这是二十世纪的法国作曲家奥利维埃·梅西安(Olivier Messiaen)晚期创作的管风琴作品。梅西安自1931年以来就一直在巴黎圣三一教堂担任管风琴师,在即兴创作宗教音乐方面有着大量的经验,本作品也被众多学者称作是梅西安最出色的管风琴作品之一。题目已经直接提示了本作品的创作灵感:圣餐礼。从创作风格上来说,梅西安晚期的曲风从某种程度上回归了早期风格,也吸取了中期积累的大量创作经验与技法实践,最终在晚年走向了巅峰。
圣礼之书简介资料
(约)1984 年 - (约)1985 年
Livre du Saint Sacrement
圣礼之书相关文献
圣礼拜堂
外部链接Sainte-Chapelle(法文)
死者之书
外部链接TheMummyChamberBrooklynMuseumExhibitDasaltägyptischeTotenbuch-eindigitalesTextzeugenarchivC
氾胜之书
内容该书讲及当时的耕作的基本原则、播种日期、种子处理、个别作物的栽培、收获、留种和贮藏技术、区种法等。就现存文字来看,对禾、黍、麦、稻、稗、大豆、小豆、枲、麻、瓜、瓠、芋、桑等十三种有较详细论述。书中提到的溲种法、耕田法、种麦法、种瓜法、种瓠法、穗选法、调节稻田水温法、桑苗截干法等,其中在耕田总原则中,针对关中地区春旱多风的情况,首次提出“凡耕之本,在于趣时,和土、务粪泽、早锄早获”,这是直至今天仍然延用的耕作原则。该书还有中国最早的选种法记载:“取农种,候熟可获,择穗大强者,斩束立场中高燥处,曝使极燥。无令有白鱼,有辄扬治之”;“取禾种,择大者,斩一节下,把悬高燥处,苗则不败”,另外该书出现“小麦”一词。影响氾胜之的农学成就在汉代已经有广泛的影响。东汉末年学者郑玄注《周礼》和《礼记》,曾经引用“氾胜之术”和《氾胜之书》。氾胜之对于农学的贡献,是当时农业发展水准的代表,唐朝学者贾公彦《周礼...
圣礼
传统定义的圣事传统定义的圣事共有7件,包括:洗礼(又称浸礼,Baptism)目的是为了洗去原罪坚信礼(又称圣膏,Chrismation/Confirmation)将圣神完全赐予受礼者圣餐(又称圣体,Eucharist,值得注意的是,天主教会通常称为圣体圣事),当信徒领受圣餐时,他们乃是直接领受耶稣的身体及血神职授任礼(又称按立,Ordination,天主教会通常称为圣秩)能消除许多罪过,使人执行圣职,仍然能够将天父赐予的恩宠普及其他信徒忏悔礼(即告解,Confession/Penance)指向神父表白、实行身负要受礼者所做的善公或者祈祷病者涂油(又称膏油礼AnointingoftheSick)可以消除各种可以宽恕的和致命的罪过。婚礼(Matrimony/sacramentalmarriage)指男女双方结合所行之礼,神父亦为见证。这些圣事多数从使徒时期就被使用,但婚姻圣礼直到中世纪才被承认...
咫尺之书
【成语】咫尺之书
【成语】咫尺之书 【拼音】zhǐchǐzhīshū 【解释】古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称。 【出处】《史记·淮阴侯列传》:“而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长于燕,燕必不敢不听从。”宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》:“欲徒手奉咫尺之