始祖上弦，字肇熙，又字东路，号维明，宋代移居广东饶平。始迁祖来善，号集文，清季再徙台湾台中县丰原市。
詹氏系统书（台湾省台中市）相关文献
詹氏代表詹锡富
詹氏代表詹锡富,简要介绍：詹锡富，公元1920年4月29日出生，世居台湾台北市，高等科（初中）文
詹氏和詹姓关系
詹氏和詹姓关系,詹氏和詹姓,秦汉之前姓和氏是两个不同的概念。姓起于女系，氏起于男系。姓为氏之本，
苗文书写系统
历史有关古代是否有苗文，历来学术界意见颇不一致。近年在黔东南雷公山和月亮山一带的苗族聚居地发现一些碑文，当地人称为“苗文碑”，可惜残破不全，是否为古苗文，尚待文字专家研究。清朝末年，黔西县化屋乡苗族杨维舟曾用汉字偏旁部首创造一种苗文；威宁县苗族张约翰等人整理过两套苗文符号。清末民初，湘西苗族诗歌作者石板塘曾运用“六书”造字规律，借用汉字偏旁创造了方块字形的苗文。民初英国传教士胡托（M.H.Hutton）在黔东南的旁海镇（现凯里市辖）传教时，也创造一种苗文，这种苗文以1918年公布的汉语“注音字母”为基础，以当地苗语为标准音，故称“注音字母苗文”。抗日战争时期，湘西苗族学者石启贵运用阿拉伯字母，以乾城（今吉首）苗语为基础，创造苗族拼音文字，后来又简化为速记苗文。同时期，贵州松桃苗族教师龙绍华曾运用国际音标编写东部方言的苗文课本。这几种苗文或曾兴起一时，但皆未能留传至今。1905年，来自英国的...
台中市林氏宗祠
台中市林氏宗祠位于台中市南区的林氏宗祠，建于一七九六到一八二０年清嘉庆年间，由于林氏宗祠是集合中部各大林姓族裔出资所建的宗庙，在资金充裕下，建筑与装饰的讲究可想而知，不仅规模宏大、装饰雕工精美，光是一间宗祠就有三对龙柱，为其它宗祠所不及。林氏宗祠创建于清嘉庆年间（公元一七九六年至一八二０年），由林姓先祖迎祖先神位到大里杙（今大里市），自立堂号为“尚亲堂”。道光年间，林振乐、林夺魁、林大梁及林梅等人商议，将宗庙迁祀到旱溪庄的“祖厝内仔”（旧地名，今祖圣公园）。光绪二十一年（公元一八九五年），三川殿为白蚁侵蚀而倒塌，故暂将祖先神位移到太平庄（今太平乡）林凤鸣家祠中祭祀。日据时期大正六年（公元一九一七年），林子瑾等人发起募捐，筹备中部地区林姓大宗祠，中部地区多处林姓族裔包括雾峰林家、竹山敦本堂、社口林家、潭子摘星山庄林家、树王林家及地方士绅等集资兴建，并推举林献堂为建筑实行委员长、林耀亭为副委员...
瀛山书院与詹氏功名
瀛山书院，不仅因“一代儒宗”朱熹讲学过而闻名，更是由于它培养了大批士子而著称。这座迄今有九百年历史的书院，位于原遂安县（现并入淳安县）西北陲的郭村（今姜家镇郭村），距今县城四十公里，其创始人是邑人詹安，初名为“双桂堂”。据《遂安县志》载：“厥后朱子访詹体仁于此，往来讲学，所题‘活水源头’之句，使人循环讽咏，其风轨皋然，可遇诸‘天光云影’间”。当年，这书院房舍除了“格致堂”等主体结构以外，还建有大观、得源等亭榭，一时成了文人学士云集之场所，也是培养士子的“摇篮”。到了淳熙二年（1175年），因詹安的第五代孙詹骙高中状元，遂取“登瀛”之义，改名为“瀛山书院”。后因年久岁湮，书院圮塌，其间虽经多次修葺，但末恢复旧观。今仅存大观、得源二亭和“半亩方塘”及朱熹的《咏方塘》诗碑（清代闵鉴重书）。已列为县级文物保护单位。瀛山书院的创始人詹安，北宋末年举人。他嗜学重教，“躬教五子，皆登科第”。书院创办之始...
