老最高大之木塔。2、五台南禅寺大佛殿，位于山西省忻州市五台县阳白乡李家庄，其实中国现存最古老的唐代木结构建筑。南禅寺大佛殿是南禅寺的主殿，其外观大气磅礴，秀美中显露古朴。因规模较小，整体呈方形。整个大殿结构紧凑，层次分明，以台基、屋架、房顶三部分构成。屋脊上装饰着高贵的鸱吻，整个大殿唐代风韵浓郁，庄重典雅之间，完美体现了唐代建筑的显著特色。3、平遥古城，位于山西省晋中市平遥县，始建于周宣王时期，明洪武三年（1370年）扩建，距今已有2800多年的历史。其也是较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌，是中国汉民族地区现存最为完整的古城。4、平遥镇国寺万佛殿，位于山西省晋中市平遥县襄垣乡郝洞村，是在五代北汉天会七年建立的，其也是中国仅存的几座五代木结构建筑之一。五代为时短暂，文物建筑遗存甚少，五代彩塑尤为奇缺，万佛殿建筑与殿内彩塑为研究中国建筑史和雕塑艺术史提供了极其珍贵的实物佐证。5、飞云楼，位于山西省万荣县东岳庙内，为纯木质结构，被誉为“中华第一木楼”。其与应县木塔并称为“南楼北塔”。飞云楼始建年代不祥，相传，唐代贞观年间已有楼，元、明、清历代都曾予重修，基本维持原来的形制。遗存的楼体是清代乾隆十一年（公元1746年）重修后的形制。

中国民俗文化是一个具有丰富特色和强大活力的文化种类，它贴近人们的生活，因此更加接地气和鲜活。在民俗文化中有一个重要的部分就是居民建筑。中国有最美的十大民居，它们各自在历史中形成最具特色的模样。福建土楼分布于福建和广东两省，主要有龙岩市境内的永定土楼，漳州市境内的南靖土楼、华安土楼、平和土楼、诏安土楼、云霄土楼、漳浦土楼以及泉州土楼等。土楼的建造跟居民以种族聚居的生活形态离不开。客家人一般是本家族的人聚居在一起，为了在山区或深山密林中抵御豺狼虎豹及盗贼等，就建造了具有抵御性质的城堡式建筑住宅。开平碉楼最大特点是按照自己的意愿选取不同的外国建筑式样综合-起，自成一体，既有古希腊、罗马的风格，又有哥特、伊斯兰、巴洛克和洛可可风格的建筑要素,很难将开平碉楼具体归入国外某一个时期的某种建筑风格之中。王家大院清代民居建筑的集大成者,由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔。建筑规模宏大,拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、"凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。乔家大院乔家大院又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。乔家大院陈展有5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗。皇城相府国家AAAA级景区，又称午亭山村,总面积3.6万平方米,是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。四川大邑刘氏庄园博物馆现有文物，藏品2万余件,规模庞大，保存完好的庄园建筑群，及庄园遗存的大实物和文献资料。宏村宏村现完好保存明清民居140余幢，主要景点有：月沼、南湖、南湖书院、承志堂、宏村水圳、古树、树人堂、明代祠堂、乐叙堂等。安徽西递村安徽西递村历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居。姜氏庄园姜氏庄园是清代财主姜耀祖监修的私宅，由院前、上院、中院、下院等部分组成。主体建筑为陕西地区的“明五暗四六厢窑”式窑洞院落，整个建筑布局合理，由上而下，浑然一体，同时有砖、木、石三雕艺术镶嵌其中，具有历史艺术价值。康百万庄园所谓”康百万“是由于当时的庄园主康应魁两次悬挂”良田千顷"的金字招牌，土地商铺遍及山东、陕西、河南三省八县,而被称为”百万富翁”。