词条 战国时期 斯波义统

斯波义统

斯波义统(1513年-1554年8月10日)是日本战国时代的守护大名。父亲是尾张守护斯波义达。斯波氏(武卫家)第14代当主(在‘武卫系图’中与父亲义达一同被省略)。儿子有斯波义银、毛利秀赖(有异说)、津川义冬。官位是左兵卫佐、治部大辅。

斯波义统简介资料
1513 年
1554年08月10日
斯波义统相关文献
波提纽斯
参考JulianMorgan,Cleopatra:RulingintheShadowofRome,TheRosenPublishingGroup2003,ISBN0823935914,pp.26-32PrudenceJ.Jones,Cleopatra:TheLastPharaoh,HausPublishing2006,ISBN1904950256Lucanus,ThePharsaliaofLucan,TranslatedbyHenryThomasRiley,H.G.Bohn1853尤利乌斯·凯撒,《内战记》,JaneF.Gardner,PenguinClassics所译1976,pp.161ff.
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武田义统
生涯兴父争位父亲信丰和越前国的朝仓氏对战而让势力走向衰败之路。对父亲的作为不满的义统,最终决定学习甲斐国的武田信玄(晴信)从父亲手中夺取家督之位。但是固然无能的信丰却不愿意放弃家督也不愿意让宿敌朝仓氏进入若狭,在旁图谋家督之位的武田重信也等待兄长信丰的没落。弘治二年(1556年),重信的笔头重臣国吉城城主粟屋胜久的支持下向侄儿义统发起挑战;至此,若狭开始了无休止的内战。有朝仓氏做后台的武田义统在弟弟武田信方的帮助下很快就击败了重信与胜久的挑战,但随着义统势力的强大使得义统与信丰的矛盾也进一步激化。永禄元年(1558年)武田信丰与武田义统父子正式开始内战,虽然内战在近江六角氏的调停下以信丰隐居为条件而很快结束,但若狭武田本家对所领的支配力却因为这两次内战大为下降,在武田义统继任家督后所能实际控制的领土只限于小浜郡而已(逸见昌经控制大饭郡、武田信方控制远敷郡、粟屋胜久控制三方郡)。统领若狭图谋...
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大友义统
生平继承家督在永禄元年(1558年)出生,家中长男。受将军足利义昭的偏讳而改名为义统。在天正4年(1576年)因为父亲义镇隐居而继任家督并成为第22代当主,不过实权依然被父亲宗麟掌握。在天正7年(1579年)11月27日受织田信长的推荐而叙任从五位下左兵卫督。同时信长以在毛利氏灭亡后给予长门、周防为条件约定夹击毛利辉元。在天正6年(1578年)侵攻日向国,但是在耳川之战中遭到大败,以后大友家臣团开始分裂。而与父亲的二头政治亦开始出现弊端而与父亲对立,于是令大友家的内纷更加强烈。有力的庶家田原氏和田北氏发起叛乱,重臣立花道雪病死,与肥后方面的志贺氏变得疏远。大友氏的领地肥后、筑后、筑前渐渐被肥前国的龙造寺氏和萨摩国的岛津氏侵食。天正14年(1586年),岛津义久开始侵攻丰后(丰萨合战),对宗麟和义统失去忠诚心的家臣们都相继离反,还有高桥绍运在岩屋城战死(岩屋城之战)等,大友氏的灭亡危机已经出...
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波阿斯
在圣经中根据路得记记载,波阿斯是一个富有的财主,注意到他的一位亲戚以利米勒的妻子拿俄米与儿媳、摩押人路得两个寡妇,拾取他田间的麦穗。很快他了解到这个家庭的困难,以及路得对婆婆拿俄米的忠心。于是波阿斯邀请她与他的工人一同吃饭,并且故意留下麦粒给她拾取。终于,波阿斯和路得建立了友谊,路得要求波阿斯与她结婚。波阿斯接受了,但是提醒说有一个亲戚比他更拥有优先权。他安排了10位长老作见证,这位亲戚同意赎买拿俄米丈夫的土地,但是不同意娶路得,担心因此影响现有后嗣的继承权。尽管波阿斯比路得年长很多,为了帮助拿俄米而娶了路得,不过大部分改变的剧本都将波阿斯描绘成英俊的年轻人,以提高故事的传奇性。波阿斯和路得的儿子是俄备得,俄备得是耶西的父亲、大卫的祖父。谱系
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斯波义统
生平永正10年(1513年)出生,尾张守护斯波义达的嫡男。当时的斯波氏受到邻国的今川氏攻击,其中一个守护国远江国被夺去等事件令其处于劣势。因此父亲义达对夺回远江有相当大的意欲,不断地向远江出兵。这次出兵被斯波氏的重臣织田氏反对,接着守护代织田达定开始举兵反对义达,最后演变成守护对守护代的合战。最后在这次合战中,守护义达讨伐守护代达定并令守护代势力崩坏,之后继续向远江出兵。但是在永正12年(1515年),义达被今川氏亲大败,自身亦被捕虏而感到相当屈辱,把守护职让给3岁的儿子义统,数年后在失意中病逝。因此被义达在一时间弱化的织田氏回复了势力。原本在尾张中,从应仁之乱以来守护代织田一族中分裂为支配上四郡的“伊势守家”(岩仓织田氏)和支配下四郡的“大和守家”(清洲织田氏)两派,但是伊势守家很早就被弱化,其次的大和守家因为被义达讨伐,尾张国内因为织田一族的混乱而陷入群雄割据状态。年幼的义统对于这个状...
