词条 撒旦颂

撒旦颂

卡尔杜奇反宗教的取向在他的诗作《撒旦颂》(Inno a Satana)中表露无遗。该诗作在1863年写成,1865年出版,1869年被博洛尼亚一份激进报章再版,作为对梵帝冈的挑衅。
撒旦颂简介资料
1863 年
乔祖埃·卡尔杜齐
撒旦颂相关文献
颂故园
颂故园, 黄诗结 僖公十二①起烽烟,潢川同胞向外迁。三百余载风和雨,江夏黄氏育英贤。披荆
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耶稣和撒旦有什么关系撒旦和耶稣谁厉害
耶稣和撒旦有什么关系撒旦和耶稣谁厉害,耶稣是以肉身的方式降临人世间,受难后死而复生成为神的。撒旦则是作为上帝的天使
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撒旦
概论撒但来自希伯来语:שָּׂטָן‎(Satan),Satan是一个源自动语的名词,原意为敌对、反对。在马所拉文本中,撒但这个字眼共出现13次。在《约伯记》1至2章中出现10次,《撒迦利亚书》3章中出现3次。在其中,它被称为神之子,或神的使者,相当于天使的地位。不同语文的表示“撒但”在不同的语言中都有出现,下面列出的是以色列附近的民族使用的表示方法:שָׂטָןSatan标准希伯来语Śāṭān──希伯来语泰比利厄斯方言סטנאSāṭānā"──阿拉米语ΣατανάςSatanás──希腊共同语شيطانŠeytân──波斯语شيطانŠayṭān──阿拉伯语ሳይጣንSāyṭān──吉兹字母Şeytan──土耳其语شيطان,Shāitān──乌尔都语撒但的身份希伯来文的本意为“敌对者”。在《希伯来圣经》常常将台面上的政治事件引申到操纵该政治背后的撒但(约翰一书5:19),就如《以西结书》
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苏颂
生平家世宋天禧四年(1020年),苏颂出生于同安葫芦山。其祖先在唐末随王潮入闽,世代为闽南望族,其父苏绅中过进士。苏颂出身于书香门第,从小聪敏好学,经受了严格的家庭教育。宦途宋仁宗庆历二年(1042年)二十三岁的苏颂与王安石同榜中了进士,做了江苏江宁县令。苏颂调任颖州(现安徽阜阳)知州时,朝廷大筑皇陵,命各州县调拨大批物资,州县官们纷纷加捐派款,从中大捞一把,惟独苏颂不侵扰颖州百姓,从州库中拨出官款置买。仁宗皇祐五年(1053年),苏颂调升国史馆集贤院校理九年,便利用接触皇室藏书的机会,每天坚持背诵二千字,回家后默写保留,故熟悉了许多宫廷秘本,极大地丰富了自己的学识。著名的药物学著作《本草图经》二十一卷,就是在此期间完稿。宋神宗熙宁元年(1068年),苏颂调升知制诰、知审刑院。熙宁三年(1070年),苏颂因拒绝草拟越级提升李定为御史的的制书而被黜落知制诰,归工部侍郎中班。熙宁四年(1071...
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崔·颂
生平1984–2004年:早年生活崔·颂生于1984年11月28日美国弗吉尼亚州彼得斯堡,原名特里梅因·阿尔登·纳文逊。成长于军人家庭的崔·颂在童年时因为天性害羞,并没有人鼓励他发展音乐事业,他自己表示“演唱对我来说并不是一个现实,直到其他人开始注意到我的声音很好听”。他在1998年(14岁)时被发觉有演唱才能。在朋友、家人的鼓励下,尽管并不情愿,但他还是在高中时多次表演。2000年,在一个选秀活动中,音乐制作人特伊·泰勒(TroyTaylor)发现了崔·颂的才华,并为他争得2002年同大西洋唱片签约。2002年,高中毕业的崔·颂为录制首张专辑搬到了新泽西,不过录制工作直到次年才开始。2004–2006年:《IGottaMakeIt》2004年,在录制首张专辑的同时,崔·颂以“弗吉尼亚王子”(PrinceofVirginia)的艺名发布了多张混音带。其中一张混音带中收录了一首名为“Open...
