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少林派

2020-10-16

出处：族谱网

作者：阿族小谱

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渊源根据北宋《景德传灯录》等书的记载，在南北朝时期，后魏孝文帝大和年间（477年一499年），释迦牟尼第28代佛徒菩提“达摩”大师从梁朝北来，在少林寺面壁9年而功成，遂传《易筋》和《洗髓》二经，创立了少林武术。这种说法，为多种典籍所载，唐代的李靖又写了《易筋经序》。序文中指出达摩在后魏孝明帝太和年间，从梁到魏，在少林面壁九年功毕示化。死后留下一口铁箱装有天竺经文《易筋经》与《洗髓经》。《洗髓经》由其徒慧可继承，但已失传，《易筋经》则留在少林寺中，留镇山门，经寺僧发扬光大。但考之史实，却与历史不合，现代学者也证明这只是个传说，而被称为禅宗初祖的“达摩”也并没有这样的武术本领。少林派的发展历史隋唐时期少林武术被发扬光大始于隋唐之际。隋朝未年，政局不稳，诸侯各霸一方，王世充霸占洛阳后，自立皇位，定国号为“郑”，李世民被抓，但受到了少林十三名武僧的相助，活捉了郑帝王世充的侄子王仁则，逼降王世充，这...

渊源

根据北宋《景德传灯录》等书的记载，在南北朝时期，后魏孝文帝大和年间（477年一499年），释迦牟尼第28代佛徒菩提“达摩”大师从梁朝北来，在少林寺面壁9年而功成，遂传《易筋》和《洗髓》二经，创立了少林武术。

这种说法，为多种典籍所载，唐代的李靖又写了《易筋经序》。序文中指出达摩在后魏孝明帝太和年间，从梁到魏，在少林面壁九年功毕示化。死后留下一口铁箱装有天竺经文《易筋经》与《洗髓经》。《洗髓经》由其徒慧可继承，但已失传，《易筋经》则留在少林寺中，留镇山门，经寺僧发扬光大。但考之史实，却与历史不合，现代学者也证明这只是个传说，而被称为禅宗初祖的“达摩”也并没有这样的武术本领。

少林派的发展历史

隋唐时期

少林武术被发扬光大始于隋唐之际。隋朝未年，政局不稳，诸侯各霸一方，王世充霸占洛阳后，自立皇位，定国号为“郑”，李世民被抓，但受到了少林十三名武僧的相助，活捉了郑帝王世充的侄子王仁则，逼降王世充，这就是著名的“十三棍僧救唐王”，在李世民即位以后，对昙宗、志操、惠赐、善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰13人大力赏赐，从此“少林寺”便名扬天下，少林武术也得到了不断发展，逐渐成为中原武林的第一门派。

宋元明时期

宋代至元代，少林武术也有较大的发展。元代“大圣紧那罗王”传授少林棍法自成一宗，“福裕禅师”汇集了少林短打，少林武术的特点日渐突出，到明代的时候就拥有了少林“以搏名天下”的威望。明嘉靖二十三年（1553年）、少林寺组织僧兵到江南抗击倭寇，天启五年（1625年）在少林寺树立“少林观武碑”，少林派成为天下武林之宗。明代不仅有包括觉远上人、小山和尚、月空和尚，痛禅上人等在内的著名武憎，还有诸如悟须、周友、周参、洪转、洪纪、洪信、普从、普使、广按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、庆盘、庆余、同贺、铉清等都是武林中的一流高手。明代后，少林武术逐渐从棍法转向拳法，同时又吸收了许多民间拳种，集天下武术之大成，形成了具有鲜明特色的少林派。

清代和民国时期

少林武僧的气功表演

清代康熙年间（另说是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清义士而将其焚毁，同时禁止民间练武，少林武术随即转入地下状态，另外有一支转入南方，1840年鸦片战争后，在广东佛山一带，很多洪门组织成立。清末时在北京亲清廷的武术界人物，如太极拳、八卦拳及盛行于军中的形意拳（前身称六合拳）等，为了与少林拳、佛拳、罗汉拳等洪门子弟划清界线，于是创造了武当派（道拳），还编造“出于少林但优于少林”之说。

