词条 电子舞曲

电子舞曲

电子舞曲,英文多称为EDM,是一种主要为了在夜店或其他与舞蹈相关的娱乐活动中播放所制作的电子音乐,但很多也是当作流行乐出品或将流行曲当做素材,与流行电音有着密不可分的关系。此类型的音乐大多是为了让DJ(disc jockeys,中文又称唱片骑师)于连续播放的“DJ set”中使用而创作,在DJ set中,DJ会使用混音等技巧让不同歌曲或唱片之间能够滑顺的衔接起来。

由于电脑可以很轻易的统合各种音乐风格,使得电子舞曲是一个广义的名词,一般来说用来描述各种以迪斯可、浩室、铁克诺(techno)和嘻哈为骨干制作的混合性音乐类型。电子音乐是在1980年代从各地的夜店诞生并开始流行,其后经历了1980年代后期的仓库派对场景,以及之后的锐舞和迷幻浩室(acid house)风潮。到了1990年代中期,电子舞曲已经大量的出现在当代文化中,其在社会中的角色也开始在各种历史、文化和社会科学的研究文献中被分析探讨。电子舞曲是利用各种如合成器、击鼓机和音...

电子舞曲相关文献
小步舞曲
参见组曲巴哈的小步舞曲
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圆舞曲
历史当法国大革命于18、19世纪之交震撼着整个欧洲时,源于德国南部与奥国乡间的一些三拍子民俗舞曲,诸如“连德勒舞”(Ländler)、“德国舞”(Deutsche)、“旋转舞”(Dreher
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电子舞曲
类型电子舞曲是由音乐媒体人士和乐迷将之分成许多不同类别,而这些类别、风格或次风格一直持续地在增加和演进。在许多舞曲类型之中,每分钟的节拍数(BPM)是能帮助分类的方式之一。人声的有无、现场乐器或合成乐器、鼓点节奏的模式的差异等,也能定义出不同类别的电子舞曲曲风。某些曲风类型主要是为了配合舞蹈,例如类电子(Electro)、欧陆、浩室、Trance、Hardstyle、碎拍(Breakbeat)、丛林(Jungle)、Dubstep等等。而其他较偏向实验风格的类型则以聆听欣赏的目的为主,包括智能舞曲(IDM)、Glitch和TripHop等。制作技术在1980年代,许多流行的电子音乐开拓了使用MIDIprotocol来进行制作;这是一种能帮助扩展不同音乐相关工艺之间的互动性(interactivity)和同步性(synchronization)的新技术。到了1990年代,随着个人电脑的成长,...
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舞曲
类型圆舞曲(Waltz)芭蕾(Ballet)小步舞曲(Minuet)波尔卡(Polka)库朗特加洛普福里亚帕凡(Pavane)波莱罗(Boléro)**塔兰泰拉(Tarantella)萨
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欧陆舞曲
相关连结欧陆节拍
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家族谱大览
长沙杨林文氏八修族谱(族谱电子版)
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林氏沟头文德堂电子族谱
族谱如同纽带和桥樑,起着联系本族血亲的作用,无论是长住家乡或者旅居外地的族亲,大家都有血浓于水的血缘关系,无不为了家族的兴旺发达与后代子孙出谋献策。本族谱从第十世德正公开始录入全族人口,包括:配偶、女儿(已婚和未婚)。有了全族人员电子档案,随时随地利用手机就很方便查询了解族人信息,日后可随时修改和增加家族人员的出生与已故,也可防止族人起名重复。本电子族谱创建于2020年7月20日。
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冷水滩周氏联谱(电子谱正稿)卷首
