始祖珀,字廷辑号野湖,宋代人。始迁祖文四,元代人。书名据版心题。
黄氏光禄家庙四卷(安徽省黄山市歙县)相关文献
安徽省-黄山市-歙县苏宣
苏宣(1553~1626后),明代著名篆刻家,明代五大家之一。字尔宣,一字啸民,号泗水,朗公,新安(治今安徽歙县)人,师从文彭学习书法刻印。缥缃旧业,残碑断碣,无所不窥。所至问奇字者履相错。从此,他直接取法汉印,先后临摹仿刻汉印近千方。又潜心文字结构。最后形成了雄浑朴健的风格,开创了泗水派篆刻,与文彭、何震齐名于印坛。苏宣曾将自刻的印章于万历四十五年(1617)辑成《苏氏印略》,手印作537方,较全面地反映了自己一生刻印的成就,俞恩烨、姚士慎等为该书作序。苏宣非常善于变化作品的形式,满白、细朱、古玺、虫书、缪篆、籀书无所不为,无所不精;布局平中寓奇,险中带稳,于完整中求韵味;刀法冲切兼用,生涩苍莽,独树一帜。他的印风对后世程邃,丁敬、邓石如等人产生了重要的影响。其印章遍海内,登门求教者甚众。董其昌、陈继儒、孙克弘等人用印多出其手。
安徽省-黄山市-歙县黄映宇
黄映宇(1922~)歙县潭渡人,黄宾虹次子,高级工艺美术师。1953年中央美术学院实用美术系毕业,分配上海天一印染厂(1957年迁武汉更名武汉印染厂),1989年晋升高级工艺美术师。为中国工艺美术学会高级会员,杭州黄宾虹学术研究会会长。
安徽省-黄山市-歙县汪关
汪关(1573—1631),字尹子,原名东阳,字杲叔,祖籍徽州歙县(今属安徽),徙居苏州太仓。万历三十八年(1610),在苏州得一刻有“汪关”字样的汉代铜印,遂改名关,并以“宝印斋”名其室。汪关篆刻虽属皖派,却与文彭、何震风格不同,其特点:追溯汉法,布局严谨,纯净典雅,刀法流畅,富有凝炼之美,对后世影响很大。他以冲刀治印,成功地运用印文的并笔、破边手段,发展了篆刻技法。明末印学大家周亮工把文彭以后的篆刻家分为“猛利”与“和平”两派,推何震为“猛利”派代表人物,推汪关为“和平”派代表人物,可见其当时名望。汪关在印坛独树一帜,主创了明代篆刻主要流派之一娄东派(即扬州派)。一时名公巨卿、山人墨客如董其昌、王时敏、文震孟、恽本初、毛晋、钱谦益等之印,咸出其手。明末清初的归昌世、甘旸、沈世和、林皋、巴慰祖等篆刻名家都深受其艺风影响。清陈浩曾经把他所刻印摹集为《宝印斋印式》4卷。来源:市文化广电新闻出...
安徽省-黄山市-歙县罗愿
罗愿(1136~1184)字端良,号存斋,徽州歙县呈坎人。汝楫子。荫补承务郎。宋乾道二年(1166)进士,历任鄱阳知县、赣州通判、鄂州知事,人称罗鄂州。精博物之学,长于考证。文章精炼醇雅,有秦汉古文之风。所撰《新安志》10卷,体例完备,章法严密,舍取并合随主旨而定,尤详物产。提出编纂方志要注重民生,为后世学者重视。著有《尔雅翼》20卷、《鄂州小集》7卷。
安徽省-黄山市-歙县郑复光
郑复光(1780-?)清代科学家。字元甫,号浣香。安徽歙县人。监生出身。卒年不详。郑复光于数学、物理学都有一定的成就。他善于融会贯通中西算术,常与当时数学名家李锐、汪莱、张敦仁等讨论天算问题。他还善于用科学的道理去解释那些容易引起当时人们“惊骇以为灾祥奇怪”的自然现象,汇集了200多条,于道光二十二年(1842)纂成《费隐与知录》一书,内容包括天文、气象、化学、物理等自然界和日常生活中的各类现象。郑复光在科学上的最出色的研究是在光学方面。他经过数十年的观察、实验和研究,终于在道光十五年(1835)前后归纳出一套具有独特形式的几何光学理论,著成《镜镜詅痴》一书,于道光二十六年(1846)出版。全书共5卷,约7万余字,扼要地分析了各种反射镜和折射镜的镜质和镜形,系统地论述了光线通过各种镜子(主要是凹、凸透镜和透镜组)之后的成像原理。具有丰富的光学知识。书中创造了一些光学概念和名词来解释光学仪器...