后革命党人亦从之，在中国南北各大城市报刊中登载所谓少林故事，宣传反清情绪。在北方，以达摩为“北少林”（六合拳、心意拳、螳螂拳等）姶创人。在南方，仍尊少林五老为南少林始祖。

直至1928年起，日本在东三省的野心尽现，有心人士再次宣传爱国及反外国入侵，于是少林与武当之崇武精神又被宣扬开来。

近代少林武术发展

民国时期

民国四年，“尊我斋主人”卢炜昌著有《少林拳术秘诀》，内容为广东洪拳。

1927年国民政府在南京成立了“中央国术馆”，由当时军中元老李景林，张之江与杜心五等主持，把各家各派的武术掌门人请到国术馆任教。他们硬将国术分为少林及武当两“门”。少林门长为王子平，。管理项目为少林拳、八极拳、劈挂拳、查拳、弹腿。武当门长是高振东，管理项目为八卦掌、形意拳、太极拳。王子平本人是学习滑拳、与嵩山少林寺毫无关系。

廿年代至二次世界大战前，曾习六合拳及长拳之上海报人金一明与其他人士先后出版所谓之少林拳刊物。与金桂福合著《少林拳图解》（内容为花拳套路），与郭粹亚合著《少林双刀》。单著《少林六通短打》（罗汉拳，花拳对拆）、《少林齐眉棍》。

1929年，大声图书局出版了李肃之的《拳经》上下两册。在总目卷二中有外家少林宗法，包括五拳练法。

1932年，曾学习神打（三皇性功拳）的金恩忠以文言文出版《少林七十二艺》。笔者称于1931年见过1927年去世的嵩山少林寺的妙兴法师。又在其著《国术名人录》中有第108条铁罗汉一项，内容指“南岳铁罗汉，失其名，少林寺嫡传……拳法极精，自号铁罗汉”。后有人付会铁罗汉即妙兴法师，传罗汉拳。

1936年，河北阎德华，八卦掌传人，著有《少林破壁第一集》，内有图解实用散招三百六十手。

朱天生编《少林妙棍》，内容为小夜叉棍谱。

1936年，蟫隐庐印行了《拳经》、《拳法备要》二卷，称传钞本其法为《少林宗派》。

现今

当今，仅知少林武术原只以拳与棍两种。现时少林寺之武术为网罗各地武术耆老传授武术，但冠以少林武术之名义，而形成了少林72绝技；其中包含了重溯老洪拳之套路、十八罗汉手、炮捶、大小洪拳等，另外还加上了长拳、形意拳、北螳螂拳、猴拳、通背等等现代拳术，演变成多样并带有表演意味之现代套路。但在练习拳套时，仍以硬气功为主。

现代的嵩山少林寺武术是一个品牌。1988年底，登封县政府、河南大学与嵩山少林寺签订合约，使用少林寺品牌，在寺院附近共同成立“河南大学少林武术学院”，以商业形式操作。现在少林武术的内容，是经国家体委在1983年－1986年作武术普查,而重新订立的。

小说中的少林派

在金庸武侠小说中，少林派是名门正派，素与丐帮、武当派等齐名。少林弟子大都武功高强，练的都外家武功。少林派僧人以辈分排名，如北宋的“灵、玄、慧、虚、空”，南宋的“苦、？、天、无、觉”(倚天屠龙记前期剧情)，元的“?、渡、空、圆、慧、法、相、庄”(倚天屠龙记主要剧情)，清康熙年的“大、觉、观、晦、澄、静、严、华”等。

历代方丈

北宋哲宗：灵门 (天龙八部)

北宋哲宗：玄慈(天龙八部)

北宋哲宗：玄寂 (天龙八部)

南宋光宗/宁宗：苦乘 (倚天屠龙记)

南宋理宗：天鸣 (倚天屠龙记)

元：空见(倚天屠龙记)

元：空闻(倚天屠龙记)

明：妙谛 (侠客行)

明：红叶(福建少林)(笑傲江湖)

明：方证(笑傲江湖)

清康熙：晦聪 (鹿鼎记)