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胡氏族谱:胡安国长子胡寅后裔《世界胡氏通谱•贵州卷》(第一部)胡福𨑨支系。彩色电子版家谱
胡氏族谱:胡安国(1074年-1138年,又名胡迪,字康侯,号青山,谥号文定,学者称武夷先生,后世称胡文定公。建宁崇安人,今福建省武夷山市人,北宋学者。) 胡寅(公元1098年一公元1156年,字明仲,学者称致堂先生,宋 建州 崇安人,今福建武夷山市人,后迁居 衡阳。 胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。) 胡安国长子胡寅后裔《世界胡氏通谱•贵州卷》(第一部)胡福𨑨支系。彩色电子版家谱 《世界胡氏通谱•贵州卷》(第一部)福𨑨支。 各位福𨑨公后裔,改字辈和入谱《世界胡氏通谱•贵州卷》,完全取决于自愿,不能强制执行。我们大家要对每一位福𨑨公后裔宗亲慢慢进行引导。尤其是改字辈,这不是个人行为,而是所有福𨑨公后裔必须接受的事实,关系到千家万户。虽然来不及改字辈,但要知道哪一代应该对应哪一代,请大家积极宣传和引导。 特别重要的一点:号召大家把字辈改成:福应景文楚 志用永朝祖 大兴国正天 万象嗣宗起 庭雍余洪庆 家和兆吉祥 贤才逢运泰 登选遇时扬 礼义培元厚 诗书毓秀长 心传延仪载 光显振伦常。 一代(鼻祖):福𨑨公,字泰元,号寅斋,谥靖和,原籍江西庐陵人,考中明朝银青光禄大夫,生于1316年九月十八,配欧阳氏,生一子,应魁。 二代:应魁,字光斗,号立奄,住湖南湘东龙坡上江头,生于1342年,配沈氏,生三子:景相、景新、景亲,即金七公、金八公、金九公。 三代:景相,字金七,生于明洪武初,葬于湖南湘东龙坡上江头渴马饮,配赵氏,生八子:文干、虎、进、坤、清、述、学、彪。又配萧氏。 三代:景新,字金八,由湖南湘东上江头移居龙坡湾,生于1368年,葬于丫愤岭配周氏,生三子:文贵、文佐、文佑。 三代:景亲,字金九,生于明洪武三年,葬于湖南湘东龙坡上江头渴马饮,配刘氏,生五子:文通、德、敬、复、俊。 请各位福𨑨公后裔理清自己的单线谱,最后汇编入《世界胡氏通谱》(福𨑨公部分支系世系谱)。资料请发邮箱1797581373@qq.com 热烈祝贺《世界胡氏通谱•贵州卷•第一部•福𨑨公部分支系世系谱》修谱成功。以下是电子版部分内容: 中华民族注重血缘、亲缘、乡缘,历时既久,形成强烈宗族观念,乡土观念,进而融合为国家观念,是中华民族之所以具有强大凝聚力,历五千年经久不衰之奥秘所在。家谱是以家族的每个家庭为基础,以记载家族血缘传承关系为中心内容的历史典籍,家谱是先辈留给子孙代代相传的传家宝。 《福𨑨公部分支系世系谱》自2000年开始,到2021年收集资料,历时21年。《世界胡氏通谱•贵州卷•第一部•福𨑨公部分支系世系谱》,2021年3月,由贵州省胡氏文商促进会和《世界胡氏通谱》贵州省编辑委员会支持编印,截止2021年6月1日,已累计入谱800余户发行家谱累计1000余本,每本编辑A4页码接近一千个。确定在2021年6月1日截稿,以后不再改版(特殊情况除外)。此次族谱资料收集寻根厚古详今,谨慎考证。以存史、鉴古、启后为目的,为同支系的胡氏子孙奉献了宝贵的家谱族谱,此次修谱的特色和亮点如下: 一是入谱方式为自愿入谱,在能够理清楚单线世系谱的情况下欢迎入谱。若不是胡福【zhi】后裔的或理不清楚单线世系谱的坚决不能入谱。 二是新谱作为家族政治、经济、文化等方面的史册,不带神秘色彩,不做祭祀工具,谨使子孙后代了解先世。 三是家谱族谱与时俱进,老谱续新谱,并提倡男女平等均可入谱。愿这份记载胡氏历史的家谱族谱能够增进宗族团结,后辈继承和发扬家族光荣传统,开拓创新,为祖国振兴、中华腾飞做出积极的贡献。 谨此:热烈祝贺《世界胡氏通谱•贵州卷•第一部•福𨑨公部分支系世系谱》修谱成功!欢迎你阅读电子版。
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