始祖世杰,宋代人。始迁祖从,字省之,号少庵,宋代人。存卷二、四至九、十二上。书名据卷端题。
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毘婆沙
字源字面原义为概要、概论、论文、解释等。它的字根由vi-与√bhaṣ组成,√bhaṣ意为“说”或“解释”,意译为广解、广说、胜说、种种说、异说等。一般来说,对于经的注释书,称优婆提舍。对于律及论的注释,则称毘婆沙。但也有例外,如龙树的《十住毗婆沙论》,就是为《十住经》作的注释。大藏经在大藏经中,有三部名称冠上毘婆沙的经典,分别是《阿毘达磨大毘婆沙论》(此论有另二种译本,为《阿毘昙毘婆沙论》、《鞞婆沙论》)、《五事毘婆沙论》、《十住毘婆沙论》。
毘舍离
音义《善见律毘婆沙》记载:并记载其王种为波罗奈国王夫人所生,一对不足月的双胞胎兄妹,被置器中顺江流下,为道人收养,因其“皮薄”而称为“离车子”,后牧牛人继续收养,因其脚蹋牧童需躲“避”之而称为“跋阇”,二人长大后成婚,统御牧牛人,王种繁衍众多,建立的城池经三次扩建十分广大而称为“毘舍离”城。印度《往世书》和个别南传佛教经论注疏中也有称为Visālā。毘舍离(Vesāli)的语音与梵语中母牛(vaśā)相近,易于让人籍此浮想联翩。事件与人物佛陀在此城预言自己即将涅槃。佛教八大圣地之一。在佛陀灭度后百年,耶舍比丘召集了印度西部与东部共七百名长老,在此城中进行了第二次结集(又称七百集结、毗舍离集结),造成了日后上座部与大众部的分裂,开始了佛教部派佛教时期。在《巴利律藏·七百犍度》记载中,毘舍离结集虽然批判了毘舍离跋阇子比丘十事非法,但对其地域族群名称使用的依然是vesāli(毘舍离)未至于vas...
毘阇耶
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