词条 张妈奴

张妈奴

张妈奴
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张妈奴相关文献
加特奴
汉顺帝永建元年(126年),班勇改立车师后王国前任国王的儿子加特奴为王,派部将斩杀东且弥王,并另立其本族人为王。
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摩奴
摩奴,印度教中对人类始祖的统称,也是带领人们度过劫难的先知。相传梵天在创世期间不断得睡去又醒来,每次相隔时间极长,称为劫数,而在每一劫中梵天会创造出一位始祖,帮自己代理世界的秩序。如今的世界正处于第七个迦梨时代,代表的先知名为毘婆斯婆多,他在毗湿奴神的指引下建造大船,度过了洪水灾难。摩奴出生摩奴是日神苏利耶的儿子,他是一位出类拔萃的修行者。摩奴具有无穷的法力,他苦行的法力比他父亲、祖父还高出一等。摩奴在波涛壮阔的枣树河边修行,长达千年之久。一天摩奴正在河边修炼严峻的苦行,他长发盘头,汗水浸透了破烂的衣衫。突然一条小鱼游到岸边,对他说:“尊者啊,我是一条小鱼,周围都是凶猛的大鱼、他们总是不停地吞噬我们这些柔弱的小鱼,你是信守誓言的人,因此我特地来寻求你的保护,让我离开这恐怖的河吧。如果你救了我,我一定会报答你。”听了小鱼的话,摩奴的心里充满了同情。摩奴伸出手把小鱼从水中捧了出来,放进自己的水
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哈奴曼
简介罗摩是大神毗湿奴化身。罗摩之妻悉多非常美丽,被楞伽城十头魔王罗波那用计劫走。罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位。猴王派手下大将哈奴曼,随罗摩去寻妻。哈奴曼勇敢机敏,能腾云驾雾,火烧楞伽宫,盗仙草,终于帮助罗摩征服了强敌,救出悉多。胡适认为《西游记》的美猴王孙悟空原型就是取自哈奴曼,他说:“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货,乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”又说,“我依著钢和泰博士的指引,在印度最古的记事诗《罗摩衍那/喇玛传》里寻得一个哈奴曼,大概可以算是齐天大圣的背影了”。随着印度佛教东传中国,《罗摩衍那》记载的“楞伽城大战”中大闹无忧园的情节,就被改编成《西游记》中孙悟空大闹天宫的故事。陈寅恪与季羡林皆同意此说法。吴晓铃在《〈西游记〉和〈罗摩延书〉》一文对孙悟空受哈鲁曼影响说提出异议。从现今婆罗门教所祭拜的神祇形态而论,哈奴曼亦有多头多手富于变化...
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奴国
外部链接卑弥呼外交记录・倭奴国王(日文)
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加特奴
参考资料《资治通鉴》汉纪
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家族谱大览
儒林张氏第七房祖谱 [不分卷], 1490-1998
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2000年. 1册 : 插图, 肖像. 开闽远祖 : 张延鲁. 儒林开基祖:张镜斋. 生九子,本谱主要为七子张敬郎之谱. 三大派祖(12世) : 张均锡(长) ; 张均正(次) ; 张均用(三). 皆为干历公之子. 支祖 : (宋) 张均正,讳妈奴. 镜斋公第12世孙. 为福建省金门县金沙镇青屿社开基始祖. 本谱并无世系表. 注 : 张均锡裔孙居同安小西门 ; 张均用裔孙居下尾溪及杭州. 金门县青屿古宁头辈份字(34世起) : 均朝彦必 益太世子 中夫廷于 省而乃其 克芝聿嗣 洪徽用光 厥祖说礼 敦诗声名 耀斗. 散居地:福建省金门县, 台湾台北...等地. 书名据书名页题编目。
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儒林张氏第七房祖谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2000年. 1册 : 插图, 肖像. 开闽远祖 : 张延鲁. 儒林开基祖:张镜斋. 生九子,本谱主要为七子张敬郎之谱. 三大派祖(12世) : 张均锡(长) ; 张均正(次) ; 张均用(三). 皆为干历公之子. 支祖 : (宋) 张均正,讳妈奴. 镜斋公第12世孙. 为福建省金门县金沙镇青屿社开基始祖. 本谱并无世系表. 注 : 张均锡裔孙居同安小西门 ; 张均用裔孙居下尾溪及杭州. 金门县青屿古宁头辈份字(34世起) : 均朝彦必 益太世子 中夫廷于 省而乃其 克芝聿嗣 洪徽用光 厥祖说礼 敦诗声名 耀斗. 散居地:福建省金门县, 台湾台北...等地. 书名据书名页题编目。