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反宗教
西方古籍
家族谱大览
第十届世界同安联谊大会苏颂诞辰995周年暨苏颂学术研讨会宣传手册, 1, 1600-2015
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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安陵世德颂
庆熙大学中央图书馆、仁济大学中央图书馆 始祖李谒平的子孙录。 李秉睦,李秉渊,1999年发行。 1999年至1999年的庆州一家族谱。
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4.熊氏三修宗谱, 4, 卷首4: 艺文 颂词 诗, 1993
原书: [出版地不详] : 光裕堂, 1990年. 存26册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 编纂者 : 熊作义,新派名秀龙,字竟成 ; 熊少罴,旧派名德发,新派名英发 ; 熊文杰,旧派名作里,新派名秀文,号炳扬 ; 熊耀华,旧派名其福,新派名钟声,号玉阶. 注 : 本谱不全. 缺卷3-4, 及卷末. 远祖(1世) : (商) 鬻熊公. 高阳苗裔. 生一子: 熊丽. 卒枝江县(今由湖北宜昌市管辖). 始祖(82世) : (元明之际) 熊胜四,讳贤文山. 英杰公第五子. 自江西迁湖北崎山. 生一子 : 熊受二. 为文, 广, 富, 海四房之始祖. 派祖(85世) : (明) 熊文 ; 熊广 ; 熊富 ; 熊海. 皆为子安公之子. 文公下一子(86世) : 熊志高. 下有四子 : 熊思端(长房) ; 熊思仁(二房) ; 熊思谅(三房) ; 熊思怀(四房). 广公下支祖(87世) : 熊思龙 ; 熊思虎 ; 熊思翊 ; 熊思太 ; 熊思智 ; 熊思恩 ; 熊思义. 皆为志聪公之子. 富公下四子(86世) : 熊志元 ; 熊志礼 ; 熊志金 ; 熊文宗. 元, 礼, 金三公下共分五支 : 熊思尚 ; 熊思成 ; 熊思炳 ; 熊思润 ; 熊思江. 不确定何支出于何公. 文宗公下四支(87世) : 熊万一 ; 熊万二 ; 熊万三 ; 熊万四. 海公下四子(86世) : 熊志和 ; 熊志金 ; 熊志元 ; 熊志礼(止). 注 : 合州, 现为四川合川县. 旧派 : 光应开景会 缘法定宏昌 正德作其美 家声越更长. 百字派 : 发源稽肇祖 崇绪本高阳 英秀锺贤圣 功勋耀汉唐 臣心孚武穆 师道启周疆 虎石雄威着 鳌峰正学张 金钱雨孝子 宝剑赐忠良 和象传音乐 嘉言庆寿康 名儒标介节 太守具慈祥 献捷东夷畏 荣旌甲第光 前谋贻燕翼 后起竞龙骧 俊彦时繁衍 绵延德泽长. 本分旧派 : 文万孟作仕 世龙兆承永 远正应明兴 学贤效三省. 散居地 : 湖北省黄冈县, 浠水县, 麻城县, 鄂城县; 及四川省合川县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书衣题及书名页题:熊氏族谱.
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1.项氏族志, 1, 卷首: 谱序 编修名目 赞颂 辈派 目录, 1989
原书: [出版地不详] : 文明堂, 1989年. 16册 : 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 源祖 : (元) 项肇键. 下三子 : 项万一(迁黄冈) ; 项万二(原籍江西南昌,因官居麻城) ; 项万三(回归江西). 本谱主要记载万二公后裔. 万二公下二子(2世) : 项淑荣(下一子: 项俊,字仕凯,名秀实) ; 项受珊,字英甫(迁罗邑项家畈). 俊公下派祖(5世) : 项让. 下有五子: 项九鸾 ; 项九凤 ; 项九河 ; 项九畴 ; 项九思. 英甫公下派祖(5世) : 项思安 ; 项思齐 ; 项从善 ; 项思功(迁茔白水畈贺家湾) ; 项正文. 让公下房祖(8世) : 项华山(九鸾公孙) ; 项仑山(九凤公孙) ; 项泰山(九思公孙). 思功下房祖(8世) : 项青山 ; 项远山 ; 项忠山. 思安下房祖(7世) : 项大经 ; 项大纪. 另房祖 : 项大用. 为思齐公之子. 正文下房祖(8世) : 项巽公(下三子: 项必通 ; 项必达 ; 项必进) ; 项迁公(下二子: 项必荣 ; 项必富). 派行(华山,仑山) : 希志维同 必兴以成 玉辉之士 永锡家廷. 派行(泰山,希仕) : 希一佳胤 联日立成 学尊之士 永锡家廷. 派行(泰山,希玉) : 希一佳胤 联芝启绍 兴邦之士 永锡家廷. 原派行(青山,远山,忠山,昆山) : 崇载良鼎 如(正)学有成 兴邦之士 永锡家廷. 原派行(巽公,迁二) : 崇洪中天 铭学有云 升邦之士 永锡家廷. 合族派行 : 仁德光祖 荫佑昌荣 世泽长远 元亨利贞. 注 : 此谱所含派行繁杂. 详见卷首影像49页. 散居地: 湖北省麻城县, 罗田县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 项氏宗谱.
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1.祝氏宗谱, 1, 卷1: 目录 谱序 跋 凡例 颂讚 传记 修谱名目等, 1940
原书: [出版地不详] : 崇本堂, 民国29[1940]五修(宋存心堂梓). 存11册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注: 此谱缺卷5. 目录记载11卷, 实际有卷12. 远祖 : 祝宙. 居南康. 生八子 : 祝宗胜 ; 祝宗德 ; 祝宗桂(迁商城,失考) ; 祝宗材 ; 祝宗华(迁黄冈新洲,失考) ; 祝宗美(失考) ; 祝宗禄(失考) ; 祝宗爵(失考). 罗田三大始祖(1世) : (唐宋之际) 祝宗胜,字五官(居罗田漕河) ; 祝宗德,字五亨(居罗田登场坳) ; 祝宗材,字五福(迁罗田,复迁英山). 宗胜公下三房祖(4世) : (宋) 祝日昙,字法显 ; 祝月昙,字普照 ; 祝碧昙,字普明. 宗德公下支祖(15世) : 祝本支,字均寅 ; 祝本厚,字均容 ; 祝本宗,字敬宗 ; 祝本智,字均哲 ; 祝本生,字均圣 ; 祝本名,字均表. 宗材公下五房祖(20世) : (清) 祝万通,即世字派 ; 祝万里,字伯敬 ; 祝万机 ; 祝万二,字绍清 ; 祝万春,字有宜. 原编世派 : 宗盛云昙起 德隆祚应兴 才能文钵思 大章世光明 继杰传祥远 善良裕发荣 英华昭瑞庆 元兆复从贞. 新编世派 : 先惠寿山长 延家永吉昌 道宜崇报效 绍述勉承芳. 散居地 : 湖北省罗田县, 英山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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