河锅晓斋

包晓泉(1963～)仫佬族。广西罗城人。1984年毕业于中央民族学院汉语言文学系。1985年起历任广西民族出版社、室主任，副编审。2003年任广西艺术创作中心部室主任。1984年开始文学创作。2005年加入中国作家协会。著有散文集《青色风铃》、《山水沉香》等。《青色风铃》获全国第六届少数民族文学创作骏马奖及第三届广西文艺创作铜鼓奖。

乔晓光，男，1957年出生，河北人。中央美术学院民间美术研究室副主任。1982年毕业于河北师范大学艺术系中国画专业，获学士学位。1990年毕业于中央美术学院民间美术系，获硕士学位，留校任教。十多年来，多次深入黄河、长江流域乡村考察民族民间艺术，并赴埃及，欧洲等国考察，在国内及台湾有关刊物、杂志发表专业论文及创作手记数篇。主要展览：1986年在河北石家庄举办米羊画室作品展。1990年在中央美术学院陈列馆举办研究生毕业展。1991年参加中央美术学院在中国美术馆举办的二十世纪·中国画展。1992年参加1992·中国油画展,获优秀作品奖。1993年参加中央美术学院赴俄罗斯油画展。1994年参加新铸联杯中国画·油画精品展，获优秀作品奖。1994年在中央美术学院画廊举办乔晓光油画作品展。1995年于台北文献馆举办乔晓光现代剪纸作品展。1996年于法国巴黎国际艺术城举办乔晓光油画国画作品展；于巴黎中国城

石良斋（1929～）开封市人。1949年3月考入第二野战军中原大学医学院。1950年转属河南省军区，后交河南省卫生厅。1954年毕业于河南医学院（河南医科大学）。毕业分配至山西太原市结核病防治所任医师，预防科主任。1958年任该所业务科主任，1961年为主治医师。1970年到农村插队。1972年11月又回太原市结核病防治所，任农村防治科主任。1978年晋升为副主任医师，1989年晋升为主任医师。石良斋大学毕业后，从事结核病防治工作三四十年。深入基层进行调查研究，积累了大量的结核病防治资料，整理成论文，曾在省内外杂志公开发表的有33篇。《从事体力劳动早期肺结核不住院治疗202例疗效观察》选入第十四届国际防痨会议；《太原市结核病流行及其防治》，被评为山西省科技优秀论文；《粒形肺结核53例临床分析》，发表于山西省医药杂志（1956年4期）；《太原市六个农业县区六年（1983～1988）新登肺结核...

生涯文久三年（1863年）30歳时，被同格的干部宫部鼎藏选拔为熊本藩亲卫兵。一般被人称为“人斩彦斋”，彦斋所斩杀过的人物确实有佐久间象山，但以后斩杀了几个人却没有明确的流传下来。其身高五丈多（150厘米）身材短小但皮肤白皙，据说初次见面的人会误会他是女性。而彦斋的剑术为我流，被传为是单手拔刀的高手（单膝跪在地面上以那样的低姿势使出逆袈裟斩来攻击）。不过也有说法认为他修行的剑术是伯耆流。而这个说法的根据，为当时熊本藩最盛行的拔刀术就是伯耆流，并且有人提出彦斋所使用的剑术虽然和伯耆流有些不同但大多有着一样的招式，所以用这个为理由来证明。但除了在白天公然的暗杀了佐久间象山以外，就完全没有残留其他关于他使用什么剑术的迹象。因此他可能是幕末四大人斩里面最令人害怕的人。在“八月十八日的政变”之后，彦斋前往长州。在长州担任三条实美的护卫。元治元年（1864年）6月的池田屋骚动后，彦斋为了要帮在事件中死去...

生平天保2年（1831年），出生于下总国古河（茨城县古河市）。父亲为古河藩士（养子）河锅记右卫门，在天保3年（1832年）来到江户，在本乡御茶水的消火公寓居住。同时全家搬到江户。幼名为周三郎，继承河锅氏。有兄名叫直次郎。天保4年（1833年），母亲带着他去馆林的亲戚田口家。此时的他尝试创作蛙的写生。天保8年（1837年），入歌川国芳门下。天保10年（1839年）5月，梅雨季涨水时前往神田川创作生首（刚砍下来的人头）写生。天保11年（1840年），入狩野派絵师前村洞和门下。翌年洞和病倒，由狩野洞白教授。弘化3年（1846年），小石川片町的消火公寓被火烧毁，他在尝试创作火的写生。嘉永元年（1848年），创作《毘沙门天之図》（现存晓斋最早期的肉笔作品）。翌嘉永2年（1849年），洞白赠与其洞郁陳之（とういくのりゆき）之号。嘉永3年（1850年）11月成为秋元藩的絵师坪山洞山的养子，改称为坪山洞郁