徐氏五修族谱一编三卷二编三卷三编十八卷（湖南省益阳市）
始迁祖秀武，字圣跻，号毅斋先生。元末自江西迁湖南宁乡苦竹山，再徙益阳桃花江高东坪。编一叙、例言、目录、家规、服制、祠图、合约、传、行述、寿序等，编二墓图、契约，编三世系。书名据版心、书名页题。
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徐氏五修族谱一编三卷二编三卷三编十八卷（湖南省益阳市）相关文献
编修族谱：编什么？修什么？
编修族谱：编什么？修什么？,有关于族谱怎么编修，这是一个严肃而浩瀚的工程，因为是家谱、族谱一个家族的生命史，
邢氏来源考查汇编（二）
邢氏来源考查汇编（二）,邢氏周公后代 发源河北邢台 邢姓，《左传》上所记载的：“凡蒋、刑、茅、胙、祭、周
【修谱说】编修族谱，具体“编”什么？怎么“编”？
编修族谱，最重要的环节就是编辑，编辑谱序，编辑世系表，编辑世系源流……族谱里的各种细枝末节的内容，都需要编辑来做，所以，修谱之前，首先要选定一批有一定文字功底和相应专业知识的人组成编辑团队。编辑团队在编修之前，需要先制定一个详细完整的编修计划，按照计划再一步步执行。1、详读旧谱旧谱是我们收集资料的一个重要来源，里面包含的历史源流和支派世系可以直接摘录到新谱上。2、绘制世系图将旧谱上所记载的人员按辈份画出来，一辈一辈用线连起来。这项工作比较繁杂，但也很重要。有了详细的世系图，我们才能清晰了解旧谱上的人员身份和辈份关系，也方便普查旧谱上的人员。（世系图类似下面）3、普查普查就是将上一次修谱还在世的族人、上次修谱后到本次修谱时出生的族人进行全面细致的调查。普查内容包括谱名、已故之人生卒年月、职业、所属支脉等，详细的参考下表。注意：在旧谱中的已故族人和未入旧谱的初生族人因分开登记。4、整理普查资料...
韦编三绝
孔子到了晚年，喜欢读《周易》。春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上，一部书要用许多竹简，必须用熟牛皮（韦）绳子把这些竹简编联在一起才能阅读。平时卷起来放着，看时就打开来。《周易》文字艰涩，内容隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读夹读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次（韦编三绝）。即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，我就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”“韦编三绝”形容读书刻苦勤奋。故事出自《史记·孔子世家》。
编修族谱：编什么？修什么？
家谱、族谱是一个家族的生命史，它不仅记录着该家族的来源，迁徙的轨迹，而且还包罗了该家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史和文化的全过程，实际上是一家之史的最可靠蓝本。孙中山在《建国方略》中说：“族谱记载中华民族由家族团结扩充到国家、民族的团结，这是中国人特有的良好传统观念，应妥加应用。”毛泽东在1957年说：“搜集家谱、族谱，加以研究，可以知道人类社会发展的规律性，也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”周恩来说：“爱家、爱家乡是爱国的起点，了解家情、乡情是懂得国情的开始，只有了解家情、国情的人，才能真正热爱家乡、热爱祖国。”2004年，胡锦涛在全国政协成立55周年的讲话时说：“以姓氏文化为代表的传统文化，在港澳台和海外侨胞中，有着广泛而深远的影响。”由此可见，修编族谱的意义。一、编写族谱是一项极为严肃而浩繁的工程，它要求全面、完整、客观地体现历史的真实面貌。但由于时间长远，以...
