谱奉秉钝（执戟郎）为迁姚始祖，南宋后期人。卷首序文、凡例，卷一图迹传遗，卷二南渡祎正，卷三历官像赞，卷四宗贤传赞，卷五节孝垂型，卷六宗事纪实，卷七家礼志略，卷八南宅续瓜瓞图，卷九南宅续世系表，卷十北宅续瓜瓞图。按徐氏之谱，明万历间曾修成《江南徐氏宗谱》，此次亦一并刊印，以旧谱为孝、友、睦三集，续婣、任、恤三集。恤集北宅世表盖当时未及告竣，故此谱仅婣（卷首至卷七）、任（卷八至卷十）两集。1916年据清干隆二十九年（1764）木活字本重印，二册。书名据书签、书名页、目录、谱序题。谱分婣、任两集。
姚江徐氏续谱十卷首一卷（浙江省宁波市余姚市）简介资料
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浙江省宁波市余姚市梁弄镇明湖村,明湖村 （浙江省宁波市余姚市梁弄镇下辖村）明湖村位于梁弄镇北部，距镇所在地9公里
余姚市夏巷村
余姚市夏巷村,夏巷村位于浙江省宁波余姚市兰江街道西北部，距街道驻地4公里。相传村由“三孙、六夏
浙江省-宁波-余姚徐爱
徐爱（1487年～1518年）明代哲学家、官员，字曰仁，号横山，浙江省余姚马堰人，为王守仁最早的入室弟子之一，据说也是王守仁的妹夫（一说娶其妹王守让）。明朝正德三年（1508），进士及第。曾任祁州知州，南京兵部员外郎，南京工部郎中等职务。正德十一年（1516），回家乡省亲，不料正德十三年(1518)农历5月17日就在家乡去世了，终年三十一岁。徐爱生前期望为阳明出《传习录》，后钱德洪完成其遗愿。徐爱为王阳明的爱徒，曾与阳明说起他的梦境：在山间遇一和尚，和尚预言他“与颜回同德，亦与颜回同寿。”后果三十而亡。阳明闻其死讯，大呼：“天丧我！天丧我！”他是一个典型的内圣型人才，可以说是阳明的颜回。哲学思想王守仁提出“良知”之说，当时世人“多未信”。徐爱主要的哲学工作是阐释并进一步发展了良知之说，“疏通辨析，畅其指要”。王守仁曾评价：“徐生之温恭，蔡生之沉潜，朱生之明敏，皆我所不逮。”
余姚市
历史余姚境内曾发掘出7000年历史的河姆渡遗址。2004年在三七市又发现同属于河姆渡文化的田螺山遗址。余姚得名，说法不一。一说，《风土记》载，舜文庶所封之地，舜姓姚，故曰余姚（“舜后支庶所封之地，舜姓姚，故云余姚”）。另一说，《越绝书》载，夏少康封少子无余于会稽，以奉禹祠，姚乃其届邑，故曰余姚。《山海经》郭璞注，句余山在会稽余姚县南，句章县北，故此二县因此为名云，此为第三种说法。还有一说，“邑有句余山，又南有姚江”，故名。再有一说，明代《郡县释名》说，县隶会稽，在余姚山之西，以河东有姚姓，故曰余姚。近有人主张，余姚为越语地名，其义石明。秦时置余姚县（一说汉建），属会稽郡。东汉建安五年（200年）始筑县城，为浙东古县城之一。据《太平寰宇记》所载：唐初“余姚之境东包明州，西辖上虞，为越州巨镇”，一度升为姚州（唐武德四年（621年）置，武德七年废）。宋为“望县”，“东南最名邑”。元元贞元年（12...
浙江余姚市姚江励氏溯源
唐朝容州都督厉文才（一世）五世孙厉元（791～868），登太和二年进士第，历任澧州、荆州刺史，后为监察御史、朝议大夫、殿中侍御史，立朝有风节。帝赐骢马还乡。官终侍御史。代表作品《送顾非熊及第归茅山》《送黄晔明府岳州湘阴赴任》《寄婺州温郎中（时刺睦州）》《相和歌辞。从军行》《缑山月夜闻王子晋吹笙》《从军行》《元日观朝》。厉元（五世）长子厉自南（六世），约850年生人，在唐僖宗光启已巳年（885年）考中进士。这时长安荆棘满城，狐兔纵横，朝廷号令所行，仅河西、山南、剑南、岭南数十州而已。东阳家谱也记载厉自南支外迁。这以后厉自南应该在京城长安附近任职，唐僖宗真正统治的地盘已经很小了。厉自南的儿子厉应之，随父亲生活，并于后唐明宗李嗣源(867-933年)长兴年间，932年生下了儿子厉持（七世），这时以到了后唐（923～936）时期，后唐在今重庆、武汉、安徽阜阳、安徽蚌埠、江苏淮安一线以北；北京密云、...
