鼻祖宪（字章武），唐代宦居江西。始祖仲甫（册名绍尧，字惟若），宪十八世孙，明中叶自江西九江府湖口县官迁湖南长沙。始迁祖桂栋（册名森，字伊周，号春荣，行三），仲甫三子，明中后期迁居衡山新硚大薮。卷一谱序、源流、春华堂记、祠堂匾记、凡例、捐项、修谱纪名，卷二圣谕、祠堂图、祠堂记、家训、家规、续修条规、家戒、领谱字号，卷三传述、墓志铭、寿序、挽诗，卷四班行诗、垂丝图，卷五至九齿录，卷十（阙）礼仪、服制图、坟山图、契据、碑文、祭会、跋。（馆藏：1025579-594系此谱之三修本）缺卷八、十。
衡山大薮李氏续修房谱十卷（湖南省）相关文献
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诗薮
注释^《崇雅堂书录》作：“《诗薮．内编》六卷、《外编》四卷、《杂编》六卷、《续编》二卷”^王世贞〈胡元瑞传〉作：“《诗薮内外杂编》二十卷”^《列朝诗集小传》《丁集上》参考书目《四库全书总目提要》〈诗薮十八卷江苏巡抚采进本提要〉
鹳薮黄氏宗谱序
尝读《易》，至同人象，曰：“君子以类族辨物。”夫族而类之，斯固同矣。物以辨之，得无异耶。然而辨则不淆，犹治丝者，理而分之，比而合之，是谓大同也。思昔先王以宗法属万民，合之以族，分之以宗，俾知各亲其亲，而不忘所自出。春秋时，诸侯卿大夫，以字以邑支分派别，各相为宗。范宣子矜其氏以不朽，后世知为御龙之裔，班史明汉系犹取以证。唐代最重氏族，国史有《氏族录》，凡无贵贱，姓其源流所由，靡有紊焉。余黄氏之兴，咸相传为陆终后，封于黄，因氏之。厥后为春申君，至汉则有若关内侯，有若尚书令，有若豫州牧，有若待徵君，载有纲目，班班可考。而谱不敢妄援者，以荒远难稽，故略而弗书，非遗之也，盖慎之也。吾谱之作眆于唐，始祖膺自光州固始入闽，徙居邵武平洒，以《五经》课子，显名于世，号为“五经先生”。三传而锡祖出焉，又卜处于吾郡南乡中，林木荫郁，有鹳鸟百千巢其上，因名之曰“鹳薮”，振振绳绳，此其兆也。四传峭祖生子念一人，皆成...
鹳薮黄氏宗谱序
尝读《易》，至同人象，曰：“君子以类族辨物。”夫族而类之，斯固同矣。物以辨之，得无异耶。然而辨则不淆，犹治丝者，理而分之，比而合之，是谓大同也。思昔先王以宗法属万民，合之以族，分之以宗，俾知各亲其亲，而不忘所自出。春秋时，诸侯卿大夫，以字以邑支分派别，各相为宗。范宣子矜其氏以不朽，后世知为御龙之裔，班史明汉系犹取以证。唐代最重氏族，国史有《氏族录》，凡无贵贱，姓其源流所由，靡有紊焉。余黄氏之兴，咸相传为陆终后，封于黄，因氏之。厥后为春申君，至汉则有若关内侯，有若尚书令，有若豫州牧，有若待徵君，载有纲目，班班可考。而谱不敢妄援者，以荒远难稽，故略而弗书，非遗之也，盖慎之也。吾谱之作眆于唐，始祖膺自光州固始入闽，徙居邵武平洒，以《五经》课子，显名于世，号为“五经先生”。三传而锡祖出焉，又卜处于吾郡南乡中，林木荫郁，有鹳鸟百千巢其上，因名之曰“鹳薮”，振振绳绳，此其兆也。四传峭祖生子念一人，皆成...
