祭祀公业林士旋别名林传仁派下全员系统派下名册族谱不动产清册沿革（台湾省台北市）
始迁祖生（字秉直），士旋（字传仁，号在忠），明清之际时人。
祭祀公业林士旋别名林传仁派下全员系统派下名册族谱不动产清册沿革（台湾省台北市）简介资料
祭祀公业林士旋别名林传仁派下全员系统派下名册族谱不动产清册沿革
祭祀公业林士旋别名林传仁派下全员系统派下名册族谱不动产清册沿革（台湾省台北市）相关文献
千一公云光派下添贵房谱序
千一公云光派下添贵房谱序,千一公云光派下添贵房序正公的四子----添贵公，为本宗世系十世祖，原住刘丫丘（又
甬派园林史之屠氏别业
晚清的顾文彬任职过宁绍道台，在《过云楼日记》记录如下：同治十年二月廿六日晴屠啸筼（yún）招饮，申刻赴之，亥刻散，同席黄芍岩、方子颖。其设席在西书房三间，对面花圃，中构小亭，亭外凿小池，砌以石岸、石栏，池后假山重叠，高过楼房，极嵌空玲珑之致。屠啸筼（yún）就是屠继烈，本地乡绅屠继烈招待了一下顾文彬这位新上任的官员，这位新官记录了屠氏的庭园。顾文彬，字蔚如，号子山，晚号艮斋，又号眉绿老人，江苏元和（今苏州）人。道光十五年（1835）举人，二十一年成进士，历官刑部主事、福建司郎中、湖北武昌盐法道、浙江宁绍台兵备道。以疾归。家居十五年，义行遍乡里。工词。词八卷，名《眉绿楼词》。▲顾文彬照片现在的惠政巷，依然有一栋屠氏别业，就现在的房子格局来看，应是顾文彬笔下的屠啸筼招饮之处。屠氏别业，位于位于拗花巷16号（惠政巷１８号、拗花巷２２号）。清代建筑。主体建筑坐西朝东，由大门、仪门、倒座、主楼及其左...
少林派
渊源根据北宋《景德传灯录》等书的记载，在南北朝时期，后魏孝文帝大和年间（477年一499年），释迦牟尼第28代佛徒菩提“达摩”大师从梁朝北来，在少林寺面壁9年而功成，遂传《易筋》和《洗髓》二经，创立了少林武术。这种说法，为多种典籍所载，唐代的李靖又写了《易筋经序》。序文中指出达摩在后魏孝明帝太和年间，从梁到魏，在少林面壁九年功毕示化。死后留下一口铁箱装有天竺经文《易筋经》与《洗髓经》。《洗髓经》由其徒慧可继承，但已失传，《易筋经》则留在少林寺中，留镇山门，经寺僧发扬光大。但考之史实，却与历史不合，现代学者也证明这只是个传说，而被称为禅宗初祖的“达摩”也并没有这样的武术本领。少林派的发展历史隋唐时期少林武术被发扬光大始于隋唐之际。隋朝未年，政局不稳，诸侯各霸一方，王世充霸占洛阳后，自立皇位，定国号为“郑”，李世民被抓，但受到了少林十三名武僧的相助，活捉了郑帝王世充的侄子王仁则，逼降王世充，这...
士林派
士林派的历史士林派始祖是理学家吉再(1353年-1419年)。朝鲜太祖李成桂篡夺高丽王朝建立朝鲜王朝后，吉再以忠臣不事二主为由拒绝为朝鲜王朝服务，并专心回乡教书，其后桃李满门，其门生被视为朝鲜儒学正统，虽不为官在以儒学治国的朝鲜王朝有很大影响力。朝鲜成宗时，成宗成功邀请士林派的金宗直和他的弟子进入朝中，挑战勋旧派。朝鲜的士祸士林派急速发展引起勋旧派不满，1498年（燕山君时代）金宗直撰“吊义帝文”暗示世祖篡位，多数学者被流配与被杀，称为戊午士祸。1504年，燕山君母亲被杀引起第二次士祸，称“甲子士祸”。中宗即位后士林派被重用，1510年功臣被削弱，积极在国内宣扬儒学。后来赵光祖认为中宗反正的功臣过分滥封，要求削去部分“靖国功臣”的封号，史称“伪勋削除案”。1519年中宗写信予洪景舟，表示有意除去赵光祖。1519年（中宗14年）农历十一月十五，洪景舟等人取得中宗诏书后派人捉拿了赵光祖及一些士...
矩公林评事衍派
三十世:寀
三十一世:遂翁
三十二世:斗焕
三十三世:显荣、佐、儒
三十四世：评事、评宏（显荣子）
三十五世：祯、祥、瑞（评事子）八郎（评宏子）
三十六世：秀野、秀山、秀谷（祯子）秀湖、秀临、秀佐、秀约（祥子）秀清、秀荣、秀华、秀实（瑞子）四（八郎子）
三十七世：均都、均玄（秀临子）均信、均瑞（秀清子）均惠、均亮（秀荣子）均锡、均成、均寿、均福（秀华子）均智