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战国大名
1513年出生
斯波氏
守护大名
1554年逝世
尾张国出身人物
其他
家族谱大览
义门陈氏通宗谱 [6卷首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 乾隆42[1777]. 存5册 : 世系表. 注 : 此谱不全,仅存 : 卷首: 目录,序,新派行...等 ; 卷1: 老系,迁派,继钊公支下世系 ; 卷6: 径信公支下庄次. 注 : 此谱为江州义门派, 继钊公派下10世孙弦英公五子后裔之记事. 注 : 参考Title No.2141704 ; No.2141705 ; No.2141706. 受姓祖 : 胡满,受封于陈. 远祖 : 陈实(寔)公. 浔阳祖 : (唐) 陈濶,字伯宣. 由湖州迁居浔阳, 今九江府德安县太平乡常乐里. 为实祖二十八世孙. 始迁祖(1世) : (宋) 陈继钊,行邺十八. 奉旨由江洲迁湖口留市杏花园. 为实祖四十世孙. 继钊公派下支祖(11世) : 陈径仁,行兴五,字宗尧 ; 陈径义,行兴六,字宗制 ; 陈径礼,行兴八,字宗执 ; 陈径智,行兴九,字宗明 ; 陈径信,行兴十. 江州义门分迁派行 : 彦思承延知守宗希公汝才继. 新派行 : 公义垂芳远 仁贤集庆长 文章珍锦绮 品望重琮璜 业本寅衷建 名由令德扬 兼崇诗礼训 百代必荣昌. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据书版心题编目.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 乾隆42[1777]. 存5册 : 世系表. 注 : 此谱不全,仅存 : 卷首: 目录,序,新派行...等 ; 卷1: 老系,迁派,继钊公支下世系 ; 卷6: 径信公支下庄次. 注 : 此谱为江州义门派, 继钊公派下10世孙弦英公五子后裔之记事. 注 : 参考Title No.2141704 ; No.2141705 ; No.2141706. 受姓祖 : 胡满,受封于陈. 远祖 : 陈实(寔)公. 浔阳祖 : (唐) 陈濶,字伯宣. 由湖州迁居浔阳, 今九江府德安县太平乡常乐里. 为实祖二十八世孙. 始迁祖(1世) : (宋) 陈继钊,行邺十八. 奉旨由江洲迁湖口留市杏花园. 为实祖四十世孙. 继钊公派下支祖(11世) : 陈径仁,行兴五,字宗尧 ; 陈径义,行兴六,字宗制 ; 陈径礼,行兴八,字宗执 ; 陈径智,行兴九,字宗明 ; 陈径信,行兴十. 江州义门分迁派行 : 彦思承延知守宗希公汝才继. 新派行 : 公义垂芳远 仁贤集庆长 文章珍锦绮 品望重琮璜 业本寅衷建 名由令德扬 兼崇诗礼训 百代必荣昌. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据书版心题编目.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 乾隆42[1777]. 存5册 : 世系表. 注 : 此谱不全,仅存 : 卷首: 目录,序,新派行...等 ; 卷1: 老系,迁派,继钊公支下世系 ; 卷6: 径信公支下庄次. 注 : 此谱为江州义门派, 继钊公派下10世孙弦英公五子后裔之记事. 注 : 参考Title No.2141704 ; No.2141705 ; No.2141706. 受姓祖 : 胡满,受封于陈. 远祖 : 陈实(寔)公. 浔阳祖 : (唐) 陈濶,字伯宣. 由湖州迁居浔阳, 今九江府德安县太平乡常乐里. 为实祖二十八世孙. 始迁祖(1世) : (宋) 陈继钊,行邺十八. 奉旨由江洲迁湖口留市杏花园. 为实祖四十世孙. 继钊公派下支祖(11世) : 陈径仁,行兴五,字宗尧 ; 陈径义,行兴六,字宗制 ; 陈径礼,行兴八,字宗执 ; 陈径智,行兴九,字宗明 ; 陈径信,行兴十. 江州义门分迁派行 : 彦思承延知守宗希公汝才继. 新派行 : 公义垂芳远 仁贤集庆长 文章珍锦绮 品望重琮璜 业本寅衷建 名由令德扬 兼崇诗礼训 百代必荣昌. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据书版心题编目.