陈氏宗谱一百三十九卷(湖南浏阳)

义门陈氏宗谱第三卷宗族文化,第三卷宗族文化   宗族文化包括谱牒、家法、教育、郡望、堂号、祭祀等。陈氏宗族文

氏宗谱卷四（传记）,伯曾祖远溪公传 公讳文涟，字远溪，清增广生员。初入学州试第一。既以文知名。且不自

读《陈遹声手定诗稿》至卷末，读到了《宅埠陈氏宗谱》修纂的相关信息，觉得颇有价值，便不妨说道一番。一是亲历了陈氏萃伦堂的合祠合谱。陈遹声在为父亲陈烈新撰写的《泉岗阡表》中有这样一段话：“我陈氏子姓挟微嫌，各立宗祠，谱牒不通者数百年，府君恻然曰：“是同宗为路人也。”谋之宝堂明经，创建萃伦堂。族有阻之者复邀次，候封君襄助而事始。集基地若干亩、土木若干费，皆府君独任之。经营十余载，费钱二万余缗，而萃伦堂成，族之分者复合。明经名珪，封君名邦甸，府君曾孙行也。珪子伟，光绪乙亥举人，大挑教谕。邦甸子模，乙未进士，今署山西壶关知县。”文中提到的陈氏各立宗祠，即指当时宅埠陈氏有两个祠堂，一个是萃涣堂，一个是敦伦堂，祠堂分立，家谱不通，长达数百年。陈遹声父亲陈烈新认为这是视同宗为路人，决定合祠——创建萃伦堂（取“萃涣堂”的“萃”、“敦伦堂”的“伦”，合成“萃伦堂”），并联谱——修纂萃伦堂陈氏宗谱。当时一同谋划...

尝闻万物本乎天，人本乎祖。人而忘祖，曷以自立。是故求木之茂者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。此理之一定者也。我族系出晋安高平乡永隆公，由郇而迁之祖也。自周文王封郇，以国为氏，至公姓迁闽，生三子，长鼎兴，次发兴、祥兴，异母弟也。鼎兴公不得志于父，负罪引慝呼号感格，誉闻动众，朝廷采访，嘉其亲爱，赐姓为辜，以志负罪之由，而为仁人孝之鉴。于是著为望族。后二弟亦各更姓为林、为梅，不一而足。至今三姓不通婚戚，此之谓也。按我祖肇公，于元和元年登进士第，任光禄大夫，诰授平阳侯，其子仕雅，中唐会昌进士，袭爵任太常少卿，而讳耀者，肇之十世孙也。至于元之辜中，明之辜皋，省刑薄税，德化攸昭，在宋元丰二年，赐进士为上元令，赠大中大夫。元佑间，由闽迁豫章之南昌。渐衍丰城，传三世，大邦、献邦兄弟同迁，大居分宁之西乡。献居武陵之杨垅。大生二子，必文、必武，各守故土。文之子志显、志亨，迁居阴Ｘ小洞、北洞，分支于崇阳，...

鲁家祠堂为当地鲁氏家族祭祀远祖近宗的祠堂建筑，始建于清乾隆年间，现存建筑与清光绪二十九年（1903）重修。祠堂坐南朝北，砖木石结构，封火墙，硬山顶，小青瓦，面阔三间，前后两栋。该祠堂保存基本完整，结构典型，建筑集石刻、木雕、镶嵌、泥塑、彩绘于一体，具有重要的历史价值和艺术价值。保护范围：东、南向至建筑外墙基外20米处，西、北向至建筑外墙基外30米处。建设控制地带：东、南向至建筑外墙基外20米处，西、北向至建筑外墙基外30米处。