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儒林张氏第七房祖谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2000年. 1册 : 插图, 肖像. 开闽远祖 : 张延鲁. 儒林开基祖:张镜斋. 生九子,本谱主要为七子张敬郎之谱. 三大派祖(12世) : 张均锡(长) ; 张均正(次) ; 张均用(三). 皆为干历公之子. 支祖 : (宋) 张均正,讳妈奴. 镜斋公第12世孙. 为福建省金门县金沙镇青屿社开基始祖. 本谱并无世系表. 注 : 张均锡裔孙居同安小西门 ; 张均用裔孙居下尾溪及杭州. 金门县青屿古宁头辈份字(34世起) : 均朝彦必 益太世子 中夫廷于 省而乃其 克芝聿嗣 洪徽用光 厥祖说礼 敦诗声名 耀斗. 散居地:福建省金门县, 台湾台北...等地. 书名据书名页题编目。
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郑氏宗谱 [16卷,含卷首]
原书: [出版地不详] : 带草堂, 民国 37[1948]. 15册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱缺卷4, 庆四公和宗祐公派下迁居系图. 以及第1-2世之纪实记事. 粤稽祖 : 郑伯友. 自荥阳徙南京光州, 复迁闽建诸邑. 受姓祖 : (周) 郑友. 宣王之弟. 受封于郑,谥曰桓公,遂以国为姓. 始祖 (1世) : (宋) 郑宗禧. 生子四 : 郑万卿 ; 郑万侨 ; 郑即偊(无后,以万卿公四子守宏为子嗣). 永春祖(4世) : 郑珻. 徙居永春十一都龙凤院. 为守宏公之子. 万卿公派下房祖(9世) : (明) 郑庆四(上饶黄波园) ; 郑宗祐(上饶新田等地) ; 郑祖惠(广丰水竹墩) ; 郑敬祐(上饶王司墩) ; 郑唐贤(上饶墩头) ; 郑宗生(上饶周家墩) ; 郑童贤(上饶湖西鳌头) ; 郑福保(上饶周家墩) ; 郑钦德(上饶西乡沙湾). 万侨公派下房祖(9世) : 郑贵孙(上饶平山). 即偊公派下房祖(9世) : 郑兴奴,字世斌,号潜徳(广丰莲坡). 新派行 : 钦承先圣 为效贤良 家庭焕彩 邦乃其昌. 新字行 : 书隆化雨 人如春风 培兰植桂 秀毓灵钟. 散居地 : 江西省上饶县, 及广丰县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 谱序题 : 郑氏续修宗谱.
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增城沙隄陈氏族谱 [传文6卷,世系21卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆45[1780]刻本. 存3册 : 插图. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 此谱仅含祖先传文, 墓图等资料. 世系卷全缺. 始祖 : (宋) 陈铎,字克施. 原籍河南开封府,后南迁东粤. 番禺祖 : (宋) 陈大震,字希声,自号蘧觉先生 ; 率姪陈息卿,号鹏图. 增城祖(10世) : 陈道奴,号竹窓. 散居地 : 广东省增城县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 沙隄陈氏族谱.
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光德许氏族谱
原书: [台湾] : 许氏族谱文献资料珍藏室, 1981年编修, 民国89[2000]三版. 全1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔,字姜信. 伯夷之后裔. 武王封于许国,后以国为氏. 同安远祖 : (西汉) 许潆,字元亮,谥武靖. 汝南宗祖 : (西汉) 许商,字建夏. 入闽祖 : (唐) 许爱,字仁佐. 开基晋江石龟瑶林. 太始祖 : (元) 许景玉,号基塘. 由石龟迁南安钱塘. 始祖(一世) : (元) 许振奴,字德政,号慎斋. 景玉公长子. 于至正年间由南安钱塘迁光德. 派祖(3世) : (明) 许添乞,号益斋 ; 许添寿,讳乌髻,字坤山,号仁斋(开基中标). 益斋公下三子 : (明) 许妈保,号哲斋 ; 许添保,号敬斋 ; 许复干,号元斋(迁漳平). 分立三房柱. 仁斋公下一子 : (明) 许三良,字潮溪,号乐斋,又号穆斋. 入台祖 : (清) 许中直. 迁居松山. 字序(9世起) : 吾仕宇兹 调翰世卿侯 尊敬亲睦 仁存义行 敦诗说礼 立身扬名. 名讳(13世起) : 必元志士肇 祖德流光 衣冠继起 孙谋诒燕 笾豆常新. 散居地 : 福建省安溪县; 及台湾等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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