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 乾隆42[1777]. 存5册 : 世系表. 注 : 此谱不全,仅存 : 卷首: 目录,序,新派行...等 ; 卷1: 老系,迁派,继钊公支下世系 ; 卷6: 径信公支下庄次. 注 : 此谱为江州义门派, 继钊公派下10世孙弦英公五子后裔之记事. 注 : 参考Title No.2141704 ; No.2141705 ; No.2141706. 受姓祖 : 胡满,受封于陈. 远祖 : 陈实(寔)公. 浔阳祖 : (唐) 陈濶,字伯宣. 由湖州迁居浔阳, 今九江府德安县太平乡常乐里. 为实祖二十八世孙. 始迁祖(1世) : (宋) 陈继钊,行邺十八. 奉旨由江洲迁湖口留市杏花园. 为实祖四十世孙. 继钊公派下支祖(11世) : 陈径仁,行兴五,字宗尧 ; 陈径义,行兴六,字宗制 ; 陈径礼,行兴八,字宗执 ; 陈径智,行兴九,字宗明 ; 陈径信,行兴十. 江州义门分迁派行 : 彦思承延知守宗希公汝才继. 新派行 : 公义垂芳远 仁贤集庆长 文章珍锦绮 品望重琮璜 业本寅衷建 名由令德扬 兼崇诗礼训 百代必荣昌. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据书版心题编目.
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长葛水磨河义氏族谱
长葛水磨河义氏族谱
长葛水磨河义姓,最早生活在河南省长葛县老城一带,康熙八年,始祖公兄弟三人为谋生活,兄留在老城原籍,弟到新郑郭店一带,他本人来到长葛西三十四里处的水磨河,成为当地义姓始祖。三十年前水磨河尚存一石碑,上有水磨河义姓始祖及二世义红印,义红斌的记载,笔者和老一辈人都见过,确实无误,该石碑原来在三组机井口处,遗憾的是那块石碑在新农村建设时不知挪移何处,现在下落不明。当时来到水磨河的义姓始祖名字,因碑文残缺后人也都记不清了,也无法考证,他的两个儿子义红印,义红斌在遗失碑文上有清晰记载。义振堂家里供奉的牌位上显示义红斌支系以下的后人都很明确。老辈人曾到长葛老城原籍打听义姓后人,结果现无义姓后人,新郑郭店一带义姓后人不详。 树有根,水有源,人须知祖宗明家史,故纂家谱看家谱当是氏族宗亲之要事。 义姓人与他人交往时,总让人对义姓感到新奇,会让介绍一下义姓来源,做为义姓后人对义姓也讲不明白,甚感惭愧,网上查询发现全国多处有义姓人分布,但数量不多,属稀罕姓。二〇二〇年春节,应台湾本家兄长秉豪提议:“趁我们这代人还有印象,把咱长葛水磨河义姓家谱整理下,给后人留存下记忆”堂兄套军也说:“家谱是咱们的根,是文化传承”。另外我们义姓人走出水磨河,外出工作定居,漂泊海外的越来越多,每逢佳节倍思亲,想家的时候翻翻家谱缅怀下先人,念想有了寄托,家谱在根就在。因此我们兄弟仨萌生了修订家谱的想法。因为套军兄一直在水磨河居住,本家族事务参与的多,知道的也多,于是修订家谱的重任就由套军兄负责了,经兄多方了解,义姓原来是有家谱的,只是文革期间遗失了,通过询问本家六叔永才,高辈老人振堂、万昌及本族其他人天录、原现、专太、世松、世军等,查阅各家供奉的牌位,结合记忆中的碑文内容,经过多次整理多方核对,以碑文和牌位记载内容为基础,多位老人口述核对为辅助,历时两个多月,总算把家谱世系关系抢救整理了出来,尽量做到准确,不知道不清楚的留下空位,待以后弄清楚了再次补修。修家谱是件郑重的事,若发现有遗误的地方请本族人海涵,并知会套军兄,下次修订时补正过来,能提供家谱修订物证资料的也及时联系,兄这次整理家谱得到了本族老少爷们儿的大力支持,看来拥有一部水磨河义姓家谱是众望所归的事情。 本家谱修订至十一世,从康熙八年至今时间跨度350年,九世以前只录入子,九世以后多为独生子女,所以子女均录入谱。本族老人万昌、金周、永才,金全等协商修订了字辈谱“忠信传家运诗书继世长”并确定十一世为忠字辈,遵循字辈谱顺序,供后嗣取名。 经过一年的走访、考证、校对,长葛水磨河义氏族谱终于在2020年岁末定稿刊印成册。族人添了新人可以笔录在族谱上,做为后人再次重修族谱的依据。 公元二0二0年元月三十一日
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