王景源

景颇族的历史景颇族的族称族源,景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关。唐代，其先民以“寻传蛮”、“高黎贡人

王源中：字正蒙，籍贯及生年不详。卒于唐文宗开成三年(838)。唐宪宗元和二年(807)丁亥科状元及第。该科进士二十八人。其中有白行简等。考官：礼部侍郎崔邠。试题为《舞中成八卦赋》和《贡院楼北新栽小松诗》。王源中及第后又登宏词科(唐-试科目之一)，官迁左补阈。当时朝中宦官专权，甚至到了统领禁军的程度，多次违法乱纪。王源中不顾安危，挺身而出，上书呼吁剥夺宦官兵权，宪宗采纳。后任户部郎中、户部侍郎、翰林学士、承旨学士、礼部尚书等职。王源中嗜酒如命，一次，文宗急召入宫，后赐酒两盘，每盘十只金碗，每碗一升许，他立即饮尽，毫无醉意，堪称海量，后又因酒误召，遂失帝意，不得已以有眼疾为由请出任山南西道节度使，又入朝拜刑部侍郎，官终太平节度使。开成三年(838)卒于任上。赠尚书右仆射。王源中敢直谏，淡名利，为政简约，颇受赞美。

参考书目《后汉书·循吏列传》

［约公元30年-85年左右］字仲通，乐浪郡诌邯(今朝鲜平壤西北)人。东汉建武六年(公元30年)前生，约汉章帝建元和中卒于庐江(治今安徽庐江西南)。东汉时期著名的水利工程专家。少学易，广窥众书，又好天文术数之事，沉深多伎艺，时有荐景能治水者，明帝诏与王吴共修浚仪渠，吴用景坞流法，水不复为害。永平十二年，（公元六九年）议修黄河，乃引见景，应答称制，赐《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》及衣帛钱物。是年夏，发卒数十万，遣景与王吴修渠筑堤。自荣阳东至千乘海口，凡千余里。明年夏，堤成，从此无复溃漏之患。景由是知名。三迁为侍御史，时加赏赐。后为庐江太守，百姓不知牛耕，乃率吏民共理芜废，用犁耕田。由是境内丰给。卒于官。景作有《金人论》，颂洛邑之美，以阻迁都。又集各书所载卜筮堪与日相之属，适于事用者，作《大衍玄基》。王景祖辈原居琅邪郡不其县(今山东即墨西南)。八世祖王仲好道术，以善观天象知名。吕后当政时，汉...

谱牒学与姓氏学密切相联，互为影响、补充。如果说姓氏学的研究对象是整个姓氏的来历和发展演变，那么，谱牒学则是研究“一家一姓之史”。所谓“谱”，即按照事物类别或系统编成的表册，如家谱、年谱。所谓“牒”，系指古代的书板，如玉踩、金牒，特指谱牒。谱牒学中的“谱牒”，即家谱与玉牒之总称。家谱俗称族谱或宗谱，又称家乘支谱、世谱。皇族的家谱称作玉谱。总之，谱牒是一个家庭或宗族的世，系表谱。据《史记》记载，不但五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）三代（夏、商、周）上古“中国”地区的华夏族古帝是源出黄帝同根同宗的本家，而且周边地区古代其他民族也出自黄帝一系。如《楚世家》：“楚之先祖出自帝颛瑞高阳。”高阳（黄帝之孙）生称（即伯服），称生卷章（即老童），卷章生重黎、吴回，吴回在帝喾时主管火政，号祝融氏。吴回生陆终，陆终生昆吾、参胡、彭祖、郐人、曹姓、季连等六子，分衍出己、董、彭、秃、坛、曹、斟、芈八姓（祝融八姓...